人体美的再创造

《醉舞》 ，油画 ，76x142cm ，2007 年，涂志伟作

古希腊和古罗马的美术运动把“人”推崇到万物最美的高度，对“人体”本身进行研究、总结、理论出人体的对称、平衡、比例、结构的规律性、理想美、抽象的形体美。所以把人的造型作为一切物体、建筑的装饰品，把赤裸的男女形体装饰在广场、建筑、门楼、柱角、窗檐、家柜、餐具、车船、桥梁等等之中，把最完美的雕塑奉为美神。这就是古希腊、古罗马的人体美学运动，人体美影响世界美术二千多年，至今仍广泛研究、应用和推崇。现在奥林匹克运动、模特展、人体舞蹈、美术学院对人体的研究，都是对永恒的人体抽象美的推崇、弘扬。(图一)

图一,《断臂维纳斯》, 希腊, 公元150年作

举世闻名的十五世纪意大利文艺复兴运动把理想化、抽象化的美神拉到人间，表现人体有血有肉、喜怒哀乐的富有人情味的艺术。为了表现真实有生命的人体，文艺复兴主将达芬奇为了研究人体，在医院解剖了三十七具尸体。文艺复兴运动三杰之一的米开朗哲罗的雕塑《大卫》(图二)，为塑造有生命的男人体，把人体上的血管经脉都明显刻塑出来，他到医院进行尸体解剖，分析人体骨骼、肌肉、血管的构造。他塑造女性连胸部都是肌肉块状清晰可见，很有生命、力量、振奋之感。

图二, 米开朗基罗《大卫》

法国的十八、十九世纪的美术运动，安格尔的人体把肥人体的真实美展现至微。后来德拉克罗瓦的《自由引导人民》(图三)更是用半祼的妇女形象象征自由、民主、平等、博爱，引领浪漫主义的美术运动。美国的自由民主运动从法国而来，纽约的自由女神雕像也是法国所赠。

图三《自由引导人民》法国画家欧仁·德拉克罗瓦

雕塑家罗丹把现实的娼姬，受压搾已近干枯的人体表现出来，引起世界对人体“美”的重新定义，开拓对“美”的更广阔的探讨。

芝加哥城里有座已有130多年历史的油画雕塑院，一年365天364天都有人体模特，提供给艺术家研究人体。美国有位著名油画家理查德·司基米德在此当过院长，长期进行人体画研究，很有成效，上世纪八十年初中国出版了他的人体画集，介绍如何画人体，几乎油画家人手一册，影响广大。我也在这座油画雕塑院画了十多年，每星期天在这里对人体油画艺术进行探讨，画有几百幅人体画，部分展示在“涂志伟美术馆”供大众欣赏。

——涂志伟

《醉舞》局部