《金刚经》第六章原文及诠释！

原文：

须菩提白佛言：世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？

佛告须菩提：莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心。以此为实。当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

诠释：

在《金刚经》的第六品“正信希有分”中，须菩提向佛陀提出疑问，询问是否有人能够真正理解并相信佛陀所讲的教义。佛陀的回答是肯定的，并且强调了在佛陀灭度后，经过五百年的末法时期，仍然会有持戒修福的修行者能够对佛陀的教义产生真实的信心。

佛陀指出，这些能够生起信心的众生，并非仅在少数佛前种下善根，而是在无量千万佛前种下了深厚的善根。他们听到佛陀的教义，哪怕只是一念之间生起的清净信心，也能够获得无量的福德。这是因为这些众生已经超越了对“我相、人相、众生相、寿者相”的执着，以及对“法相”和“非法相”的分别心。

佛陀进一步解释说，如果众生心中有所取相，无论是取“法相”还是“非法相”，都会陷入对“我、人、众生、寿者”的执着。因此，真正的修行者不应执着于任何法相或非法相，而应认识到一切法都是空性，不应有所执著。佛陀以筏喻来说明，正如渡河时用的竹筏，一旦过了河，筏子就应舍弃，不应再执着于筏子本身。同样的道理，对于佛法的教义，也不应执着，而应理解其真义，达到万法皆空的境界。

这段经文强调了对佛法的正确理解与实践的重要性，以及在修行过程中超越一切形式和概念的执着，从而达到心灵的自由与解脱。