《诗海初探》五言诗
五言四句
1.采葵 2.留别妻 3.江南 4.百川 5.白头吟 6.离家 7.伤彼 8.迢迢 9.沐猴
10.蒿里行 11.赠白马王彪 12.为臣 13.燕雀 14.中林草 15.生存 16.七步诗 17.君子 18.大梦 19.独夜
20.巢居 21.吾慕 22.梦君 23.朔风 24.酌贪泉 25.目倦 26.人生 27.盛年 28.失群鸟 29.寒暑
30.读山海经 31.纵浪 32.仲春 33.自君 34.重赠卢谌 35.咏怀 36.桃李 37.景山松 38.携手 39.夜中
40.志士 41.孤老 42.登池上楼 43.春 44.年少 45.晚登三山 46.游东田 47.关山近 48.相送 49.少壮
50.夜雨 51.万里 52.人日思归 53.夜长 54.春歌 55.望飞鸿 56.赠范晔 57.答诏问 58.别诗 59.寄王琳
60.思归 61.乐昌公主言 62.西州曲 63.秋江 64.春江曲 65.赠萧瑀 66.腊日宣诏幸上苑 67.送兄 68.易水送别 69.玩初月
70.经行岚州 71.咏蝉 72.自有夜珠来 73.灵隐寺 74.渡汉江 75.可怜 76.咏风 77.山中（王勃作） 78.题袁氏别业 79.丹橘
80.鉴陆澧 81.望月怀远 82.山中（王维作） 83.辛夷坞 84.自顾 85.画 86.鸟鸣涧 87.辋川闲居 88.过香积寺 89.使至塞上
90.鹿柴 91.竹里馆 92.送别 93.相思 94.君自 95.终南别业 96. 秋夜独坐 97.寄荆州张丞相 98.崔兴宗写真 99.宿业师山房
100.宿桐庐江 101宿建德江 102.春晓 103.送友入秦 104.夏日南亭 105.朗月行 106.清溪行 107.望九华 108.为草 109.劳劳亭
110.奈何 111.自怜 112.塞下曲（五月天山雪） 113.月下独酌 114.春思 115.关山月 116.夜宿山寺 117.静夜思 118.怨情 119.留别
120.玉阶怨 121.与夏十二登岳阳楼 122.独坐敬亭山 123.会稽 124.别友 125.白发 126.行色 127.迟日 128.细雨 129.春夜喜雨
130.宽心 131.落日 132.寄李白 133.八阵图 134. 自京赴奉先县咏怀 135.江碧 136.送友过洞庭 137.除夜宿石头驿 138.夜与故人别 139.商山早行
140.溪居 141.调张藉 142.宿山寺 143.题李凝幽居 144.寻隐者不遇 145.寄从叔 146.劝学 147.归信吟 148.赠同居友人149.夜泊夔州
150.寄楊补阙 151.途中逢友人 152.早梅 153.相思（花开不同赏） 154.南行别弟 155.汾上惊秋 156.邻女 157.君生 158.秋夜雨中 159.雨中送别
160.问柳 161.喜会故人 162.风 163.春种 164.锄禾 165.君家 166.夜别 167.笑卿卿 168.寄友 169.拜新月
170.山泉 171.听筝 172.登鹳雀楼 173.饯别 174.行吟 175.送灵澈 176.听弹琴 177.新年作 178.逢雪宿芙蓉山主人 179.新嫁娘
180.江雪 181.行宫 182.原上草 183.夜雨 184. 把酒 185.夜雪 186.偶作寄朗之 187.南浦别 188.贻诸少年 189.苦乐
190.寒闺夜 191.问刘十九 192.行营即事 193.何满子 194.苦吟 195.吊李翰林 196.世间 197.春怨 198.不喜 199.湘灵鼓瑟
200.塞下曲 201.江南曲 202.春残 203.贼平后北归 204.梁城老人怨 205.终南望余雪 206.秋日湖上 207.蜀道后期 208. 过三闾庙 209.红叶题诗
210.哥舒歌 211.淮阴行 212.常恨 213. 学阮公体 214.会友 215. 送母回乡 216.晚晴 217.蝉 218.天涯 219.登乐游原
220.天道 221.咏华山 222.江上渔者 223.梅花 224.鸣凤 225. 朝为 226.四喜 227. 小斋记事 228. 寄江南故人 229.作诗
230.陶者 231. 堪笑 232.送参廖师 233.蚕妇 234.悼文天祥 235.山村咏怀 236.清夜吟 237.商歌 238.夏日绝句 239.论陶渊明诗
240. 月夜 241.咏竹 242. 刑前吟 243.人生 244.厌静 245.京师得家书 246.客中除夕 247.寻胡隐君 248.明日歌 249.舟夜书所见
250.湖楼题壁 251.别意 252.哭先大人 253.春风 254.推窗 255.所见 256.苔 257.题《鸡》 258.题画兰 259. 竹
260.江晴 261.横江词 262.口占 263.就义诗 264.自由与爱情 265.攻关 266.诗人 267.红梅 268.青松 269.挽易昌陶
270.题照
1
采葵
采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞貧，羞貧友不成。
先秦两汉.佚名。
全诗语言古朴简洁，拙厚自然。
2
留别妻
结发为夫妻，恩爱两不疑。
生当复来归，死当长相思。
汉.苏武
表现了对爱情的忠贞不渝。
3
江南
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，东西南北旋。
摘自汉乐府
田田：莲叶新鲜碧绿，长的茂盛相连的样子。
全诗格调清新活泼，诗人移情于鱼，表现出采莲时喜悦欢快的心情。
4
百川
百川东到海，何曾复归西。
少壮不努力，老大徒伤悲。
摘自汉乐府
借物言理，劝人惜时努力。
5
白头吟
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
汉·卓文君
