总是有人说，因为二郎神像的坐姿是一腿架一腿的，因而这个姿势得名“二郎腿”——可以很负责任地告诉你，这种说法完全是胡说八道。

二郎腿与二郎神的关系，除了都有“二郎”这俩字以外，他们之间没有任何关系。

二郎，这个词是一个古代俚语，它的出现要远远早于二郎神。久远以前，在二郎神他爷爷还没出生的时候，民间就已经有“二郎”这个词了。

二郎这个词是怎么来的呢？是来源于“郎官”。

最早的时候，郎官并不是指具体的职位。郎，这个字是指特定的区域，在古代来讲，宫廷内有一处专门用来供君主的侍卫、侍从、谋士、医师这些人等待君主召唤的地方，叫“郎处”“郎台”等等，经常在这个区域活动的人，被称为郎官。比如《韩非子·说疑》里就有“使郎中日闻道于郎外之外”这一句。

战国时，正式设立了“郎官”职阶，君主的侍从官、侍郎、中郎、郎中、郎将等，都称为“郎官”。

但百姓是不懂这么多细节，他们只知道，所谓“郎”要么指男人，要么指官，而且是接地气的官。

《易·系辞》有言：“天一，地二”；“因二以济民行”。后来的《说文》里又补充：“二，地之数也。”

由于“二”在古先民的心里是地数，又是济民之数，所以是一个很有亲和力的、很好的数字。因此古先民把很多带有“亲民”性质的事物都赋名以“二”。

比如说，老百姓会把古代那些郎官称为“二郎官”，这些人，老百姓不知道他们具体是什么官僚，只知道他们既能上达天听，又能深入百姓，为百姓办实事，故以“二”称。

又比如，古代管勤行的人，不管是茶馆酒肆还是饭铺的服务员，都叫“店小二”“二子”，这不是随便给人排行序齿，纯粹就因为他们接地气；或者有一些不那么好的话，“二”作为形容词，“这人怎么这么二”，或者二虎、二傻、二愣……“地之数”嘛，形容“过于不开化”，太接地气，埋到土里了。

到今天也还有这种情况，比如很多地方打招呼，随便喊二爷、二哥，都是这个意思。

然后才有了二郎神。他的原型，不管是谁，都称为二郎。比如李冰之子根本就不是排行第二，也叫二郎。因为在百姓心里，二郎神这些原型，哪怕不是官，百姓也认为他们是亲民的“二郎官”。

这个动作是早就有的。命名为二郎腿，是由于过去那些亲民的二郎官们经常深入群众，查看群众劳作情况，有时需要坐下谈话或休息，一条腿搭在另一条腿上。

他们跷腿，是因为古代的服饰衣服的尾摆相当长，这都是有目共睹的。而且古代的衣装，就像《说文》描述的，“上日衣，下日裳。”下身穿的“裳”实际是裙，而不是裤，很容易拖到地上。古代那时候都是土地，沾上泥不好看，把腿搭起来，以使裙摆不沾地。

这个跷腿搭腿的坐姿，逐渐成了二郎官们的特征，这才有了“二郎腿”这个名称。

一方面是来自统治阶级。由于郎官在统治阶级里属于比较低等的官僚，上层的高官是瞧不起他们的。如果作为一个高级官员，不注意自身形象，跷二郎腿，就会被人批评“自甘轻贱”，没有上等人应有的举止风范。

而另一方面，就算郎官是低等官僚，与百姓相比，他们依然是“官”。普通人做这种动作，就会被其他人嘲笑，你明明不是个官，却在摆官架子。