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前言

清晨，一位七旬老人仔细地将刀纸裁成了一本书的大小，随后熟练研墨，铺纸。

他打开昨天做好标记的那一页，拿着细细的毛笔，开始一笔一划地抄写起来。

寂静的家里，只有厨房在咕嘟咕嘟冒气的饭锅，在这个清晨陪伴着老人。

抄写了一个小时之后，家里其他人陆陆续续都起床了，老人也暂停下了手上的工作，投入到了自己日常的生活当中。

等到早饭吃完，他遛弯儿回家，又接着拿起毛笔开始抄写。

这是张喜才老人，50多年来苦练书法，日复一日的场景。

《道德经》中曾言：

“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”

意思就是说，人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

这位已经年过古稀的张喜才老人，用自己近8年的坚持践行了这句话，也完成了抄完四大名著的壮举。

可也就是他这样坚持不懈的行为，也引发了诸多质疑，甚至被批毫无意义。

接下来，就让我们一起走进这位老人的生活中，来看一看他所坚持的，到底有没有意义？

对书法产生浓厚兴趣

在古代，写的一手好字，也是考科举必备的一项技能。

众多文人墨客，从小就开始练习书法。中国古代历史上，也留下了许多优秀的书法作品。

一代书圣王羲之，将书法这门书法艺术，发展到了“前无古人，后无来者”的境地。

但随着时间进入现代，更加方便好学的硬笔，逐渐取代了需要研磨、铺纸，又不好随身携带的毛笔。

硬笔书法，开始成为社会的主流，而需要耗费大量时间练习的传统毛笔书法，渐渐开始退居二线。

即便书法是汉族独创的表现艺术形式，被人们盛赞为“无言的诗，无形的舞，糊涂的话，无声的乐”等。

但在当代社会，年轻人中很少有擅长书法，写得一手好毛笔字的。

除了少数学习艺术，和有这方面爱好的年轻人以外，绝大多数写书法的人，都是年长的老者。

文章开头，提到的那一位早起练字的老先生，就是这众多书法爱好者之一。

出生在1944年山西省农户家中的张喜才，由于年幼时候家境贫穷，所以他真正意义上的学堂生涯，只有短短的四年。

但张喜才本人，却因为这短短的四年，而对传统文化知识，有了浓厚的兴趣。

青少年时期，18岁的张喜才便响应国家号召，参军入伍。在军队里，张喜才补全了文化课，摆脱了文盲的行列。

那个时候，硬笔字才刚刚流行不久，社会上还是有很多文化人，是用毛笔来书写文章的。

耳濡目染之下，张喜才开始对毛笔字，产生了浓厚的兴趣。

后来张喜才退伍后，被分配到了山西省高平市丝织印染厂，做职工。

在这段时间，张喜才依然默默地喜欢着书法，只是工厂的工作和生活的重担，让张喜才，不得不只能断断续续，偶尔抽空写两首毛笔字。

真正开始全身心，投入到自己的这一项兴趣爱好当中的时候，张喜才已经退休，进入到了自己的老年时代。

晚年退休、投入写毛笔字的爱好中

在现代社会，人们的爱好多种多样，也习惯了这样快捷方便的生活。对于自带放慢特效的传统文化，绝大多数人，都是敬谢不敏的状态。

