洛阳小调曲

洛阳小调曲与历史悠久的河洛文化一脉相承，是民间艺术、民俗文化的重要形态。它经历了“哼海神”“高跷曲”、再由高跷曲搬上了舞台三个重要的历史发展阶段。

“哼海神”是民间在敬神、祭祀、祈求平安的民俗活动中，场所固定、自由参与的哼唱形式。清光绪元年（1875年），洛阳南郊素有“老编仙”之称的王凤桐先生，把一个人以第三个人称独唱全剧的哼唱曲本，改变成四个踩跷人，都以第一人称踩唱、对唱、对白的形式，进行排练演出，光绪六年（1880年）演出成功，高跷曲正式形成。

然而，由于演出场地多为广场、大街，边踩边唱，观赏者相拥而随，所有风靡一时之后，逐渐暴露出唱词少、托腔长，不便对唱表演，且唱腔音低声粗，离远听不清晰等问题。随着解新富先生对高跷曲的进一步深化创新，朱万明先生对高跷曲的进一步润色，正好弥补了这方面的不足。1926年农历四月初七，“高跷曲”由踩跷演唱的形式终于登上了高台，一个新的剧种“洛阳小调曲”诞生了。

早期的著名艺人朱天水、朱双奇、朱六来“上八仙”“金兰七兄弟”等诸多前辈都为“洛阳小调曲”的创立和发展付出了大量的心血。《洛阳晚报》在2009年曾连续40期连载了《“洛阳迷”朱天水》。

1953年，由洛阳市人民政府命名的洛阳市曲剧团正式成立。当时可谓名家荟萃，名剧频出。古装戏《洛阳令》《屈原》《卷席筒》《阎家滩》《柜中缘》《草人媒》，现代戏《游乡》《赶脚》《野火春风斗古城》《苦菜花》《掩护》等一大批优秀剧目的成功演出，使洛阳小调曲充分站稳了脚跟；演员王振东、邢金萼、宗东海、耿庚臣、郭凤娥、高桂芝、周玉珍、马德山、张清华、王爱华等，琴师刘鸿章，音乐长做吕现争、贾士杰、等一大批名家，成为洛阳小调曲当时在传承和发展方面的中流砥柱。1961年排演的《洛阳令》及后来排演的《游乡》《赶脚》《掩护》，1982年由河南电影制片厂拍摄的《背靴访帅》，把洛阳小调曲唱遍了河南，唱响了中国。

1965年7月，《游乡》代表了河南省参加了在广州举行的中南五省现代戏观摩会演，并获得多项一等奖，后来该戏还到上海、武汉、广州等地巡演。