泰山石敢当:一块五字石碑,缘何被家家户户“藏”于墙壁之内?

关于“泰山石敢当”

在我国很多农村地区,家家户户在盖房子的时候,都会在自己的墙壁上“嵌入”一个小石碑,碑文简单,仅有五个大字:泰山石敢当。那么,为何人们都会把这石碑贴在墙上呢?它既没有承重能力,又不美观,岂不是多此一举?

小时候,我家盖新房的时候,同样会把这块小石碑贴在墙上,我问过父亲,这石碑有什么用?父亲告诉我,“泰山石敢当”是一个人,专门来惩奸除恶的,妖魔鬼怪见了都害怕。我自然是不信的,听说过门神秦叔宝尉迟恭,也听说过关羽关二爷,还从来不知道什么泰山石敢当。

后来,我走街串巷,围绕着好多房子专门一看,这才发现原来每一家几乎都有这一个小石碑,这泰山石敢当在我心中就更加神秘了。后来看到《搜神传》才明白,这石敢当果然是神通广大,怪不得可以用来辟邪。那历史上真的有石敢当吗?

“石敢当”传说

在我国广大农村,关于石敢当流传着两个传说,都是讲述石敢当在人们心中的地位,以及为什么石敢当可以辟邪。其中一则传说,便是说这石敢当是泰山人,也就是山东泰山。这则故事被记录在《泰山民间故事》中。

传说石敢当生于贫农家庭,在一天放牛途中,偶遇一个新娘子出嫁,可在这新娘子的花轿后面跟着四个小鬼。石敢当出生虽苦,但不能见死不救。大义凛然的石敢当跟在小鬼的身后,生怕这些小鬼图谋不轨,直到到了新郎家里,小鬼才开始动手。石敢当捡起来门口的两个大石头,大声叫道:我是石敢当,还不快住手!

这小鬼见到石敢当害怕不已,便匆匆逃跑。后来在当地,还有很多小鬼经常来捣乱,可是石敢当也不能每天都抓小鬼,便把自己的名字刻在石头上,让乡亲们盖房子的时候, 把石头砌在墙壁上。

久而久之,这种习俗便被保留了下来,每家每户在墙上都会立这样的一个石碑,用来震慑小鬼。千百年来,石敢当在人们心中的地位就变得极其的重要,尤其是安居乐业的时候,常常会说,这是“泰山石敢当”的功劳。

还有一种传说,这泰山石敢当就是姜子牙。在很久以前,周文王就让姜子牙管理泰山地区,这里年年风调雨顺,五谷丰登,深受百姓爱戴。

后来封神之后,各位神将都封神完成,只有自己还没有封神。姜子牙指着山头说道:我是泰山石敢当。于是,就化成了石碑“泰山石敢当”。后人为了表示尊敬,专门用“泰山石敢当”来纪念姜子牙。

“石敢当”历史

我们最早出土关于“石敢当”的石碑是在唐朝,考古学家讲述:在宋庆历年间,每当人们搬迁移居,都会在工地上挖出来一块石碑。碑上有:石敢当,镇百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康。风教盛,礼乐张。唐大历五年四月十日。可见在唐宋时期,石敢当就已经进入人们的生活中。

而关于“石敢当”的文字记载,最早是在西汉, 《急就章》中记载:师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。要知道在古代,《急就章》是儿童必读书,如果石敢当是一个人,那必然是对人们做过丰功伟绩的,不然不会被儿童所接受,但是考古学者表示,在诸多古著作中,很难找到古代一个姓石的大英雄。

明代文人陈断儒在他的《群碎录》中写道:五代汉刘知远时,有勇士名石敢当,其慕古人名以自表见耶?作者表示,石敢当是五代的一个勇士,至于真实性不得而知。

清代著作《茶香室丛钞》中有这样一段文字:“齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻‘泰山石敢当’五字,云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫,因又名之曰石大夫。”从这段文字中我们可以了解到,泰山的石敢当可以为百姓治病,而石敢当的说法仅存在于北方,南方几乎没有。

随着社会的发展,到了清朝末年,这种“石敢当”的文化就已经和“泰山”紧密结合在了一起,古人认为,泰山乃五岳之首,钟灵独秀,在文人墨客笔下更是气势恢宏,所以泰山在人们心中的地位是举足轻重的,这种“泰山石敢当”可以辟邪,也成为了人们心中的信仰,更成为了一种值得流传的美谈。

摆放的位置

在我国大多数农村,“泰山石敢当”的位置不能随意摆放。在古人眼里,房屋建筑和风水有莫大关系,任何一个物件或者摆件,都要遵循风水学,如果一个物件摆放错误,会给家族带来不可磨灭的灾难。尽管这其中充满了迷信色彩,但是大多数的农村人还是会遵守这些习俗。

在古代,如果是居住三年以上的房屋,都会面临缺角和磨损的状况,那么“泰山石敢当”有字的一面应该面向缺角的方向,一般古代四合院缺角在大门方向。这样做的目的被人称为“补缺”,当家里生意不好,或者运程不好时,可以使用。

除此之外,也可以用来辟邪镇宅,在古代,除了可以把“泰山石敢当”放在屋外,还可以放在屋内,比如书房和卧室,古代的高官大宅一般放在自家客厅里。

现代的“辟邪”用具

在古代,除了“泰山石敢当”,还有诸多“辟邪”用具,比如黄符、红纸、糯米等。古人认为,像糯米等这些五谷之物代表吉祥之物,镶于香包内可作平安符。实际上除了这些东西,古代人们用来“辟邪”的东西说而不尽,也体现了古代迷信色彩的严重化。

在当代社会,“泰山石敢当”已经变成了一种办公桌上的摆件,或者人们已经没有了“辟邪”一说,这种“泰山石敢当”也逐渐消失,即便是盖楼也不会使用这种“工具”了。

也只有在生意不顺,或者人生遭遇变故的时候,人们才会去相信风水一说,或到庙里问个佛,或到山上求个签,但我们都知道,这种充满迷信色彩的东西,信则灵,不信则不灵。况且在这个科学技术快速发展的时代,签上若所中,恐怕也是心理作用了。

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