冲而不盈的积蓄之道

世界万事万物皆有两面性，阴与阳、强与弱、同与异、正与反等等。由于事物属性的不同，大自然就形成了形形色色、千变万化、无穷无尽的大千世界。

有黑天就有白昼，有寒冷就有温暖，有福报就有祸患，有快乐就有痛苦；有多就有少，有大就有小，有动就有静，有盈就有亏。当一件事物出现的时候，另一件相对应的事物就有可能同步消失或藏匿，当一种能量聚合的时候，另一种相对应的能量就会同时发散。每一种能量形式的存在也是动态的，而非永恒的，就像水一样，遇火就会变成气体，常温下又会恢复液态，遇寒时又会变成固体，它总是随着外界温度的变化而变化。水无常势，说的就是这个道理。

人无异于水，在什么环境下就会显示什么状态，这是人生常态，从而产生百变人生。所以，人生不能以一种状态存在，而应该因环境的改变而改变，心随境迁、境随心转，才能活出精彩的人生。

《道德经》有言：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”

这句话的意思是，道就像水流一样涌动激荡、运化不息、永不盈满，这种深奥的东西似乎是万事万物的源头。这个源头造就了一切事物，积蓄了一切能量，从而呈现出取之不尽、用之不竭的无形大道。

道的本体是虚无的，但虚无之中蕴含着动态之势，这就是“冲”势。古人云，阴阳二气交通成和即为冲，由此而生万象万物。不冲不和，万物无以生；不冲不和，宇宙也就失去了动态平衡。

“道冲而用之或不盈”，就是以“冲”为用，虚而不满，但能源远流长、连绵不绝。用“冲”之道，就要执两用中、守中致和，如此这般，山谷不盈才能纳气，江海不盈才能汇聚千流。

冲而不盈，就好比是深邃的山渊，接收阳光延绵不绝的照射，不断吸收阳光赐予的能量，也不断释放给山川草木，让川流不息、草木更替、万物不断生长！

因此，对照人类而言，不要过于追求完美和圆满，因为完美和圆满是不能够持久的。为人处世时，我们应该守中致和，保持一种冲而不盈的状态，胸中才会存养中和之气，内心才能畅通无阻，心境自然开阔起来，人生的境界必然达到最佳的状态。那么我们如何才能做到冲而不盈呢？

一、回归中道

所谓中道就是儒家所说的中庸之道，是人们把任何事情都能做得恰到好处的为人处世之道，是中国几千年以来做人做事的致高格局和顶极智慧。回归中道，就是把中道作为人生的归宿，不偏不倚地落在其上。可能是曾经偏离了中道，不管是左偏离还是右偏离都是不够完美的，只有回归中道上才是最佳的选择。比如人的外貌，不胖不瘦、不高不矮、不黑不白才是大多数人的选择，也是普遍的自然现象。

回归中道，不是刻意的、被迫的回归，而是自觉的、心安理得的的回归。这是因为曾经的偏离产生了很多问题，自身意识到了问题的严重性，现在需要调整方向回归中道的状态，避免诸多问题再次发生。比如，一个游子远离家乡多年，经历了很多挫折，突然有一天意识到自己踽踽独行、背井离乡，所以他决定返本还原、回归故里，恢复往日幸福的生活，这就属于回归中道。

二、坚守正道

所谓正道，其实就是中道，只不过这是对人们的意识产生正确影响的中道，人们把它称为“正道”。坚守正道，就要说现在已经回归到中道上来了，下一步就是要坚定地沿着中道走下去。比如一个人的体重目前非常标准，坚守正道就是要控制好饮食，使自己的标准体重一直保持下去。

坚守正道，是一种强迫性的规范行为，也是养成良好的行为习惯不可或缺的前提条件。因为最初的时候不适应中道的要求，只能强迫自己恪尽职守，当适应了这种规范化的要求，就会养成良好的习惯，从而保持中道状态，沿着正确的方向持续走下去。就像小孩子读书一样，刚开始的时候他们大都是不情愿读书学习的，必须通过老师和家长的制约和诱导才能进入学习的状态，并且需要长期的养成才能形成读书学习的好习惯。

