论语说文之一〇一——《笠翁对韵》之“九青”

《笠翁对韵》之“九青”

撰稿：成宇 | 主讲：成宇

童声诵读：邵剑儒 指导教师：李静

上期答案

竹篮装笋母怀儿

这个下联对得工整巧妙，和上联一样暗含几层比喻，而且和上联意境相合，堪称绝对。张英连连点头称赞。原来这侍女虽是贫苦人家出身，幼时也读过一些诗书，灾荒之年被卖做女婢，她小时侯常在家乡提竹篮挖笋，正是提篮挖笋的生活经验，使她对出了下联。

《笠翁对韵》之“九青”

庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭(1)。梅妻对鹤子(2)，珠箔对银屏(3)。鸳浴沼(4)，鹭飞汀(5)。鸿雁对鹡鴒(6)。人间寿者相(7)，天上老人星(8)。八月好修攀桂斧(9)，三春须系护花铃(10)。江阁凭临，一水净连天际碧(11)；石栏闲倚，群山秀向雨余青(12)。
危对乱，泰对宁(13)。纳陛对趋庭(14)。金盘对玉箸(15)，泛梗对浮萍(16)。群玉圃(17)，众芳亭(18)。旧典对新型(19)。骑牛闲读史(20)，牧豕自横经(21)。秋首田中禾颖重(22)，春馀园内菜花馨(23)。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡(24)；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷(25)。

注释

(1)魏阙（què）对彤（tónɡ）庭：魏阙，高大的城阙，借指朝廷。彤庭，帝王的宫殿。

(2)梅妻对鹤子：北宋隐士林逋，长年隐居于杭州西湖之孤山，终身不娶，以植梅养鹤为伴，故称“梅妻鹤子”。

(3)珠箔对银屏：饰有珍珠的垂帘和银饰屏风。珠箔：即“珠帘”。

(4)鸳浴沼：鸳鸯在池塘中戏水。沼，水池。

(5) 鹭飞汀：白鹭在沙洲上飞翔。汀，水边平坦的沙洲。

(6)鸿雁对鹡（jǐ）鴒（línɡ）：鸿雁，大雁。鹡鸰，生活在水边的一种鸟。

(7)人间寿者相：寿者相，长寿者的面相。

(8)天上老人星：天上的南极仙翁。

(9)八月好修攀桂斧：神话传说，吴刚因学仙有过，罚他砍月中桂树，桂树高五百尺，砍后伤口复合，所以吴刚要永远砍下去。古代科举登第称之为攀桂，这句话也指考生在八月份参加科举。

(10)三春须系护花铃：明代宁王爱花，曾经作护花铃，蜂、鸟落在花上，铃铛就会发出响声惊走它们。

(11)江阁凭临，一水净连天际碧：化用李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境。江阁，指耸立在武汉长江边的黄鹤楼。

(12)石栏闲倚，群山秀向雨馀青：倚石栏杆，眺望雨后青翠秀丽的群山。

(13) 泰对宁：泰，平安。宁，安宁。

(14)纳陛对趋庭：纳陛，登上宫殿的台阶。趋庭，快步走过庭院。《论语》记载：孔子的儿子孔鲤，一次趋庭而过，被孔子叫住，问他学诗学礼的情况。以后就把见父亲叫趋庭。

(15)金盘对玉箸（zhù）：玉箸，玉制的筷子

(16)泛梗对浮萍：泛梗、浮萍，是指浮动在水面的浮萍和草茎。比喻飘荡不定。

(17)群玉圃：群玉，仙山名。中国自古就把昆仑山称为“群玉之山”。传说群玉山上有瑶圃，是西王母所居之地。

(18) 众芳亭：众花聚集的亭台。

(19)旧典对新型：旧典，旧的典籍、制度。新型，新的典籍、新制度。

(20)骑牛闲读史：指李密牛角挂书的典故。瓦岗寨义军领袖李密，幼年勤奋好学。他听说名师包恺在缑山，便骑着牛，去缑山拜师，牛角上挂着《汉书》且行且读。

(21)牧豕自横经：汉代公孙宏，少年贫穷而好学，为人放猪，常带着书籍边放猪边学习。

(22)秋首田中禾颖重：七月，田间谷穗饱满沉重。秋首：即“首秋”，农历七月。禾颖：带芒的谷穗。

(23)春馀园内菜花馨：三月，园内菜花芳香浓郁。春余，晚春，指农历三月。馨：香气远闻。

(24)旅次凄凉，塞月江风皆惨淡：旅途中倍感凄凉，边塞的月光、江边的清风令人感到悲凉。旅次，旅途中寄居之所。

(25)筵前欢笑，燕歌赵舞独娉（pīnɡ）婷（tínɡ）：写宫廷中的奢靡生活。娉婷，姿态美好，亦指美女。古时燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。

今天我们讲“九青”。这个韵部共69个字，分别是：

丁 仃 厅 叮 宁 汀 刑 廷 邢 伶 听 形 灵 町 疔 盯 钉 陉 咛 囹 坰 泠 泾 经 苓 青 亭 俜 型 屏 庭 扃 星 柃 玲 瓴 荥 荧 冥 娉 瓶 铃 停 棂 硎 羚 翎 聆 萍 萤 蛉 铭 婷 惺 猩 蜓 溟 腥 零 龄 暝 蜻 霆 瞑 螟 醒 酃 馨 醽

