形似宫殿、又如军事堡垒，探秘松口明代围屋里的传奇故事|围屋古韵客家瑰宝⑮

提到梅县松口，很多人会联想到繁华一时的松江大酒店和人声鼎沸的火船码头，无数华侨从这里坐船出海，走向世界。然而，这里还有一座形似宫殿的古建筑，里面藏着一段传奇的故事，这座建筑就是位于松口镇铜琶村的世德堂。

世德堂建于1645年，是三堂四点金式三围城的半围龙屋，结构独具特色，屋内布局清晰，厅堂恢弘大气，内部装饰栩栩如生，令人过目难忘，是研究客家建筑文化的活教材，2015年被评为第八批广东省文物保护单位。

世德堂建筑规模宏伟。李法生摄

踏着沧桑的长石台阶一步步走进这座建筑，穿梭在迷宫似的巷道里，听屋里老人讲述祖辈的故事，仿佛翻开尘封已久的古籍，一个个鲜活的人物出现在眼前，让我们一起感受客家人的忠义厚德、家国情怀。

建于明代

与“岭南夫子”李士淳有渊源

沿着种满桂花树和柚树的村道来到铜琶村一座高高的围墙前，六级的石板台阶上是一个不起眼的小门，好似某座院落的后门。拾级而上，走进小门，才能看到世德堂真正的大门，从大门往里面望去，从装饰细节到房屋构造，每一个细节都透出这里的不简单。

“保世滋太，明德惟馨”，大门上的对联告诉人们这里的故事发生在明代末期。

世德堂大门上藏头对联“保世滋太，明德惟馨”。陈萍摄

世德堂的建造者是被誉为“岭南夫子”李士淳的侄子李椅（字直简）。然而，人们想了解李士淳事迹往往会选择来世德堂走走，因为这座建筑与他有着千丝万缕的联系。简言之，世德堂因李士淳才有这么恢弘的气势。建房时，在他的影响下，工匠将北方的建筑风格融在了这座客家围龙屋里。

“其实这座宏伟的大屋并非李士淳的物业，而是他的侄子李椅建的房子，李椅是他哥哥李士濂的儿子。”松口镇党委委员、副镇长张益介绍，在松口，李士淳的后裔主要住在老街的书院一带。

李士淳，字二何，1585年出生于松口镇洋坑村，父亲李鹍是一名秀才。李士淳自幼聪颖，少年考中秀才，曾隐居家乡附近的阴那山灵光寺，潜心读书，根据寺前三棵柏树，将自己的书斋命名为“三柏轩”。

世德堂化胎上的百年荔枝树依然生机勃勃。陈萍摄

“李士淳的科举之路是比较顺利的，二十五岁高中解元（乡试全省第一名），四十四岁考中进士，虽略有蹉跎，但对一位岭南士子来说也不算太迟，因为他读书并不是纯粹为了仕途上的加官晋爵。”松口镇文旅体讲解员黄春燕介绍，在阴那山读书时，李士淳常引范仲淹“先忧后乐”的名言砥砺自己。

在当地人看来，李士淳对地方教育、文化作出了杰出贡献。“他设馆乡里，名为‘五龙馆’，教授子弟。为振兴家乡文风，他在松口镇发起修建元魁塔，在塔下建文昌祠，修建耆英书院，希望可以改变地方文风欠佳的现状。”黄春燕说。

在当时的经济状况下，建石塔是个大工程，李士淳晚年曾回忆：“家无担石之储，勉任千秋之事。沿乡募化，逢人请求，人咸嗤余之迂……”就是在这一艰难的情况下，李士淳迎难而上，在崇祯庚午年（1630年）完成建塔工程。

修文峰塔振兴文教，在当时着实起到了激励士子和士民重教的作用。据历史资料记载，明代松口镇的进士寥寥无几，而自李士淳后，登科中甲者不胜枚举。

世德堂内部划分成一个个四合院式的单元结构。陈萍摄

李士淳不仅为家乡人才培养作出贡献，在其他地方为官时也积极推动当地教育事业的发展。

1628年，李士淳中进士并荣获会魁，先后任山西省翼城县和曲沃县县令。任上，他捐俸建馆讲学，治地文风大振。在他任内，翼城两次乡试中举20多人，会试中进士的有6人；曲沃任内中举10多人，中进士3人，都是他指导赏拔的士人。

正因李士淳以身作则推动在任地区的文教发展，他得到当地百姓和读书人的拥戴，被认为是一位来自岭南地区有德望的教育家，所以尊称他为“岭南夫子”。

由于政绩卓著，李士淳被荐参加殿试，召对称旨，授翰林院编修，充东宫讲读。李士淳的文笔被清代学者吴兰修比喻为“野马脱缰，纵横恣肆”。

“文为士范，行为士则”是东汉大儒、廉吏陈寔的人生写照，是指一个人的文章、德行可以作为世人学习的楷模和典范。明末清初的李士淳，正是梅州士林在这方面的代表之一。

规模宏大

“屋中屋”融合南北建筑风格

世德堂建筑规模宏伟，占地面积约7000平方米，走进里面，就像走进了一个巨大的迷宫，曲折的走廊四通八达，房间数量多达299间，拥有72个天井、36个厅堂和2口水井。

