学学“晏子逐高缭”的精神

历史上有一个“晏子逐高缭”的典故：有个名叫高缭的人在晏子手下做官，晏子要辞退他。晏子左右的人为高缭鸣不平：“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”意思是高缭已经为你做了三年事，从来没有办错事，不给他封官晋爵倒也罢了，却要将他辞退，有些过分吧？晏子回答：“婴，仄陋之人也，四维之然后能直。今此子事吾三年未尝弼吾过，是以逐之也。”意思是说，我晏婴是一个见识短浅的人，肯定会有自己的缺点，需要别人及时提醒，就像渔网的四角需要有大绳用力撑住才稳固。但高缭在我身边三年，却从来没有指出和纠正过我的过错，所以我把他辞退了。

晏子逐高缭，在今天仍有现实意义。党员干部面对自己的缺点不足，有没有晏子那样的清醒和魄力？毋庸讳言，有些同志在这方面做得并不好。他们有的心浮气躁，喜欢以自我为中心，不愿倾听群众呼声，更不愿让人给自己找毛病、提意见；有的虽然口头上说“欢迎大家提批评意见”，但真要对他开展批评时，轻则百般辩解，重则给脸色看，甚至给人“穿小鞋”。正因如此，上级批评下级蜻蜓点水，一笔带过；下级批评上级，听似批评，实为吹捧；同级之间多是奉承为先，批评靠边，你好我好大家好，如此等等，使批评走了调、变了味。

对于批评难，习主席深刻指出：“难就难在为人情所困、为利益所惑，怕结怨树敌、怕引火烧身，说到底还是私心杂念作怪，缺乏党性和担当。”这告诉我们，批评难的病根在自己身上。倾听批评，接受批评，才有人向你提出批评；向批评摇头，则等于向假话招手。摇头多了，“招手”也就多了，听到的假话虚话就会多，一个人就很容易飘飘然，很容易迷失自我。

裴矩在隋朝做官时，以溜须拍马著称。隋炀帝在位时，他想方设法满足隋炀帝的要求，行阿谀逢迎之能事，为隋炀帝出了不少“馊主意”。可到了唐朝，他却一改故辙，经常对朝政发表不同意见，甚至敢于当面跟唐太宗争论，直接批评唐太宗，成了忠直敢谏的忠臣。司马光就此感慨道：“古人有言：‘君明臣直’。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻真言，则佞化为诤。是知君者表也，臣者影也，表动则影随矣。”裴矩的从政轨迹说明，上有所好，下必甚焉。只想听顺耳话，压根就听不进逆耳言，有谁还敢向你提意见、批评你呢？

党员干部特别是领导干部虚心接受批评，敢于承认自己的不足甚至错误，是自警、自省、自尊、自爱的表现，也是一种讲党性、有修养、有智慧的体现。

哲学家培根说，一个人从另一个人的诤言中，所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中得出的光明更干净、纯粹。我们乐于接受批评，不仅会提高自己的能力，也能提高自己的威信，还会提高自己的修养，使人生之路走得更加顺畅。批评未必能轻易听到，因为有时批评担着一定风险，人们往往不愿批评或者不敢批评。这就要求我们对待他人批评更多的是要善于接受，善于吸纳，从而让人知无不言，言无不尽。一个人能真心诚意地接受批评，也是需要勇气的。真言可贵，未必悦耳，甚至会使人脸红心跳，如芒刺背，这就需要有足够勇气去面对。真的去面对了、接受了，对个人成长必将有着不可估量的作用。

学学“晏子逐高缭”的精神，求他人对自己多批评，多提意见，让自己红红脸、出出汗，把身上“毒素”排出来，倘能形成如此氛围，则对党的事业善莫大焉。