这些字现在都归入了中华新韵的“十一庚”。

这个韵部中的典故里涉及了不少关于刻苦读书的内容。比如“骑牛闲读史，牧豕自横经”，这个对联的上联讲的是隋末唐初瓦岗寨义军首领李密的故事。李密出生于四世三公的贵族家庭，他的曾祖父是西魏八柱国之一、司徒李弼；祖父是北周的太保、邢国公李曜，父亲是隋朝的上柱国、蒲山郡公李宽。李密在隋朝末年帮助杨玄感筹划起兵反隋，失败以后投奔了另一股反隋力量——瓦岗军，并成为了瓦岗义军的首领。李密少年时期学习刻苦，留下了牛角挂书的典故。有一次他骑着一头黄牛去拜访包恺，为了不浪费路途上的时间，他把《汉书》挂在牛角上，一只手捏着牛绳，一只手翻书阅读。途中遇到了越国公杨素，杨素并不认识他，看他如此勤奋，就随口问道：“这个勤奋读书的少年是谁？”他认识杨素，下牛施礼说：“我是李宽的儿子李密。”由此杨素极为器重李密，并向杨玄感推荐李密说他非等闲之辈。杨玄感于是倾心和他结交，这为他日后帮助杨玄感起兵，打下了基础。这副对联的下联讲的是汉代宰相公孙宏，他年轻的时候曾经给人家看管猪圈，他在管理猪圈的时候，身边还带着书，随时翻阅，后来终于成为著名的学者，并被皇帝征召，最终成为宰相。

在历史上像这样刻苦读书的事迹数不胜数，也为我们留下了诸多的历史典故，比如孔子的“韦编三绝”、苏秦的“锥刺股”、孙敬的“头悬梁”、匡衡的“凿壁偷光”，车胤的“囊萤映雪”等等，无不是精彩的励志故事，自然也成为了自勉、励志对联中的常见典故。

其实古人和我们现代人一样，从个人的角度说，刻苦攻读是为了实现自我的人生价值；从社会的角度说，苦读诗书、勤学本领是为了服务社会，用古人的话说就是“学而优则仕”。他们刻苦攻读主要是为了在科举考试中一举夺魁，正所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

正式的科举考试分为三级：乡试、会试、殿试。在参加乡试之前，考生先要取得考试的资格，就是要参加童生试，也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以这相当于入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

乡试，明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。因为八月桂花盛开，因此所发的考中者的榜文，称为桂榜，考中录取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。

会试，每三年在京城举行一次，由礼部主持，因在春季举行，故又称春闱。榜文叫杏榜。各省的举人及国子监监生皆可应考，录取的称为贡士，第一名叫会元。

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，考中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。如果一个考生不间断的连中解元、会元、状元，这叫做连中三元，一千多年来，连中三元者历史记载仅有十几位。

童生试中考取秀才，只能是取得了参加科举考试的资格，或者说它是一个资格考试。而乡试才是科举考试的开始，考中了举人就初步取得了做官的资格，获取了走入朝堂的机会，因此古人十分重视秋闱，在“九青”这个韵部中就有一个关于秋闱的上联“八月好修攀桂斧”。

科举在古代读书人的心目中极为重要，也因此留下了许多关于科举的趣联。比如科举前励志而博取一个好彩头的，有“及第岂无缘，望老汉摘星搦管正期舒骥足；成才当有道，看小生揽月挥毫直欲占鳌头”；还有因屡试不第而自我激励的，比如蒲松龄的自勉联“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴”。

科举考试历经千年，也为我们留下了很多有趣的故事，这些故事往往少不了对联。明代的大文学家李梦阳曾在江西担任过乡试主考官。在阅卷的时候竟发现有一个考生的姓名和自己一模一样，当下好奇心大起。便命人将这位也叫李梦阳的考生喊来，出了一幅对子借机考验一下他：“蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”这个上联以名同人不同为内容，实有取笑考生的意思。考生略加思索，回了一句下联：“魏无忌，长孙无忌，尔无忌，吾亦无忌。”此下联对仗工整，实属佳句。李梦阳见这位考生才华横溢，十分喜欢，当堂点他为举人，并予以重用。雍正年间，有一位老童生颇有才华，但性情耿直，因而连考十二次都落第。他仍不灰心，继续应考。考官看见他很不高兴，随手将他的考卷丢在一边，随口出了一个上联来讥讽他，这个上联是“上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老”，老童生知道后感慨盈怀。他想，自己之所以“考到老”，就是因为考官徇私舞弊，于是一气之下大声吟出下联来回敬考官：“二人成天，一人成大，天大人情，人情大于天。”科举舞弊历朝历代屡见不鲜，但也有正直的考官为国选才，而青史留名。有一位主考官，为了表明自己为国举贤的心迹，而写了一副对联昭示自己亲朋故旧，以免这些人来走关系，这副对联的上联是“铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我”。

本期试题

请问这位主考官的下联是什么？