日知录——天下兴亡匹夫有责

提起这八个字，第一反应是什么？顾炎武？爱国热忱？。一直以来，我们多数人的印象里，顾炎武是明末清初的遗民，在清军入关之后，作为心怀故国、心系中华的志士，提出这八个字是为了鼓舞反清复明，彰显着浓浓的爱国主义情怀和为国家尽忠的无畏担当！

然而一个冷知识却是：说这句话出自于顾炎武没错，但顾炎武的原话却并不是如此，在他的《日知录》中的原话则是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”而将其浓缩概括为“天下兴亡、匹夫有责”的，却是大名鼎鼎的梁启超！对你没看错，是梁启超，不是马布里。

梁启超

言归正传，今天要讲的是顾炎武的日知录。顾炎武祖籍江苏昆山亭林镇。正如其所言，“愚自少读书，有所得辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编，取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。东吴顾炎武。”

此人是认知上距离我最近的一位，将日积月累集腋成裘，传与后代之人。近现代无人效法。他“尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。古人采铜于山，今人则买旧钱，名之曰废铜，以充铸而已”，不论是学问还是为人的品格都足以垂范后世，是我心中的偶像。他讲自己写《日知录》就是一个采铜于山的过程，即搜集第一手的素材然后提炼整理出观点，而不是像当时很多人那样人云亦云，走捷径取别人的二手观点。这种治学做事的硬功夫让我向往，自言“平生之志与业皆在其中”。虽未深度拜读此书，仅研读其精华部分，对其深远影响，确如潘耒在《日知录序》中评价，“先生非一世之人，此书非一世之书”。值得大家深度解读，时刻以古为鉴。

《日知录》

以下仅节选10句醍醐灌顶名言，以示分享：

1、文以少而盛，以多而衰。

出自《日知录·卷十九》。【译文】文章因为少而繁荣，因为多而衰落。

2、水为地险，酒为人险。

出自《日知录·卷二十八》。【译文】水可以导致地势险要，酒可以使人陷于危险。

3、士大夫之无耻，谓之国耻。

出自《日知录·卷十三》。【译文】士大夫们的无耻，其实就等于国家的耻辱。

4、一国皆狂，反以不狂者为狂也。

出自《日知录·卷三》。【译文】全国都在发狂，反而把那些不狂的人当作狂人。

5、明主劳于求贤，而逸于任人。

出自《日知录·卷九》。【译文】英明的君主求贤才时很辛苦，但用人时就很轻松了。

6、古人求没世之名，乡人求当世之名。

出自《日知录·卷七》。【译文】古人追求永久的名声，现在的人追求当代的名声。

7、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

出自《日知录·卷十三》。【译文】保卫国家，即使是地位低贱的普通百姓都有责任。

8、文章无定格，立一格而后为文，其文不足言矣。

出自《日知录·卷十六》。【译文】写文章没有固定的格式，设定一个格式然后按照格式写文章，这样的文章已经不足以表达自己的观点了。

9、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。

在寒冷的年末松柏也未凋落，风雨交加，天气昏暗的时候，鸡也照常鸣叫。

10、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

【译文】一个人如果不廉洁，就会无所不贪；一个人如果没有廉耻，就会什么下作的事情都做。

顾炎武能够在明末清初入世，一生致力于反清复明，虽至于此，康熙皇帝仍未因此而赶尽杀绝明朝遗孤，曾想将他们征集进京做官，可见其学问和人品为后人所拥戴。

说到这里，似乎跟领导力无任何联系。其实，亭林先生能坚持几十年如一日的累积日知录，与一百多年前第一位成功考察南极的阿蒙森所推崇的日行20英里，极为相似。其用另一个事实证明持续坚持长期主意的可贵。

为什么日行20英里如此重要？

1、在逆境中，让你对自己的能力保持信心。

2、在遭遇破坏性打击时，让你减少灾难发生的可能。

3、在时空的环境中，让你保持自制力。

好天气带来的“暴力”破坏的不仅是你的自制力，更重要的是你的心态和预期，带着这样的侥幸心理进入严酷的南极雪地，根本没有生存的余地。

要充分意识到，妙手是成为高手的最大障碍，迭代的手艺才是正途。专注让你无敌，迭代让你精进。弱小优势持续迭代会产生强大的力量，而你只需安静等待那半目输赢。

再次也印证了，《日知录》的书名其意：取之于《论语·子张篇》，子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

仅以此文为开端，献给需要精进的每个人，共勉。

（后续每天会有更精彩的领导力精进实战，敬请期待！）