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古人作战讲究排兵布阵，旧小说里我们常常可以看到许多五花八门的阵法，什么一字长蛇阵、二龙出水阵、三才阵、四门阵、五花阵、六丁六甲阵、七星阵、八卦阵、九死连环阵、十面埋伏阵等等，玄妙莫测，无奇不有。

但要说万阵之首，还要数诸葛亮布下的八卦之阵，该阵变化无穷，灵活多变，防御性强，使敌人晕头转向，难以应对。

《三国演义》中说，夷陵之战，刘备大败，东吴名将陆逊一路追击，到重庆奉节时遇到一个石头堆成的八卦阵，陆逊杀敌心切，不以为意，进来后才发现其中别有洞天，千门万户，不得其道。陆逊被困绝望之时，多亏诸葛亮的老丈人黄承彦现身，为他带路，陆逊才得以脱险。

这个传说中的石头遗址如今仍存于重庆奉节，据推测，应该是诸葛亮排兵布阵时为定点设下的局。那么，历史上真实的八卦阵是怎样的呢？

八卦阵

诸葛亮北伐，主战场在关中平原，这里一马平川，无险可守，而且诸葛亮的军队以步兵为主，武力值在曹魏军队的骑兵面前更是落于下风。

在兵种相克的战场上，骑兵意味着进攻，当初曹操南征一夜追杀刘备三百里，勇锐之势不可阻挡。可诸葛亮的步兵累断腿也不能夜行三百里，战场上也敌不过高头大马的冲撞踢踏，只能以防御为主。

为此，诸葛亮糅杂历代阵法之优，创新而成八阵图，在无险可守的情况下研究出了一套完备的防御体系与进攻战术。

古代兵家战略深受易理影响，《周易》中有关战争的爻辞共11条，如：“乘其墉，弗克：攻，吉。”“众允，悔亡。”等等，其军事理论为孙武、孙膑，韩信、诸葛亮继承发展，不仅成为了中国兵学之祖——《孙子兵法》的理论来源，其中灵活应变、主动、不易擅守的思想主张也对诸葛亮的八阵图产生了深刻影响。

“阴阳”是《周易》的核心，诸葛亮将阴阳包括的刚柔、虚实、奇正的对立统一关系糅杂于用兵之道中，形成了阴阳对立统一的八卦阵。

八卦阵平时是一个大阵，大阵的东西南北四面可以各分出一个中阵，分化后的四个中阵围绕中心主帅共形成五个阵。

遇到敌人后，东南西北四个中阵可以再顺时针分化，东阵分化出东南阵，西阵分化出西北阵，按此顺序，周围八个阵拱卫中心主帅，共九个阵，构成了八卦阵的完全形态。

每个中阵又可以分为6个小阵，由车、弩、步，三个兵种组成。最外层的车兵负责敌人入阵攻击时防御拦截，在车兵后的弩兵负责用诸葛连弩射击打乱敌人阵脚，最后的步兵则在敌人慌不择路时近身肉搏。

中间的主阵又可以分为16个小阵，主帅在中央依据战况随时指挥变阵，或安排小阵支援周围八个中阵，运筹帷幄，将一切了然于掌中。

在整个八卦阵的最后，还有24个小阵，都由骑兵构成。他们依据主帅指挥，对需要支援的八个中阵进行补充，以骑兵特有的机动性对敌人进行包围、切割、绞杀。

除阵法多变外，八卦阵还妙在它的轴对称形态，无论哪一个中阵受到袭击，两边的中阵都可以火速赶往支援，正可谓“四头八尾，触处为首，敌冲其中，两头皆救”（《唐李问对》）。

10个中阵，88个小阵，织成了一张巨大的网，将敌人紧密包围起来，如同一个大脑指挥着八只听话的巨爪，在关中平原一望无际的战场上形成了一个严密的防御体系，使敌人可入不可出，可攻不可守。

同时，因为八卦阵是一个轴对称图形，所以八卦阵的任何一个中阵都可以作为排头向前行进，在敌人失利时趁胜追击，也可以在撤退时快速实现前队变后队，后队变前队的灵活转变。

诸葛亮凭借八卦阵对魏作战，六次取得胜利，创造了大平原上步兵对抗骑兵而不败的军事奇迹。连诸葛亮自己也说“八阵既成，自今行师，庶不覆败。”八卦阵已成，今后作战，再也不会失败了。

诸葛亮深谙阴阳之道，在他指挥下，八卦阵定是阴阳对垒、虚实隐晦、刚柔相配、水火互济的一场军事艺术，战争舞蹈。

可惜三国以后，历代王朝都把诸葛亮的八卦阵作为秘密武器藏匿起来，以至东晋后八卦阵阵法逐渐失传，如今的八卦阵只是后代学者与军事家结合史料推断还原而得，令人叹惋。

桓温避阵

从曹丕称帝算起，三国距今已有1800多年的历史，在1800年中，出现了无数优秀将领，却无一人能破此阵，只能在其中做困兽之争。

但在东晋时期，终于有人识破此阵，却也只敢避而不战，此人就是桓温。

桓温一家并非名门望族，在朝廷中一直比较低调，直到苏祖之乱，桓彝被朋友江播出卖，以身殉国，留下了五个孩子，老大就是桓温。

为报杀父之仇，桓温一边顶立门户，一边修炼自己，艰苦的生活磨炼了他的意志，仇恨滋养着他的毅力。他白天劳作，晚上还要练功，即使睡觉了，也要把匕首放在枕头下，留着带血的眼泪回忆杀父之恨，这就是成语枕戈泣血的典故。

