杨绛先生：五十岁之后该有的3种活法

杨绛先生曾说：

“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，

到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

少年贪玩，今天玩不够，明天玩不累，所以总可能在回忆的时候，我们深感当初的无忧无虑，但同时也懊悔过当初没有努力过。

到了青年，因为胡思乱想，因为痴迷爱情，甚至幻想着一些虚无缥缈的事物，让自己困在了思绪的牢笼里，不得解脱，却又似乎甘愿那样做着。

如此，到了某个时刻，我们却同样有着一丝丝的焦虑、迷惘与懊悔。

少年到青年，大多数人终究还是习惯了向外求索，不停地向外界证明什么，甚至按照别人的标准活着。

年少轻狂，年轻气盛，渴望着命运的波澜，也做着一番乘风破浪的美梦。

可有朝一日突然想通透了，想明白了，就会明白：半生匆匆而过，到头来又得到了什么呢？

年过五十，如果还没想清楚自己想要过上一种怎样的生活，还继续让那一颗破碎的心继续在外面流浪，人生的意义又究竟是什么呢？

1：老了，也不能懒下来

生命在于运动，不管到了什么年纪，都不应该让自己停下来。

活动可大可小，可多可少，但就是不应该没有。

杨绛先生说：

“懒惰也是天生的，勤奋需要自己努力，一放松就懒了。”

人生的劣根性就在于，我们很容易随着性子来做决定，由着性子去做喜欢的事情。

但是，我们满以为遵从天性就是正常的表现，是应该执行到底的事实。

可实际上，凡事都有两面性，这就好像一个人处于懒惰的空隙里，觉得自在，舒适，也没有压力。

久而久之，随之而来的生活压力，以及因懒惰而产生的迷惘，焦虑，以及对当下的胡思乱想和对未来的愁苦满怀。

懒惰所带来的弊端，在这个时候也就体现出来了。

所以，一个人哪怕到了50岁之后，也要警惕自己千万不要因为自己觉得做不动了，没有多少力气了，然后就放纵自己随心所欲不做事，凡事也不管了。

反之，我们依旧做到勤奋，这种勤奋的强度可以小一点，依然可以勤快地散步，遛狗，浇花，写字，读书。

勤奋需要自己的努力，给到了努力的力量，就会慢慢养成好习惯。

自然，这种好习惯依旧会给自己的生命带来新的生命力，以及思想上的力量。

做人啊，不要以为年纪大了，就觉得自己应该学会什么事情都要放下了。

种瓜得瓜种豆得豆，只要心态不老，保持着勤快的小习惯，我们的日子依旧可以过得精彩万分，活力满满，活出人生该有的韵味。

2：幸福也是有缺陷的

人活到了50岁之后，势必在前半生里经历了太多的事情。

在这些事情里，我们或许看透了人心，也看穿了许多人情世故上的残酷和现实。

杨绛先生说：

“我们从忧患中学得智慧，从苦痛中炼出美德来。”