张喜才老人，将自己退休生活的满腔热忱，全部都投入了写毛笔字的爱好里。

但是由于他起步较晚，也没舍得花钱，去上系统的课程，所以张喜才写毛笔字的进步，一直很缓慢。

经过多年的练习，张喜才老人的毛笔字，还远远达不到书法家的程度。

但是相比较普通人来说，老人已经可以控制毛笔的笔锋，一笔一画都写得颇有韵味。

由于他本人非常喜欢书法，所以张喜才老人的家，也被他用自己的书法，装点一新。

他家的客厅墙壁上，都是他精心挑选出来的，自己觉得最满意的书法作品。

书柜里，也都是传统文化，和与书法相关的书籍。就连家中的火炉，都被他刷上油漆，用毛笔写上了《弟子规》。

整个家，放眼望去，尽显古代书画文人的气度。

张喜才老人，家附近有一个小公园，周边很多的住户，都喜欢在清晨或者傍晚去散步，他也不例外。

但是张喜才老人，和一般散步的人不一样，他并不是两手空空，天天都会带着一个水桶和一支大毛笔出门。

他会先在公园的公共厕所里，接一桶清水，然后找一块空地，沾水在地上写自己的毛笔字。

张喜才老人，觉得这样既能锻炼身体，又可以练字，是一件两全其美的事情。

但是很可惜，公园里其他散步的人，并不能理解他的做法，所以后来张喜才老人索性就不去了。

他转移阵地，到了家里面，还特地给自己定做了一张桌子，用来写毛笔字。这一张桌子，就占据了他房间不小的位置。

作为从艰苦年代生活过来的人，即便书法是他的一生挚爱，但张喜才老人在练习书法的时候，依然买的是最便宜的墨水，用每天看过的废弃报纸两个面，反复进行书写。

每天一大清早起床，老人就伏在桌案上写写画画，实在写累了再歇一会儿，然后接着写。

几乎每个星期，张喜才老人都要从家里，清除出一大批用过的废纸，上面全都是纵横交错的毛笔字。

张喜才是一把年纪的人，每天这样高强度的写作，时常也会感觉到腰酸背疼，手腕也疼。

他的儿女看不下去父亲这么辛苦，觉得书法对于父亲来说，已经不能算爱好了，简直是一种摧残。

于是，他们问张喜才老人，这样写有什么意义，并表示父亲写的这些书法作品没什么用，就算是送给别人，别人都不要。

结果儿女的一番话，却点醒了张喜才老人。

张喜才决定要用自己多年以来的书法爱好，做一件大事，传扬中国的书法艺术。

决心手写四大名著、为祖国百年诞辰献礼

2011年7月1日，在建党90周年时，张喜才老人已经67岁了，已是苍苍霜发，快年过古稀。

而他到了这个年纪，练习书法已经整整有50年了，他想用自己一直喜爱的书法，做一点有意义的事情，在自己人生的最后阶段，留下点什么。

思索良久之后，张喜才老人决定要手抄四大名著，来为祖国的百年诞辰献礼。

老人将这个决定一说出来，全家都蒙了。

四大名著，加在一起有好几百万字，这要抄到什么时候？

但是，张喜才老人决定的事情，是不会轻易更改的。

其实在张喜才老人，练习书法的这条道路上，开始的时候他还是有很多志同道合的朋友。

可是随着时间不断的拉长，慢慢的，十几年如一日练习书法的人，就只剩下他了。

可见，张喜才老人，对书法的喜爱和苦练的毅力。

“有志不在年高，无志空活百岁。”

