“如来”一词被忽略的更深意义

通过语言进行交流和沟通是身处这个尘世维度的每一个人都拥有的基本能力。而用于交流和沟通的语言在经过人类数千年的运用和迭代更新之后，在看似不起眼的文字表述之下往往隐含着来自古圣先贤置入其中，用于提醒与教导后世之人的智慧。

比如，繁体字中的“愛”，“心”置于其中，便是在提醒我们，要“愛”就必须有“心”，必须用“心”，口若悬河却没有用心的“愛”不具意义，无法感染与感动于人。

在修行领域，我们也会经常听到或读到“如来”一词，但对大多数人来说，听到“如来”一词首先想到的可能会是《西游记》中把孙悟空压在五行山下的大日如来佛。然而，“如来”一词的含义除了表示这位法力无边的尊者之外，还有着与已行走在修行道路上的我们息息相关的另一层真相。

也就是说，“如来”除开它所指的人物：如来佛之外，隐藏其中的更深意义是要告诫后世之人：自性本真，亘古不易，如所从来，本就如此。

所有的变化只限于身处尘世之中，由于心灵的无知与昏睡，受制于小wo与恐惧的脆弱人性；而归于心灵本质的自性亘古不易，永恒不变。自性之真，过去如此，现在如此，未来仍旧如此。

它同样对应着佛陀世尊在过去曾说过的那句话：佛是已醒人，人皆未醒佛。

非常有趣的是，“如来”一词所表明的深刻意义也对应着英文中一句很多人经常读到或看到的一句话：I am that I am - 我即我所是。

我即我所是：我生于圆满，归于永恒，我即是我的过去，现在和未来，永恒不灭且永远如此的真实的我。我即是爱，我即是源头，我即是真理，我即是道路。

但是，“我即我所是”和“如所从来”也有着其强调重点上的不同，“如来”并不涉及“我”的概念，因为“我”这个概念从本质上说也是妄念与妄想，正因为世人有了“我”的概念并且在不断地强调它，才导致人们陷入头脑逻辑与思维的二元性分裂与对立中。为此，“如来”所表示的“如所从来”所指的是圆满具足的自性本质，是完全舍弃自我之后，与自然万物的一体融合，无我自在的绝对空境。

而“我即我所是”中的“我”就包含两个层面，一个是仍处于世俗幻象与妄念迷思中的虚假自己，一个是已看清世间所有幻象，忆起圆满本质的真实自我。只是对于未醒之人来说，他们称呼与表达的“我”总是受到小wo意志的干涉和左右，基于虚假的妄念与错觉。

为此，这种受控于小wo，基于妄念与错觉的“我”，必然有着不可避免的分裂特征。其结果就是，“我即我所是”原本的意义被小wo以其善于伪装和欺骗的招数偷换了概念，演变从弱化自身并凸显分裂的错误信念，比如：我是一个失败者，我没有能力，我无法胜任，我拥有的太少，我做不到等等，不断强调“我”的匮乏和欠缺，以及无能与无力。

但很多人并不知道，每一次这种弱化自身并凸显分裂的自我判断同样会体现“我即我所是”的力量，并对应佛陀曾教导过他弟子的一句话：你认为自己是谁，是什么，你就在经历和体验它。

也就是说，如果你真的认为自己是一个没有能力，匮乏且缺少力量的人，通过这样的自我认知和自我暗示，你运用了“我即我所是”的强大力量，并同时让自己真的成为了这样一个人，拥有了这个你不愿看到，也不想经历的自我身份。

但事实却是，这个身份只是一种假象，它不是原本的你，它和真实的你毫无关系，仅仅由于你对自己的错误认知，用一个虚假且没有力量的自我身份替换掉了拥有力量且真实的你。

划个重点：即便是替换，也只是暂时性地替换！因为在下一刻或者接下来的任何一刻，只要你重新认识到真实的自己并不是欠缺与匮乏，无能或无力的人，你就可以在这个你已重新认知自己的当下此刻重新选择，并以对应“如所从来”正确意义重新声明自己。

所以，你们瞧，“我”的概念和认知的确非常容易受到小wo的操控和欺骗，因而“如来”之意并不包括这个极不稳定的因素，而是以最简单，最直接的方式表明一个终极事实：自性本真，如所从来！

通过“如来”一词，我们也看到了拥有5000年历史的中国文化，以及古圣先贤向后世之人的我们所传递的极简却如此究竟的智慧理解。

看似很简单，却又毫不简单！

但不管怎样，不论是“如所从来”，亦或是“我即我所是”，都告知于我们同一个真相：真知千古不易，自性永恒不变。即便偏离也仅仅只是暂时，总有一天所有人都将走上领悟真知，忆起自性的正道之路！

感恩阅读，深深祝福！！