然而，桓温习得一身武艺后，杀父仇人江播却死了。同样是仇人暴毙，报仇无门，《射雕英雄传》中的黄裳选择放下仇恨，原谅一切，桓温却把仇恨复制粘贴了三份，准备对江播的三个儿子下手。

在江播的葬礼上，桓温与江家三子大打出手，一人一刀，干净利落的疏泄了这么多年心中郁积的仇恨。

桓温为父报仇，枕戈泣血的故事不仅没有被人诟病，还在东晋民间传为美谈，甚至被司马氏赏识，成了南康公主的驸马。如此一来，桓家摇身一变，成了皇亲国戚，桓温也成了东晋政坛上的一颗新星。

桓温一路高升，官至荆州刺史，为了自己的军功章，桓温打上了西边蜀地成汉政权的主义，此时成汉政权内部派系林立，党争不断，正可趁虚攻打。

然而朝廷却以蜀道艰险、晋军补给不足、害怕北方趁东晋举国西征时石虎南下为由，拒绝了桓温西征的请求。

可桓温心意已决，他集结兵力，亲率荆州军主力，先斩后奏，一路向成汉政权奔去。

就是在入蜀途中，桓温被八卦阵挡住了去路，虽然眼前之阵由石头组成，却仿佛有十万大军，压迫感极强，桓温亲自查看后，说：“这是百年前诸葛亮设下的八卦阵，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”

桓温虽然识破了诸葛亮设下的八卦阵，却自知无法破解，谨慎他没有像陆逊一样野蛮闯入，而是绕路避走，避免了军队被困，最终顺利入蜀，消灭了成汉政权，封为西征大将军，后来甚至架空东晋，建立桓楚。

诸葛三法

除了八卦阵这样的“阵法”，诸葛亮建军还有另外两“法”，一为“技法”，二为“兵法”。

“技法”指的就是科技实力，虽然是冷兵器时代，作战也要拼装备。古代的远程作战武器主要是弓箭，但是弓箭不仅射程有限，而且臂力小的人甚至拉不开弓，这样依靠爆发力的武器也不能做到一直拉着弓瞄准敌人。于是，古人发明了弩。

弩可以预先把弦拉开，放上箭矢，当敌人出现在射程范围内时，瞄准，发射，一气呵成。但是传统的弩一次只能射一发，射完一箭还要重新组装装箭，虽然杀伤力增强，效率却大大降低。

诸葛亮在此基础上加以改良，发明了诸葛连弩，在弩上装一个箭匣，里面放十支铁箭，连扣十次板机就可以连发十次，效率大大提升，铁铸的箭也更具威力，曹魏名将张郃就死在诸葛连弩下。

除诸葛连弩外，诸葛亮发明的木牛流马也值得称道，蜀道路途艰险，运送粮食有诸多不便，诸葛亮发明了一种自动运送粮食的机器，叫木牛流马。

有人说诸葛亮把这种机器做成了牛和马的形象，解放了人力，使粮食可以被自动运输。但也有人说这不过是一种改良版的独轮车，究竟是何形态，依然需要研究。

除此之外，诸葛亮还发明了五折钢铠、十折矛、扎马钉、云梯冲车、百尺井阑等作战工具，在对魏作战的过程中起到了重要作用。如此看来，诸葛亮不仅是伟大的军事家，也是伟大的发明家。

“兵法”则指诸葛亮治理军队的策略。

当时作战，曹操最爱屠城，司马懿攻打辽东公孙渊后，还把敌军尸体堆积成山以“筑京观”，向众人炫耀自己的功绩。

而诸葛亮的军队军纪严明，从来不会草菅人命，滥杀无辜。当时诸葛亮的军队与曹魏百姓相邻。双方混熟后还常常打招呼，唠家常，这样的和谐在整个中国历史上也是独此一家，别无分店。

诸葛亮治军不仅重“严”，而且重“信”。《三国志》有载，每个月诸葛亮都会放军中两万人回家探亲，如此轮换以保证军队的战斗力。可在一次休假前，司马懿突然率领三十万大军前来攻打，有人说，如果让士兵休假，那么我方军力只有八万人，敌众我寡，实力悬殊，不如取消假期。

可诸葛亮却严肃地说，士兵们早已收拾好了行李期待回乡探亲，此时变卦，不是违背“大信”吗？虽然作战局势不利，但从道义上看，令行必出，必须休假！

“虽临征难，义所不废”

袁准评价诸葛亮“法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也”。正是因为诸葛亮赏罚分明，军纪严明，才培养出一只作战英勇的尖锐部队，使有着精锐骑兵与雄厚国力的曹魏政权也“畏蜀如虎”，忌惮颇深。

结语

东汉三国礼崩乐坏，政局黑暗，诸葛亮却能坚守道义，鞠躬尽瘁，以自己的才能与智慧为黑暗大分裂时期带来一点正义的希望，使人们回忆起三国不是只有阴谋与背叛，还有诸葛亮“开诚心，布公道”的坦荡，和他的“技法”“阵法”“兵法”为后代将领留下的经验与教训。

难怪钱穆先生评价他：“有一诸葛，已可使三国照耀后世。”