《道德经》：人生的苦难是一场修行

《道德经》有云：

物或损之而益，或益之而损。

事物有时候看起来受到了损害，实际上却得到了好处；有时候看起来得到了好处，实际上却是受到了损害。

正如人生，很多时候我们经历挫折，承受各种苦难，表面上我们是在不停的被折磨，被打击。但这又何尝不是一种成长呢？

其实人生就是一个心智成熟的过程，生活在温室里，心智永远不会成熟，也永远不会成长。看似幸福，实际上却是最大的痛苦，一个人也将因此毁掉，当他走出温室时，承受不起任何打击，甚至没有独立生活的能力。

生活中有的人喜欢占小便宜，做事总是贪图那么一点好处，虽然得到了好处，但失去的更多。可能是别人的信任，也可能是高升的机会，还可能因为占个小便宜被送进大牢。

表面看起来美好，不一定就是真的好，表面上看起来吃了亏，不一定真的受损，而是受益。

有句话说：

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

孤家寡人、仆从的身份是所有人都讨厌的，但古代的君王却偏偏以此自居。

这种看似自损形象的行为，反而成就了他们的高贵和伟大。

这是为什么呢？

因为他们明白表面吃亏，不是真正的吃亏，这是一种福气，也是一种积累和警醒。

《道德经》里有句话说：

故贵以贱为本，高以下为基。

贵的根源是贱，正是因为有低贱才衬托出了另一种事物的高贵；高的根本是下，事物之所以能变得高大，都是源于下面的积累。

做人也是如此，没有低位的积累，就没有高位的成功。

楚庄王时期，晋国进攻楚国，楚军主动后退了九十里，晋军依旧追击。

楚庄王惭愧的对大臣们说：

先王在时，晋国按兵不动，到了我这代，他们却来攻打，这是我的罪过啊！如果被晋军打败，你们一定会承受伤害和屈辱，我怎么能过意的去呢？

楚国臣子却说：

先王在时，晋国不来进攻，我们成了大夫，晋国却来进攻，这是我们的罪过，请允许我们拼死一战吧！

当晋军得知楚国的王和臣子都想往身上揽罪时，就知道楚国上下同心，无法攻下，于是就连夜撤兵。

楚庄王重视臣子，低调谦逊，才能够使得上下同心，让晋国闻风而退。如果楚庄王不重视臣子的安危，晋国就不会退兵，楚国也不会成为五霸之一。

正如老子所言：为天下谷，常德乃足。

当一个人处在天下的低谷时，他的道德才会充盈。

下，是一切的根基。

当我们承受伤害、吃亏时，就是处在下风，这个时候懂得放低姿态，虚心吸取其中的教训和经验，我们的德行才能得到充盈，才能走出人生低谷。

老人常说：吃亏是福。吃得苦中苦，才能成就人上之人，苦难是人生中的积累。

当困难来临时我们应该以积极的心态去面对，千里之行始于足下，每战胜一次困难，就是一次积累和成长，唯有直面苦难才能获得最大的收益。

有时候表面上我们在承受伤害，实际上却获得了莫大的好处；有时候表面上受益，实际上却是在损害自身的福气。所以，正确看待生活中的苦难，用平常心对待利得才是成功之道。