火候不足的熔炉——犹太人内部的三大族群与起源

卢克文那篇《如何评价犹太人》让我们认识了犹太人的面孔，今天了解下犹太民族内部三大族群。

当代以色列看似全民皆兵，五次中东战争基本都是胜利者，很多人都会以为犹太人是铁板一块。实际上以色列是一个集东方与西方、现代与传统、世俗与宗教于一体的奇特社会，连以色列都将自身称之为“熔炉”。

以色列开国总理本一古里安曾经说过：“我们必须把这一堆杂七杂八的东西熔化掉，在复兴民族精神这个模子里重新加以铸造。”然而从以色列建国以来，这个熔炉所产生的功效似乎并不理想。其国内的犹太人族群、教俗、民族等矛盾却在日益凸显。

犹太人约两千年的大流散，导致如今分化为不同的族群。突出表现为，来自不同国家和地区的犹太人，在肤色、外貌、语言和生活习俗等方面显现出极大的差异性。在特拉维夫街头，可以看到形形色色的犹太人：有金发碧眼、皮肤白皙的欧美裔犹太人，有黑头发、黄皮肤的亚洲裔犹太人，还有黑皮肤的埃塞俄比亚裔犹太人。伴随着经济发展，经过几十年的繁衍和人口流动等演变，以色列各犹太族群的经济地位、文化素养以及思想观念等方面的差异不断加大，大致可以分为三大族群：

一是西方犹太人（亦被称为“阿什肯纳兹人”），近两千年来一直生活在欧美。受地域、气候、水土和生活方式等多方面影响，他们与欧洲其他民族的外貌较为接近，不少人说意第绪语，即一种将希伯来语与德语混合构成的犹太人语言，用希伯来字母书写。

二是东方犹太人，上千年来一直生活在亚洲和非洲的犹太人。他们的祖先可追溯到公元前586年的“巴比伦之囚”。在被掳往新巴比伦王国的犹太人当中，有相当一部分人没有返回巴勒斯坦，而是留住在当地，并继续保持着犹太教信仰和犹太传统文化。时过境迁，这些犹太人的后代又逐渐分散到伊朗、也门等西亚国家，还有一部分人去了中亚、印度等地。生活在西亚各国的犹太人大都已不再使用古老的希伯来语，而是讲阿拉伯语或其他当地民族的语言。他们长期受当地自然环境和气候的影响，以及与当地土著人融合，东方犹太人在外貌上也与当地民族极为相似，有的像阿拉伯人，有的像印度人，还有来自埃塞俄比亚裔黑皮肤的犹大太人，有的已与非洲人并无二致。

三是塞法拉迪人。15世纪，西班牙国王下令将所有拒绝改案的犹太人赶出国境。据说当时约有20万犹太人遭到驱逐，大多数人前往北非的摩洛哥、突尼斯等国，还有部分人进入了当时的奥斯曼帝国。这些犹太人的后代便是塞法拉迪人。他们多属正统派犹太教徒，严格遵守律法中的各种规定和传统习俗，包括格守安息日的有关规定，如禁止点火、熄灯、乘坐公共汽车以及从事各种工作、娱乐活动等。

三大族群移民到以色列的动机也是有所不同的，许多西方犹太人移居以色列，是出于对犹太复国主义的信仰。在建立犹太民族家园的理想主义目标的驱使下，他们宁愿放弃在欧美舒适的生活条件，来到自然环境较差的中东地区，建设和保卫这个世界上唯一的犹太国家。而多数东方犹太人和塞法拉迪人移居以色列则主要出于经济原因，即他们在原来居住的亚非国家生活较为穷困，来以色列可在很大程度上改善生活条件。

下期继续看犹太人三大族群的阶级对立和内部矛盾。

部分内容摘自《文化与国家安全》