三、自我节制

自我节制，是中道的核心内容之一。它是一种自觉性的思想和行为，能够自觉地沿着不偏不倚的方向落实到中道上。对人类而言，这需要节制内在的感情欲望，也要节制外在的行为习惯。一个能够自我节制的人，才能远离人世间的各种不良诱惑，摒弃各种极端的错误思想，真正地感受世界的美好，把更多的智慧和精力投入有价值的事业当中，更好地在人生舞台上取得一番成就。

自我节制不是什么也不想什么也不做，也不是消灭人们的欲望和纵欲行为，而是要在产生这种感情和行为之时，保持一个合理的尺度。常言道：“做人有尺，做事有度。”现实世界中有很多事情，有度而为就是好事，有益于身心健康，但若没有尺度，尽情地纵欲，就会将好事变成坏事，从而使自己坠入堕落的深渊。比如就像喝酒一样，适度适量的饮酒对人们来说是有好处的，可以增添生活的乐趣，如果过度过量饮酒就会损害身体健康，由好事变成坏事，得不偿失。

四、遵守规矩

俗话说，无规矩不成方圆。对于人类而言，坚守正道是需要规矩来约束的。没有规矩的约束，是不可能沿着中道持续走下去的。因为光靠自我节制是很难束缚得了人的纵欲行为，必须用强制性的纪律和法规来约束人的行为，才能使人们做到依法办事、依规做事，这样我们的社会才能井然有序，我们的生活才能有条不紊的进行下去。

当然，规矩的制定也要符合中道的要求。只有符合中道要求的规矩才能经得起现实的考验，才能恰如其分地约束人的行为使其朝着正确的方向发展。比如就像开车一样，不能什么人都能开，也不能随随便便地开，必须是取得驾驶资格的人并且要在遵守交通法规的情况下才能开车。另外，交通法规的制定也要符合人们的驾驶习惯和科学规律，这样才能达到最佳的交通管制状态。

五、乐于分享

对于中道而言，如果积蓄的东西太多，就必须把它们分享出去，这样才能达到一种冲而不盈的状态。对于人类来说，我们要按照中道的要求学会分享、乐于分享。这样，我们在人生中积蓄的东西才能保持一个中和的状态，它不至于让我们背负太多压力，并且能够减轻我们的痛苦，给我们增添更多的快乐，让我们的人生更加美好。

古人云，独乐乐不如众乐乐。这就是说分享比独享能获得更多的快乐，因为人的内心总有一种与人分享的需求，当自己的“分享”得到他人认可的时候，这种幸福感是叠加的。就像一个独奏者找到了自己的知音一样，他会感到无比幸福。

柏拉图说：“人被上帝劈成两半，终其一生都在寻找属于自己的另一半。”其实人的快乐也是一样，一个人的“独乐”只能算是一半的快乐，每个人都在苦苦寻找自己的另一半快乐，那就是“众乐”。因此，真正的快乐就来自于分享，有了分享就有了他人的认同和鼓励，才能够共同收获那一份完整的快乐。

六、功成不居

一个人在成长过程中，当能量积蓄到一定程度就可以达到所谓的“功成名就”的高度。这个高度就好比是人生金字塔的顶端，它处于危险的境地，如果再往上去的话就有可能一不小心跌入低谷，如果一直处在顶端就会感到“高处不胜寒”而让人战栗。这个时候，我们要学会做减法，做到功成不居、谦虚谨慎，让自己安全顺利地“退居二线”。这符合中道的要求，也是避免发生偏离人生轨道最佳的选择。

古人云：“满招损，谦受益，时乃天道。”我们做人做事都要遵循这个规律，按照自然规律来思考人生遇到的各种各样的窘境和险境。比如，当你人生不如意的时候，你要鼓起勇气，以必胜的信心来面对困境，这样就会激发自身更大的潜能帮你尽快地度过难关；当你处在人生圆满辉煌的时刻，你要谦虚谨慎，不要居高自傲，以淡泊明志的心态面对拥有的一切，这样你才能度过“满招损”的人生危险。

总之，人生需要“冲而不盈”，这是大道有无相生、动静如一、生生不息的造化创生机理，也是让我们取之不尽、用之不竭、运化不息、永不盈满的积蓄之道。