要真正做到善良，需要怀有“慈悲之心”、“感恩之心”；需要正确的区分是非善恶；需要坚持动机至善的原则，需要真正的为对方考虑。

——稻盛和夫

本文精选了稻盛和夫著作《利他的经营哲学》（机械工业出版社出版）、《人为什么活着》（中国人民大学出版社出版）、《思维方式》（东方出版社出版）、《京瓷哲学：人生与经营的起点》（东方出版社出版）中的精彩片段，希望本文能对您的人生事业有所启迪。

1.存在慈悲与爱的善心

人类应该具备的主体思想是什么？

有人相信宗教，也有人不信。其他思想也好，有什么思想都没关系，但有一点非常重要，那就是必须持有“同情之心”，这种最重要的同情心，必须让它再次复苏。这样，我们面临的许多问题就能迎刃而解。

人的内心，存在“慈悲”和“爱”这样的“善心”，同时，也存在着为欲望所迷、只顾自己的“恶心”。善恶两者在我们心中同居，抑恶扬善，是我们每个人应该努力做到的。

希望他人好、充满同情的善良心，和只要自己好就行的丑恶心，在人的心底同居。善恶两心同居的心底，需要不断地清扫净化，抑制一些为欲望所迷的丑恶心，就能使美好的善良心抬头。

这个美好的善良心，这些朴实的道德心，是父母和老师教给孩子的，这些做人必须具备的最基本的德性，家庭和学校必须向孩子们扎扎实实地教授。为了拨乱反正，重整现在这个混沌的社会，从做人最基本的道德开始教育，现在显得尤为重要。

2.善根生善果，恶行有恶报

近年来曾经获得很高评价、结果却倒闭的企业，仔细观察它们倒闭前的状况，不难发现，这些企业的经营者倒闭前都曾如日中天、备受夸赞，随后名声一落千丈，饱受没落的痛苦。

其中，有存活了三、四十年才走入衰退的企业，也有刚成立就走红的创投产业，历经几年的高速成长就瞬间坠落。总之，无论哪种企业，都是在功成名就之后，轻而易举地落败和倒闭。

当人类具有善的意识时，便与造物主的意识——"所有的生命都努力生存着，善哉善哉"不谋而合。个人美好的意识波动如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝着好的方向发展；相反地，个人意识若与宇宙意识背道而驰，就必定走向失败。

换句话说，目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定会承受结果。现在造的业是因，其结果会显现于未来，到时候才后悔或悲伤已经晚矣。因此，无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，并因此走向美好的未来。

3.持有善的“思维方式”，唤起援助的他力

可能有人不相信“思维方式”可以改变人生。我本人不但通过善的“思维方式”让自己的人生不断好转，而且还克服了诸多的困难。

“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。同时，如果每一个人都改变意识，都持有善的“思维方式”，那么，就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。

完成了重建任务以后，我于2013年3月辞去日航董事职位。每当晚上临睡时，我就会躺在床上，回顾日航重建的日日夜夜，究竟为什么能有那样奇迹般的成功？

首先想到的原因就是，员工们的心发生了变化，工作的态度和行动都发生了改变。

比如说，值机柜台的员工们在为乘客办理搭乘手续时，不是生硬地按流程执行，而是始终站在乘客的立场上，思考“乘客现在真正需要的是什么”“当乘客遇到困难时，我们能帮什么”，并主动做出应对。

所以，我在重建的工程中，着重向全体员工们强调了“全身心投入工作”“持有感谢之心”“保持谦虚坦诚之心”等基于人基本“道德”的、善的“思维方式”。

随着这种“思维方式”的渗透，官僚主义的体质逐步消失，曾经被讥讽为“手册主义”的服务态度得到了改善，每一位员工的行为都发生了巨大的改变。

我认为，可以这样表达：善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”，而且还能唤来超越这一切的，来自伟大宇宙的另一种“他力”。

这个世上，仅仅凭借自力，所能做的事情总是有限的。借到了周边人帮助的他力，所能达到的成就也是有限的。想要真正成就伟大的事业，就必须借到另一种“他力”，即超越人智的、天的力量。但是，要借到这种他力，依靠充满私利私欲的利己之心是不行的，必须依靠“与人为善”的美好的利他之心。