在开始这段手抄四大名著的“万里长征”之前，张喜才老人为自己写下了这句座右铭，贴在书桌的角落，来激励自己。

令人钦佩的毅力

随后，张喜才老人决定用，被称为“正书之祖”的小楷字体，来抄写四大名著。

小楷是书法字体中，最难书写的一种字体。它的字体相对来说不但小，而且还要求书写非常端正。

这需要书写者，用极强的腕力，去控制笔与纸张的接触。

不要说一个上了年纪的老年人，就算是正值壮年的人，去书写小楷毛笔字，都必须要写一两个字，就停顿一下。

而张喜才老人的目标，却是用这样难写的小楷字帖，写完数百万字的四大名著。光听听，就知道这工程量有多么巨大。

张喜才老人，亲自到市场去挑选了上好的宣纸和墨水。

裁剪、打格、书写，每一步他都亲力亲为。

为了劝退老父亲的想法，儿子告诉张喜才老人，在广州曾经也有一位老人，想要用毛笔字抄写四大名著，

可是光是一部《红楼梦》，这位老人就抄了近十年。

他的儿子，本想用这件事情，来让老父亲知难而退，让他知道自己在有生之年极大可能是抄不完的，不如放弃，安享晚年。

但是儿子没想到，这件事情反而让张喜才老人，坚定了自己的想法。

为了能在自己有生之年，完成四大名著的抄写，张喜才老人给自己定下硬性要求，每天至少要完成十几页的量。

老人患有老花眼，一开始写得也慢，每天都要写到深夜，才能完成自己规定的页数。

但是他宁可用左手握住右手手腕，也一定要把规定的量写完。

每抄完一小本，张喜才老人就会用锥子和线，把它装订起来。

封面用不要的档案袋，涂成墨蓝色后，盖上自己刻的印章。

不到四年时间抄完两部著作

2013年10月，在张喜才老人对自己的强硬要求下，别人花了近10年才抄完的107.5万字《红楼梦》，他只用了短短不到3年的时间，就抄完了整整60本书。

习惯了之后，张喜才老人的抄写速度越来越快，后面仅仅花了1年，就完成了25本的《三国演义》的手抄版。

每天早晨，张喜才都是家里起的最早的人。他要赶在早饭之前写一会，吃完早饭之后，他还要送孙子、孙女去上学。

回到家之后，他就又坐在桌案前，开始抄写。

可以说，在日常生活里，除了必要的生活行为和家庭活动，张喜才老人将所有的时间，都放在了对四大名著的抄写上。

他对自己要求十分严格，一整张上，抄写只要有一个字，出现了失误，写错了或者写的不够端正，张喜才老人都会将整张纸废弃，重新再写一张。

所以，在张喜才老人所有的作品里，你看不到一处涂改的痕迹，也看不到一个七扭八歪的字。

他为这些作品，注入了自己百分之一百的专注和热忱。

儿子被老父亲感动，手写书稿视为传家宝

就这样，日复一日，年复一年，张喜才老人几乎全年无休。

毛笔用坏了一百多只，他的身体也是每况愈下。

到了抄写的后几年，张喜才老人不得不写几个字，就活动一下手腕，或者站起来在房间里面走两步，来缓解自己手腕、腰部和颈椎的酸痛。

等他写完四大名著中的其中两部之后，老人甚至需要时不时的去理疗馆，针灸自己的手腕和一些关节部位。

即便医生再三劝告，张喜才老人可以适当暂停一下抄写的工作，但是只要他还能拿得了毛笔，哪怕只写一个字，他都要提笔。

装订的工具，也从原来的改锥，慢慢变成了电钻。

后来，张喜才老人甚至一度病到拿不起毛笔，被迫中断了抄写。

一开始，他的儿女自然是不愿意看到，自己的老父亲这么辛苦。但时间长了，他们也被老父亲，这种坚韧不拔的毅力所打动。

儿子鼓励道：

“如果，父亲你能把四大名著手抄完，这就是我们张家的传家之宝。”

