一、 阅读应该是快乐的

南怀瑾说，他的书桌上什么书都有，很杂。他看书很随意，想看什么书随时拿起就看，喜欢的就一直看，看厌倦了，又拿起另外一本来看。就这样，久而久之，就把想看的书都看完了。

如果刻意要把某本书看完，硬着头皮看，反而容易疲倦，没能真正消化吸收。兴趣是导向，想读就读，不想读就不读，没有压力地读书，才能爱上阅读。

著名学者周国平曾说“读了大半辈子书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。

一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。”

周国平

以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实态度。无论什么书，只要你读时感到愉快，产生共鸣、获得享受、感觉收获大，说明这本书对你而言是一本好书。

毛姆说得好：“你才是你所读的书，对于你价值的最后评定者。”

二、 三不主义

周国平说它的读书方式有三个特点，叫三不主义：

第一，不务正业，博览群书；

第二，不走弯路直奔大师；

第三，不求甚解，为我所用。

纵观古今中外凡是有成就的成功大佬，在读书上无不执行“三不主义”。曾国藩说：“不多读书就显得孤陋寡闻”，广泛浏览群书，才能获取博雅知识。

投资家冯仑常把自己的投资眼光，归功于早年对历史的研读，尤其是《史记》。

冯仑

他说：“投资的本质是投资人，人的一切行为都有其潜在的规律。

当你读透了历史，对人类社会出现的种种事件、人物，以及他们反映出来的规律，有了更深的认识。

我觉得这对我判断当下的一些事情，有了更多的信心和佐证，同时也让我更加相信自己的判断。”

苹果ISO系统的设计依据，来源于当年乔布斯在美术选修课上获得的灵感。

乔布斯

公众号 “洞见”的文章《你在读的书，暴露了你的阶层》中说得好：“一个人的成长史，就是这个人的阅读史。同样是看书，有人拾级而上，有人维持现状，而还有些人，却走了下坡路。层次不同的人，读的书自然不同，人生的走向也是大相径庭。“

就像德国数学家高斯所说：书就像织布的机器，劣质的书籍会给你的思想和灵魂披上劣质的衣裳。

叔本华说：“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。

坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”

在有限的时间内，最大程度地获取书籍的营养，古往今来的著名学者或成功人士无不推荐直接读大师的文章，读经典的文章。

当然，经典里面有些书你不一定喜欢，但你应该也一定能够找到你喜欢的，可以把经典作为主要的选择范围，从中找到适合你的好书。

有人说经典著作很难读懂，如果实在读不懂原著，也可以暂且放下原著。读译本或者先从针对其价值、当代意义的解读书籍开始阅读。

例如：哲学家康德的著作极为艰深晦涩，读起来很无趣，但迈克尔.桑德尔教授在《公正：该如何做是好？》一书中对其思想做出了阐述解析。

这本书内容简单易懂，标题也很有趣，能引导读者对哲学展开很好的思考，一出版就成为畅销书。

查理.芒格认为：学习并不是追求更多的知识，而是要寻找更好的决策依据。这个更好的决策依据，就是那些经过广泛验证的原理和规律，芒格称之为思维模式。

你不需要学习和了解所有知识，你只需要学习各科最杰出的思想，去抓住最关键的要害，就可以解决绝大多数问题。

查理.芒格

用周国平的话说：“不求甚解、为我所用”。如果在读的过程中有不感兴趣的内容，或者读不懂，可以直接跳过去，可以似懂非懂地了解个大概。直奔目的获取你想了解的信息。

然而，机场里、列车上，常常看到不少年轻人手捧着形形色色的小册或者用手机看一些网文，似乎读得津津有味，心中不免为他们惋惜。天下好书之多，一辈子也读不完，岂能把生命浪费在读这种无聊的东西上。

一个人从书中得到的，如果全是充满多巴胺的泡沫，注定被平庸的生活绑架一生。

三、 弱食强脑

身边有不少朋友经常跟我抱怨，他们也知道阅读的益处，但常常是书买回来了，真正拿起书本就没精力看下去，思想开小差，犯困，最后买回来的书只能束之高阁。

我一般建议他们在饮食上少吃点、吃得清单些。

富兰克林在回忆录中有这样的感慨，当年他之所以能有那么多的精力看书学习，完全归功于当年的素食和节食。

16岁时，富兰克林无意间接触到一本介绍素食的书，他决定亲身实践。

为了不影响印刷厂里哥哥和其他人的生活，他向哥哥提出自己单起炉灶。在这段时间里，富兰克林的素食餐，给他节省了一半的伙食费，为了能省下更多的钱买书，他的饮食简单而节省。

