上善若水，大家都很熟悉，书法作品中出镜率较高。我们经常提到是“善”或者“善良”，那什么是“上善”呢？

网图:书法作品

上善若水出自《道德经》:

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

译文:

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

弄懂“上善”之前，先得明白水的特质。

清澈

小河里的水很清澈，有些小鱼正在水中玩耍！在绿色的竹谷中，小鸟和灿烂的阳光照在小溪上，小溪像水中的一层钻石一样闪闪发光。溪流正在流淌。一块石头阻挡了他们的路，水流过石头，白色的水溅了。小水花清澈透明，落入小溪。水中有许多酒窝和漩涡……

网图:清溪

想必儿时的这种场景，还在脑海中盘旋。

山涧清且浅，可以濯吾足。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

水往低处流

不管是九曲十八弯还是土石挡道，不管是俊秀山川还是浓密森林，不管是一马平川还是艰难险阻，水总会从高往低处流，奔流到海不复回。

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利万物而不争

茶水、药水、墨水，水必不可少且甘居二位。

生物体，均有水的存在，且必不可少。

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随遇而安

无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

太平山上白云泉，云自无心水自闲。

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无常形、无常态

水遇寒而冷、极寒则冰，遇热而温、极温则沸、进而气化。入方则方，入圆则圆。

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有韧劲儿

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生，抽刀断水水更流。

一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。

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明白了水的特质，再回来参悟道德经中“上善”的真谛:利他、一视同仁、知善法、清净。

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怎么才能做一个“上善”之人？无他，七法。

一法:居善地

网图:孟母三迁

的住在不同的地方，会有不同的人生，孟母三迁，就是为了给孩子一个好的成长环境而不断选择善居的故事。

居善地，并不是选择“地”，而是选择在这“地”所居住的“人”，所居为善之人则是善地。

简单的说，邻居很重要，人文环境很重要。

居善地。

二法:心善渊

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有道之人，如深渊一样沉着、冷静稳，能包容也能暗藏能量。合于万物，微笑欣赏万事万物和人生百态，能理解一切的必然性也能坦然接受一切的偶然性。

心善渊。

三法:与善仁

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与人相处，体谅别人、理解别人、帮助别人。内心和谐，心中有善念，无私。

与善仁。

四法:言善信

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恪守信用，不失信于人。这个信，不光指一般的信守诺言，更指的是相信大道规律，不去做不符合“道”的承诺，也不会失信。

言善信。

五法:政善治

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有道之人，明白国家、人心和治理之道，为政善于治理国家，能够取得好的政绩。

政善治。

六法:事善能

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有道的人，处事扬长避短，能成事。更重要的是，不显摆自己的能耐，只为了让别人的善良和优秀得以激活，得以发挥。

事善能。

七法:动善时

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有道的人，做事和行为善于把握有利的、恰当的时机，顺势而为，绝不盲动。

冷静，沉着，因势而动。

动善时。

了解了水的特性，知晓了上善真谛，以及七善之法，做人做事还需:

识伪善、破交易、不求报、暖人心、感人恩、守谦卑、择善地、做君子、勤自省、守诚信、同修道、勤改过、握时机、不再争。

与君共勉。

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