这场抄写四大名著的历程，就像是张喜才老人，一个人的“万里长征”，是只属于他一个人的战斗，他的对手也是他自己。

张喜才老人，将这件事看作是自己晚年的头等大事，甚至做好了，为此付出生命的觉悟。

8年坚持写完四大名著、惹争议

2018年4月23日，耗费了近8年时间，张喜才老人终于将四大名著，共计400多万字，全部抄写完毕，一共抄写了152本。

后来，张喜才的家人在社交媒体，发表了自己父亲的这段书法旅程，并表示这些书，是老父亲献给祖国百年华诞的礼物。

蓝色封装的书，被整整齐齐摆放在，张喜才老人的卧室角落。

一米三的高度，几十厘米的宽度，看起来颇为壮观，就像是一座缩小的书山。

本来，张喜才老人的家人，只是单纯想将这份喜悦分享出去。但没想到这则消息一经传出，立刻便引爆全网，老人成为了网络上的红人。

大部分的网友，都十分钦佩于张喜才老人的毅力，认为在浮躁、讲究快节奏的当代，像他这样坚守本心的人已经很少。

能出现这样沉得下心，来追求中国传统艺术的人，是社会的幸运。张喜才老人的事迹，值得所有人学习。

张喜才家人发布的视频底下，有很多网友鼓励和点赞的话语。

但网络上，也有不和谐的声音传出。

有的人虽然很佩服张喜才老人的毅力，但他们并认为人的一生中，时间有限，书法作为一种爱好，只是消遣时间的工具。

张喜才老人，每天花费大量的时间，用在书写书法上面。

这无形间，减少了他和家人相处的时间，而且他的身体，也因为这件抄写工程，而受到了很大的损伤，实在是有些得不偿失，有点博人眼球的嫌疑了。

然而，这样的说法，是完全站在他们自己的角度，来看待这件事情的。他们没有考虑过，张喜才老人的想法和愿望。

对于张喜才老人来说，把时间花在自己一生挚爱的书法上，或许正是他觉得，最有意义的晚年生活。

在这8年的创作生涯里，他最在意的是，自己坚持练习书法的过程。

最终的作品，是否可以完成为祖国献礼的愿望，才是张喜才老人最为看重的事情。

还有部分专家表示，张喜才老人抄写的毅力值得鼓励，但并不值得学习。

而且老人的书法，从艺术角度来看，是没有价值的，没有达书法家的水平，也就毫无收藏价值。

所以，即便张喜才老人费了大量的时间，用来抄写四大名著，但对于收藏书法的人，和书法艺术的发展上，都是没有丝毫价值的。

总而言之，这部分的网友，从专业的角度，否决了张喜才老人，全手抄的四大名著。

这些声音不免令人唏嘘，从什么时候起，社会评价一件事情的意义，是从它的价值出发了？

这件作品没有收藏价值，没有金钱价值，所以创作这件作品，本身的精神就没有意义了?

如果，这是对事情和物品的评价标准，那么这个世界上，就会有太多伟大和美好的事情，都失去了意义。

有的人支教深山，终其一生都留在贫苦的大山里面，教导孩子。他没有获得金钱，也没有为社会创造巨大的价值，那么这件事情，也是没有意义的吗？

还有的人，将自己拾荒赚来的钱，全部捐出去。他做这件事情的意义，是为了出名，还是为了得利呢？

其实，纵观张喜才老人抄写四大名著的整件事情来看，他带给社会和人们的精神鼓励，无疑是巨大的。

一件事情是否有意义，除了金钱以及事件的价值，我们还应该考虑到这件事情的精神意义。

通过张喜才老人，对书法的热爱和近乎坚持一生的练习书法，我们可以学到持之以恒的精神，可以看到中国传统文化的魅力。

意义，还应该是具有纪念性的。

这套手抄的四大名著也许一文不值，但是对于张喜才的家人来说，这就是无价之宝，是传家宝。

也是未来张喜才老人，离开这个人世后，家人对他的精神寄托。

这份手抄的四大名著，让张喜才老人的一生变得特别，让他在自己亲人和朋友的心目中，变得独特。

高平市民俗协会会长苏香平，在听闻了张喜才老人的事迹之后，特意前去张喜才的家里，去参观这份“书山”。

许多当地的社会团体和协会，也经常会来到张喜台的家里面，进行参观，和张喜才老人交流书法。

而张喜才老人手抄四大名著的事迹，也传遍了整个山西省高平市。

就连在当地学校里，都挂上了老人的书法作品，用以鼓励学生们，向张喜才老人学习传统文化和持之以恒的毅力。

结语

在2018年抄完四大名著后，张喜才老人并没有就此止步，他还接着抄写了《道德经》《千字文》等。

他还将写好的《曾国藩家训》、《朱子治家格言》等，贴在空白卷轴上，全部展开长达25米。

张喜才老人，一直在自己喜欢的书法道路上，坚持挥毫泼墨，并没有因为年纪的原因停下。

真正有意义的事情，不一定非要有价值，非要能够对社会产生巨大的影响。

柴米油盐、团聚离别、欢笑哭泣这些事情，都会让每个人的生命，变得更加有声有色，让生活沾染了颜色，那么它们就是有意义的事情。

不要用狭隘的目光，去看待一件事情。一件事情就算再渺小，都有它存在的意义。

择一事终一生，不为繁华易匠心。

希望大家，都能够像张喜才老人一样，寻找到自己愿意为之奋斗一生的目标，并坚持下去。