大抵所有人都渴望着从生命这条长河里一直可以饮到甘甜的泉水，但水能载舟亦能覆舟。

那些一味地想要让自己的人生变得完美无瑕的人，其实是一种病态的心理。

如果你的内心足够强大，又何惧自己当下的人生并不完美呢？又何苦在一生之中都在跟自己过不去呢？

只要能够做到像杨绛先生说的那般，可以在忧患当中总结一些经验，提炼出一些智慧，然后指导自己该怎样继续好好活下去。

然后，继续在各种各样的苦痛之中炼出一番美德来。这种美德，何尝不是我们活下去所需要的精神食粮呢？

人到了50岁之后，自然或多或少经历了一些生死离别之痛，也因为工作事业，感情生活上的磨难而让自己的内心变得越来越坚强。

人生在世，没人是可以做到一帆风顺地活下去的，况且真有那样的人，估计也过得并不幸福。

因为那些有了一定缺陷的幸福，才是接地气的幸福。正如《人世间》里的农家子弟周秉昆，一辈子活在那个小小的县城里。

他的大哥周秉义当了大官，姐姐成为了一名著名的教授，但是大哥的婚姻过得并不怎么好，姐姐的婚姻也经历了多次大曲折。

反倒哥哥姐姐都羡慕起弟弟周秉昆的质朴生活来，虽然周秉昆跟郑娟的幸福婚姻一开始来得非常曲折痛苦。

但是，就是这么一段带有缺陷，却能够恩爱到底，甜蜜相依的幸福婚姻，不知令多少人羡慕。

《人世间》里的结局是，周秉昆和郑娟到了50岁之后，两鬓斑白，步履稍微吃力地在雨天里蹒跚在两旁长着一排排大树下的马路里。

周秉昆开口说：“求你个事呗。”

郑娟打趣地答道：“你先说。”

周秉昆立即接过话：“下辈子咱们还在一起呗。”

郑娟顿了一会，笑着说：“想得美！”

周秉昆也笑了，笑得更憨了：“想想就美。”

如果美也有缺陷，那么郑娟和周秉昆的婚姻，就是美中带着幸福，带着一种质朴的生命力。

杨绛先生如是说：

“我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。

只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。

理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。”

深以为然，如果幸福也有缺陷，但幸福的婚姻在于，当两个人从各种磨难里熬过来，又能够相互扶持着，保持着一种欣赏、吸引和支持，乃至在各种难关来临之际，还能做到互相鼓励，互相成长。

这也许就是，最美好的婚姻吧。

也许，这也是最具力量，也最为感动人生的婚姻吧。

3：爱是可以救赎一切的

如果这个世界上真就存在一种力量可以救赎一切的话，大概是因为爱的存在吧。

爱是一种无形的东西，但真正相信它存在的人，打心眼里就会觉得它是世界上最美的存在。

同时，它也是最有力量的存在，至少真正经历过人生至暗时刻，又恰好遇到了那个可以给到他这种爱的人，便可以重获新生。

读《罪与罚》里有这么一个片段：

拉斯科尼科夫忧郁地坐在一片一望无际的草原里，尽管这片草地早已洒满了阳光。

当他的思绪依旧被流放的苦恼，以及各种各样的烦恼涌上心头时，不由地茫然起来。

可忽然之间，索尼娅出现在他的身边。他们想谈谈，但是一句话也说出来，拉斯科尼科夫抱着索尼娅的膝头痛苦起来。

想到了索尼娅陪着自己所经历的种种，想到了她为自己付出的种种，加上自己因为各种懊悔和痛苦而产生了抵抗，故意伤害，甚至不停地折磨她而感到痛苦。

但是自始至终，索尼娅都肯定了他内心里的真诚和善良，也始终相信着爱可以救赎他，所以哪怕拉斯科尼科夫被流放到了西伯利亚，她也义无反顾地跟随着他到了这里，吃尽了苦，受足了累。

但她的眼里依旧闪耀着无限幸福的光芒，这种光芒让她笃信，拉斯科尼科夫爱着她，无限地爱着她。

陀思妥涅夫斯基说到：

“爱，使他们复活了，彼此的心，都为对方蕴藏了滋润心田且取之不尽的生命源泉。”

爱情的力量，是可以相互救赎的，也是可以相互成全的，更是能够朝着一个美好的地方共同奔去。

爱，是可以救赎一切的。

不管两人相隔多远，但心有灵犀，也很清楚彼此之间的最终归宿会是同一个地方，哪怕明明到最后也没有同时远离这个世界。

杨绛先生说：

“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”

人到了50岁之后，应该越来越能够体会到爱的力量，也应该知道唯有让爱住在平静的生活当中，才不至于让它继续漂泊在外，吃尽人间冷暖。

守护好心中的那一份爱，拥抱它，呵护它，陪伴它。

这样，既是在救赎自己，也是在救赎他人，值得爱下去的“他人”。