富兰克林

富兰克林发现，节食能使他头脑更清醒，思维更加敏捷，能更加专注地去看书学习。

人在饥饿中，大脑的思维能力比较活跃，饱了容易瞌睡，古人说的弱食强脑，应该就是这意思。

清代帝王非常重视对皇子的学习教育，严格规定皇子们一天的作息时间安排。

皇子们每天的读书生活开始于凌晨三点，从起床后到中午11点前（11点吃饭），都用于学习古文和古诗等中国传统文化知识。

在这期间，皇子们没有早餐，基本上是空腹学习直至11点吃午饭。清代皇家也是遵循弱食强脑这一思想，让皇子们在该动脑思考、记忆期间肚子空一些，提高学习效率。

过去的老人劝小孩少吃点，说吃多了蒙心，也是这个道理。

瑜伽冥想的前提是空腹，因为空腹能让人更加专注，使大脑进入更高的意识形态，最终达到天人合一的境界。

然而，节食空腹的使用范畴因人而异，需要在你能接受的范围内实施，如果实在太饿，也是无法集中精力学习的，你可以多实践几次，找出自己状态最好的时间。

四、 读书切忌“玩物丧志“

曾听过这么一句振聋发聩的话：“倘若因为读书而耽误了正事，那么读书就是玩物丧志”。

起初，我大为不解，后来看到北宋理学奠基者程颢的话，心中豁然开朗。大家都知道“程门立雪”的故事吧，说的那个老师就是程颢。

程颢

谢良佐自幼聪慧，读了很多书，学问很好。有一天，他去向程颢拜师。程颢问他：“你平时读什么书?”

谢良佐说：“史书。”

程颢随手从成堆的史书中随便抽出一本，翻开一段。谢良佐立把程颢提到的一大段整个背诵下来，一字不差。

程颢再抽出一本，从中翻开一页，谢良佐仍然一字不差地背了下来。

之后，谢良佐恭敬地站立着，本以为自己的博闻强识能得到老师的赞许，不料程颢老师只说了四个字：“玩物丧志！”

谢良佐顿时面红耳赤，非常尴尬。

玩物丧志本意是指人沉迷在器物上，不知退离而被外物牵着走，没有了己心，丧失了意志和进取心。

程颢老师看出他心中的疑惑，就给他讲道理，说：“我记得熟，是深知其中道理，自然而然记得住，读书能一字不漏。

你记得熟、背得多，是竭力强记、勉强为之，你是不是真的懂呢?很难说；之所以批评你玩物丧志，是因为能背诵大段词章这种事情，实在是雕虫小技。

史书浩如烟海，把精力放在强记、博记上面，还自鸣得意，实在是干了一件愚蠢的事。以记忆力强，能背诵很多东西为荣，那是一种堕入恶趣，是玩物丧志。”

谢良佐

查理.芒格说：“知识的增长不是成长，思考能力的提升才是成长。”

你学到一个知识、方法、道理，还需要亲自实践，只有把学到的应用到实践，做到“知行合一”，才是真正的学问，否则，只是玩物丧志。

思想领袖汤姆.费里德曼警告说：“当今职场关心的不是你知道些什么，而是你能用你知道的东西做些什么”

事实上，我们现在很多人都是在玩物丧志、自我陶醉、自欺欺人。

自认为看到一个观点，学了一门课程，感觉醍醐灌顶，仿佛打开了真理的大门，然后呢？用最近网络上流行的话说：“道理都懂，却依然过不好这一生。”

所以，不要让读书成为玩物丧志，要做到知行合一，用，就是最好的学！

最后，讲个小故事。有人问爱因斯坦：“相对论到底是什么？”

爱因斯坦回答：“你坐在美女身边一小时，感觉就像一分钟，而夏天你在火炉旁坐上一分钟，感觉就像一个小时，这就是相对论！”

爱因斯坦

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