浮躁的社会要学会静心，心安定，紧张、焦虑、抑郁都会离得远远的

来源：孙郎中

今时社会浮躁，人心亦浮躁。

所谓“浮”，即无根，到处飘；所谓“躁”，即混乱，犹如热锅上的蚂蚁，片刻不得安宁。人们或追求金钱，或追求名利，或顺着自己的欲望而行，就像一个悬吊在空中的球，不停地摇摆，不停地迷惑着我们的眼睛和心灵。

浮躁意味着人心不安和，心浮躁不安和了，就容易紧张、焦虑，做事就容易急功近利，或者随波逐流，或好高骛远，或脾气暴躁。

我在平日观察到，那些内心浮躁的人往往心急，而且活得很累，不但痛苦，且容易生病，特别是容易造成各种慢性疾病。

换句话说，我们要想让慢性疾病早日康复，就要先修心，让内心定下来，静下来，安下来，心安则身自安！又“静能生慧”，当我们的念头越来越平息，当内心越来越静时，我们内心所自有的智慧就会显现出来。

明代王阳明说：“心不安定，则一事无成。”一个人若是静不下心来，这辈子注定什么也做不成。而王阳明一生的成就，跟“静心”二字，有着分不开的关系。

那我们为什么会浮躁呢？我们生活在人世间，每天都得透过五官及身心去感知周围的世界，同时也会产生各种各样的想法，有的和实际很贴近，有的可能是异想天开，浮躁便很容易产生了！

现如今是互联网时代，足不出户，便可览遍世界，便可捕获各种信息，这些同样也容易让我们浮躁，也容易让人烦躁，那有没有什么办法可以让我们克制或减少浮躁呢？我们知道，浮躁的相反方向是静心！

红尘路远，繁华闹市，我们需要养一颗静心，以云淡风轻的姿态，来面对三千繁杂。内心宁静，就会少一些物欲，多几处水云间。当代作家白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”

所以说，静心，不是远离红尘，而是于灵魂深处修篱种菊，在心中寻求淡泊宁静的人生境界！水面平静，才能映出完整的月亮；心若宁静，于淡泊之中便可懂得生命的意义。通俗讲，静心状态即是我们只想着正在做的事，专注于眼前进行的事务，其他外物被有意无意的忽略掉了。

静心的状态还有一个词叫“心无旁骛”，比如念经的僧人，下棋的高手，专心创作的艺术家，能静下心来读书的人等，都是淡定处世之人。曾国藩曾言：“心欲其定，神欲其定，体欲其定。”意思是：人唯有内心安定，精神才能够安定；唯有精神安定，身体才能够安定而健康。

浮躁给了我们什么，除了患得患失，焦虑不安，并不能解决实质性的问题。当我们沾染了浮躁，不但解决不了根本，还会导致新问题的发生，正所谓越烦越乱。我教给大家两个可静心及消除浮躁的有效方法：读书与静坐！

读书需要一种心境，并不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候，才适合阅读。心无旁骛的把注意力都集中在书卷上，唯有此时才能体会到读书的乐趣。毛主席曾经在闹市读书，闹中可取静，心里不乱！

如愿意读书，哪里都是读书的好地方；若心里浮躁，即使坐在禅房里也安不下心来。很多人抱怨自己无法静下来读书，其实这种想法是不对的。不是你不能静下来读书，而是只有读书才能让你静下来。人生至乐，无如读书！

读书，是天下第一等好事，亦是天下第一等乐事！在书中见天地之广，观众生万象，拂去心灵的尘埃。如果有条件，大家可以多读国学经典书！读传统经典书籍，学习圣贤的智慧，用圣贤的智慧来充实自己的头脑。

总之，静心读书是一种让人内心感到平静和愉悦的过程；静心读书，于无声中与智者倾心交谈，研磨世态人情，犹如春风拂面，雨露滋润，你的人生便也进入了一个全新的境界。而通过读书，我们可以变得内在安稳，提高自己的人生修养，更好地与他人交流。

另外，我推荐大家都可尝试静坐。

静坐的方法极为简单，既不苛求姿势，也不需要特别的动作或场地，只需要闭目，并且专注于呼吸即可。 而且每次静坐时间不必过长，十几分钟亦极好。但静坐必须要坚持，偶尔静坐一两次作用不大，只有长时间坚持，才有较好效果，可以让内心快速静下来。

《内经》告诉我们：“静则神藏，躁则消亡”。显然，当心静神安时，我们的心灵就能彻底放松、清零，并且疗愈。