我认为，持有善的“思维方式”，就是扬起接受他力之风的风帆，就是将自己的心灵磨炼得更加美好的行为。

这里的风帆，表示当事人的“思维方式”带来的心态，只要摒弃利己的欲望，用与人为善的美好心灵扬起人生的风帆，就自然能借助这个世界上吹拂的、伟大而神秘的力量。

4.“善念品质”与“恶念品质”

我常说"不要为才所累"。有才之人往往由于太过机灵而恃才傲物，一旦"为才所累"，便会造成严重的负面后果。使用才能的应该是"心"，才能必须在自身心灵的控制之下。

俗话说"聪明反被聪明误"，如果一个人丧失心智，只剩下才能或商业头脑，则必然会走向失败。从该意义层面，也能体现出人心（思维方式）的重要性。

那么，该方程式中的"思维方式"到底是什么呢?大家既可以把它看作"哲学"，也可以把它看作我所阐述的"心灵"。此外，把它当成是"思想""理念"或"信念"也未尝不可。甚至还可以把它理解成一种人类的"善念"。

那么，何为善念呢?

要是哲学家能给善念下个明确定义就好了，但很遗憾，对于善念，目前的哲学界还未有标准定义。因此，即便不够严谨和充分，也请允许我阐述一下自己通过思考而得出的定义。

首先要拥有乐观向上的态度和富有建设性的思想，其次要具备能和他人一起工作的协调性；性格要开朗，待人接物时，要抱有肯定的态度，且充满善意、体谅他人、温文尔雅；态度要认真，要正直谦虚、努力奋斗。不自私自利，不贪得无厌，学会知足，懂得感恩。

在我看来，所谓善念，便是囊括上述所有品质的境界。

与之相对，所谓恶念，便是消极否定、拒绝合作的态度；心理阴暗、充满恶意、心术不正；有企图陷害他人的想法；做事马虎、满嘴谎言、态度傲慢、懒惰懈怠；自私自利、贪得无厌；心怀不满、愤愤不平；怨恨他人，嫉妒他人。

这样的精神状态和处世态度便是恶念，即恶劣的思维方式。

5.持续坚守动机至善的理念

在第二电电刚开始时，我就不断思考这件事究竟该干还是不该干。开始时，我和几位年轻的技术人员从技术的角度进行探讨，如果要搞第二电电，应该按照什么顺序来做。我觉得此事有点眉目、值得一搏，接下来就要下决断究竟干不干。

设立第二电电大约需要投入一大笔资金。同时向NTT这个巨型企业挑战，风险巨大，弄不好就打水漂了。这么一想，就有压力，1个多月我每晚都陷入沉思。

直到今天，我依然记忆犹新。当时，我不断扪心自问：“你的动机是善的吗？你没有私心吗？”

“你创建第二电电的动机真的善良吗？是不是京瓷公司取得了一点儿成功，你就得意忘形了。你是想要沽名钓誉，博取众人的喝彩吧？你真的没有一点儿私心吗？”就这样，我严肃地追问自己，1个多月，心中另一个自己同现实的自己对决，严格地自问自答。

反复确认自己的动机是纯粹的，自己没有私心之后，我在京瓷的董事会上提出了准备参与通信事业的打算，但是遭到了所有董事的反对。

大家认为，在精密陶瓷行业我们的确获得了成功，但通信事业的情况迥然不同。当时，我是这么说的：

“世人都认为，我是搞陶瓷技术出身的，偶尔赶上了潮流，才让京瓷获得了成功。然而，这种说法是不对的。事情的成败取决于领导人所持有的哲学思想。只要领导人的哲学思想正确，无论碰到什么困难，都能克服。

这个结论，我想再次尝试、再次证明。对于通信事业，我完全是外行。但哪怕是外行，只要具备正确的哲学，事业就能顺利进展。这个结论对不对，首先我要试一试。

我这么解释以后，大家就说：“既然这样，那你就干吧。”

同时，在每次会议上，我都会对第二电电的干部们说：“鉴于通信费用太高这一现状，考虑到要减轻国民的负担，我们才参与这项事业，并获得了政府的批准。

因此，用便宜的价格提供优质的通信服务是我们创业的宗旨。彻底追求这一宗旨就是我们公司的目的，所以决不允许因为成功而骄傲、漂浮起来。”

因为我老讲这些话，可能有点遭人讨厌。但是，决不能忘记初心，如果在事业中夹进权钱交易，必生腐败。因此，不可忘记创业当初的那种高洁的精神，无论何事，在决断时都要自问：“动机善否？私心有无？”我认为，必须毫不含糊地、持续地坚守这一信念。