这座建筑在装饰上有个独特的地方是“三堂不见瓦”，即三座厅堂都看不到屋瓦，仅有一条条红色的木板和绿色横梁。“世德堂自大门进入后有一堂、正堂、上堂‘三堂’，这三堂的屋顶全部都用木板沿着屋脊桁桷瓦槽一直延伸到封顶装饰，这种装饰方式仅在世德堂可以看到，而且这种方式丝毫不亚于现在的家居吊顶装饰方式，足以想象当时人们的聪明智慧。”黄春燕说。

世德堂的最大特点是“三堂不见瓦”。陈萍摄

踏进正堂，只见堂中4根直径约40厘米的红柱直顶梁上金杠，金杠四周镂刻着18只形态迥异的仙鹤，栩栩如生，仿佛下一秒就腾空飞升了。前后金杠之间架有木制天桥（俗称“仙人桥”），上镂刻金色双龙戏珠。两边有木制屏风竖立。“若遇盛大庆典，活动屏风可以拆下，整体形成一个大堂。”黄春燕说。

抬眼看去，厅堂的正面屏风侧联为：李悌友恭光世德，文章礼乐振家声。二柱上书联：业无论士农工商做到时皆能富贵，事不拘子弟友朋和顺处便是祯祥。字字句句都是对子孙后代的鞭策，这是客家建筑鲜明的特色。

值得一提的是，据李氏后人介绍，上门横匾“道德犹龙”为李士淳亲笔所题，仔细看，匾额字迹圆润中却不失筋骨。

穿梭在世德堂，最大的感受是既像客家围龙屋又像北京四合院，两种风格在这里都有突出的体现，这种南北建筑风格巧妙地融为一体的建筑在客家地区实属少见。

世德堂的外形是典型的客家半圆形的围龙屋，而它的第二、三围从外面看仍然是一个整体，从内部看则已划分成一个个四合院式的单元结构，即屋中有屋。

每个小单元内有天井，天井里有假山、水池、盆景等。陈萍摄

每家有一个门楼，形状大小相似，每个单元住宅均有小厅一个，天井一个，住房12间，楼上6间，楼下6间，楼梯一座。每家每户之间，关门即分开，开门即相通，又像客家的围龙屋，住宅的整体性与单元结构达到完美和谐的统一。

随意走进一个小单元，小小的走廊有上下台阶，颇有曲径通幽的韵味。屋内的天井里，假山、水池、盆景构成了一幅惬意的山水画，也显出屋主人的高雅审美。

今天，部分小单元依然有人居住，厨房里飘出的饭菜香和高压锅发出的“嘶嘶”声把人拉回了现实，为这座300多年的古老建筑增添了浓厚的生活气息。仿佛告诉来访的人，它没有被人遗弃，今天仍为李氏后人遮风挡雨，提供庇护之所。

坚固实用

炮楼高墙连铁钉都钉不进去

穿过世德堂迂回的长廊，来到房子的后半部分，化胎上的百年荔枝树依然生机勃勃，树下是悠闲觅食的老母鸡。“据说当时种下了7棵荔枝树，寓意‘七星伴月’，现在还有3棵依旧存活，每年还可以挂果。”黄春燕说。

从世德堂的大门出来右转，过两个小门，眼前是一口使用了300多年依然完好的古井，古井用青石垒成，井沿已经在岁月中被打磨得光滑无比，上面是人们打水时留下的一道道绳痕。

使用了300多年依然完好的古井。陈萍摄

屋里的住户、李氏后人李其香说，水井从初建至今，从未被破坏，井水冬温夏凉并且水清味甜，他们家祖祖辈辈都是喝井里的水。

在世德堂的围龙外，有一座反方向凹进去的建筑，叫花园楼。据悉，它是在世德堂建造之初就设计好的，为了陪衬世德堂的正方向的围龙结构，花园楼只好建成外墙是凹进去的弧线形状，与前面世德堂的凸形围龙刚好相吻合。这在客家围龙屋里是比较罕见的。

在世德堂的围龙外，有一座反方向凹进去的建筑，叫花园楼。陈萍摄

作为客家围龙屋，防御是必不可少的。在锦屏楼后围外墙，左右各设5个炮楼碉堡，延至大门，墙高而厚，便于守卫。据介绍，墙是用糯米饭混合石灰、胶黏土、砂子夯筑而成，坚固无比，连铁钉都钉不进去，防卫之严可见一斑。

世德堂防御森严。图为高耸的炮楼。陈萍摄

虽然用铁钉都钉不进去，但植物却可以牢牢地扒在上面。如今，这些炮楼的外墙上爬满了麒麟叶，为这个庄严静谧的建筑带去些生机与绿意。

行走在世德堂的外围，听着李氏后人娓娓道来，不禁感叹百年光阴在这里似乎没有带走太多。每年农历三月十九，世德堂里的李氏后人就会相聚在一起，祭拜祖先，吃炒面条。从李其香懂事起就有这习俗，已经传承多年。“我们叫‘太阳生日’，这个节日比过年还热闹，吸引了很多远道而来的人参观、拍摄，到时候你也一起来感受一下！”李其香热情地向记者发出邀请。

“花甲之年的李士淳隐居乡里，不应征召，鬻产办学，潜心著述。”黄春燕说，他纂著有《程乡县志》《阴那山志》《古今文范》《三柏轩集》，对当地的历史文化有突出贡献。

李士淳的传奇故事在今天依旧被人们所津津乐道，世德堂虽不复当年的辉煌，但走进其中，可以看到朱红色的木门依然鲜艳，仙人桥上的雕刻依然栩栩如生。

听着历史的涛声，划桨而来，便可触摸到那些沉淀在时光深处的客家遗梦。

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