古代的“五花八门”,是指的哪些人?
我们写文章的时候,经常会用到一个成语“五花八门”,用来形容人物或者事件或者物件的种类数量巨大,变化太多,但是“五花”到底是哪五种花,八门又是哪八门?很多人却不太清楚。
“五花八门”最早的出处是明末清初的张潮编写的《虞初新志》里面的《南游记》一文,原文内容是:如平沙万幕,八门五花。用来形容伏龙山西面的山峰数量繁多,星罗密布,看起来就像沙漠里竖起的无数帐篷,杂乱无章的样子,实际上却暗含天地五行阵跟阴阳八卦阵,变化非常多。
虞初是汉朝汉武帝时期的一个方士,他根据当时流传的周朝历史典籍,写了历史上的第一篇小说《周说》,后来就成了小说家的祖师爷,虞初在古代也代表小说的意思,《虞初新志》的意思就是新的小说故事会,我们以前读书,学过一篇课文《口技》,就是出自《虞初新志》。
《虞初新志》里面写的“八门五花”,其实是古代的一种军事用语,代表阴阳八卦阵跟天地五行阵,八卦阵以八卦中的“乾坤震巽艮坎离兑”八个方位排列军队,前后交替,一共可以演变成八八六十四种变化。
五行阵就是“金木水火土”五行,唐朝军事家李靖《兵法》写到,五行阵就是参照古代神话里的五种神兽,把军队分为五部分,每部分扛着不同颜色的军旗分别站位,红色军旗代表朱雀,为五行中的火,站在南方,白色军旗代表白虎,为五行中的金,站在西方,皂色也就是黑色军旗代表玄武,为五行中的水,绿色军旗代表青龙,为五行中的木,站在东方,黄色军旗代表麒麟,为五行中的土,站在中间位置。
后来一些跑江湖的人,用“五花八门”来代表自己的切口,切口就是江湖专用术语,以前那些跑江湖的人基本都懂,根据中国近现代著名评书人连阔如先生撰写的《江湖丛谈》,五花第一种为金菊花,古代金菊花是一种名茶,所以代表卖茶女,第二木棉花,木棉花药用价值很高,所以在以前用来代表江湖郎中。
第三水仙花,古人认为水仙花形态优美,所以用水仙花代表卖艺不卖身的歌女舞女,第四火棘花,代表街头耍杂技的,因为以前耍杂技的基本都是穿着一身红衣服,看起来像红色的火棘花一样,第五土牛花,代表挑夫,象征着挑夫跟土牛花一样,条件艰苦但生命力顽强。
“八门”则是金皮彩挂,评团调柳,第一类就是金门,代表街头算命看相的那些人,第二类就是皮门,代表摆摊卖药的那些人,这些人跟木棉花门派的郎中不同,郎中是古代的专业医生,而摆摊卖药的大部分都是只会点三脚猫医术的半桶水。
第三类是彩门,代表街头变戏法的,什么皮影戏口技之类的,还有一些街头魔术类的,都属于彩门,第四类是挂门,代表那些在街头表演武术节目的,跟火棘花代表的杂技人员侧重点有点不同,火棘花门派的人注重观赏性跟技巧,卖的是“武技”而不是“武艺”,不一定很能打,一般以家族为主,挂门则是硬桥硬马真功夫,卖的是“武艺”而不是“武技”,一般都是有师承门派的,都是很能打的,因为表演的时候需要悬挂表演,所以称为“挂子门”。
第五类评门,代表在茶馆或者广场上说书说相声的人,第六类团门,就是丐帮,拿个破碗,拄着一根竹杖,嘴里唱着莲花落顺口溜,到处讨饭要钱的,第七类调门,代表从事丧葬行业的那些人,什么扎纸人做花圈抬棺材,以及敲锣吹唢呐等鼓乐班子,都属于调门,第八类柳门,就是戏班子,古代的影视行业。
每一门下面又有一些小分类,比如金门,就分为好几大类,有的是揪金人,善于察言观色,看到大街上哪个人心事重重眉头紧锁的样子,就直接跑到那个人后面拍肩膀,说一些“看你双目无神,印堂发黑,眉目间有一股郁气,应该是遇到了困难难以做决定”之类的话,骗几个小钱,这种街头拉客的一般都是骗钱的,可能偶尔会有高手出现,但概率非常低。
还有的就是坐金人,打扮得一副仙风道骨得道高人的样子,端端正正坐在摊子前面闭目养神,等着客人上门,还有水金人,穿得破破烂烂跟个叫花子一样,说话也是神神叨叨一副高深莫测的样子,偏偏许多人就信这个,还有火金人,穿着打扮都很豪华,一看就是很有钱的样子,还带着几个弟子门人,专门拜访一些达官贵人,还有出没于大酒楼大茶馆之类的地方,专门做有钱人的生意。
后来跑江湖的人越来越多,渐渐的又开始细分为内八门跟外八门,上面提到的八门为内八门,也有说成上八门的,意思差不多,就是这些行业都是正当行业。
还有外八门,也被称为下八门,是一些不正当行业,外八门为蜂麻燕雀花兰葛荣,蜂就是诈骗团伙,麻就是单人骗子,燕就是利用女色骗钱的“仙人跳”人员,雀就是黑帮团伙,杀人放火,诈骗抢劫高利贷什么坏事都干,花门也被称为千门,指的是职业赌博人员,擅长赌博作弊方法,兰就是占山为王的强盗响马,荣就是流动作案的小偷扒手之类的人员,葛就是从事行刺暗杀的江湖人士。
以前的五花八门,现在大部分都还有,要是在以前,这些规矩没有个上十年的江湖经历,根本就学不全,也说明了以前跑江湖真的很不容易,光是各种规矩就有一大堆了,不过随着科技的发展,现在跑江湖的人,很多人都不怎么讲规矩了,反正怎么赚钱怎么来了,只有评门等少数门派,还保留了一些以前的老规矩。
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