一般女子出嫁，总是悲伤地啼哭，其实大可不必。只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，那就是幸福。
6
离家
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能说，肠中车轮转。
汉·佚名
此诗用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪。
7
伤彼
伤彼蕙兰花，枉自扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
汉·佚名
以兰花自比，希望男方趁早来迎娶，不要错过了大好时光。
8
迢迢
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
河汉清且浅，脉脉不得语。
汉·佚名
迢迢tiáo： 遥远。
皎皎：明亮的样子。
脉mò脉：含情相视的样子。
此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。
9
沐猴
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，己亦先受殃。
汉·曹操
小人当官，就像猴子穿上了官服。智小而妄图大事，做事又犹豫不决，自己将首先受到伤害。
10
蒿里行
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人腸。
汉·曹操
此诗真实而深刻地揭示了人民的苦难，表达了对人民的深切同情。
11
赠白马王彪
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
魏·曹植
白马王彪：曹植异母兄弟曹彪。
苟：如果。
此是诗人对其弟的勉励，立意独特，诗意积极昂扬，表现出积极乐观的人生态度。
12
为臣
为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。
魏·曹植
良：确实。
抒发了诗人自己不被理解，忠而见疑的痛苦。
13
燕雀
燕雀戏蒿艾，安识鸿鹄游！
驾言登五岳，然后小陵丘。
魏·曹植
俗士不知志士之心。驱车登临过五岳，再看其他的山就觉得小了。
14
中林草
愿为中林草，秋随野火燔。
糜灭岂不痛？得与根相连。
魏·曹植
燔fán：焚烧。
糜mí：烂，碎。
诗人赋予蓬草以人的感情，刻画出鲜明、生动、富于个性的蓬草的艺术形象。而这“蓬草”正是诗人的自比，说明漂泊不定的政治生活比糜灭还要痛苦。
15
生存
生存华屋处，零落旧山丘。
先民谁不死？知命复何忧！
魏·曹植
既然死是必然的，又有什么可担忧的。言下之意，担忧又有什么用！
16
七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
魏·曹植
萁qí：豆茎，晒干后用作柴火烧。
釜fǔ：古代的一种锅。
曹植是曹操的儿子，曹丕的弟弟。曹丕成为皇帝后，对曹植的才华深感忌惮，担心他会威胁自己的皇位，欲除之而后快。曹丕命令曹植在七步之内作出一首诗，如果不能完成，就将处死他。在这生死关头，曹植应声而作，七步之内完成了这首诗。
此诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争，表现了诗人自身艰难的处境，表达了他对曹丕的强烈不满。全诗语言浅显，寓意明畅，用喻贴切，形象感人。
17
君子
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
摘自曹植《君子行》
告诫人们要处事谨慎，避开嫌疑。
18
大梦
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
小说《三国演义》中诸葛亮的出场诗。
大梦： 道家对人生的一种看法。
此诗表现了诸葛亮的高度自信，似也暗怨刘备的来迟。
19
独夜
独夜不能寐，摄衣起抚琴。
丝桐感人情，为我发悲音。
魏晋·王粲
寄情与琴。
20
巢居
巢居知风寒，穴处识阴雨。
不曾远别离，安知慕俦侣？
魏晋·张华
俦侣：伴侣；朋辈。
住在巢窝中的鸟儿,才知道风的严寒。 宿在洞穴里的虫蚁，才知道阴雨的苦难。不曾远别的情侣呵! 怎能晓得对伴侣的思念。结句为名句,其意义已经超出人类的爱情体验,而引申到对于一切实践体验的认知。
21
吾慕
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
功成耻受赏，高节卓不群。
魏晋·左思
鲁仲连，齐国高士，有大功而耻于受赏。
此诗表达了对鲁仲连的仰慕。
22
梦君
梦君如鸳鸯，比翼云间翔。
既觉寂无见，旷如参与商。
魏晋·傅玄
参shēn商：皆星名。二星在天体上相距约一百八十度，当这个星升到地面时，那个星便沉入地平面下，永不相见。
梦境越美好，越叫人感到现实的冷酷。
23
朔风
朔风动劲草，边马有归心。
人情怀旧乡，客鸟思故林。
魏晋.王赞
朔shuò风： 指冬天的风，也指寒风、西北风。
24
酌贪泉
古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
魏晋·吴隐之
歃shà：用嘴吸。
怀：思，想念。
此诗借伯夷叔齐自比，表示其清廉为政的决心。
25
目倦
目倦川途异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。
魏晋·陶渊明
陶诗总的特点是亲切、平易，话语从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此，用简单的四句深刻地表达了诗人对仕途的厌倦和自责情绪。
26
人生
人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，何以求自安？
魏晋·陶渊明
孰shú:谁。
人生归依有常理，衣食本自居首端。如果谁都弃此不经营，那又凭什么安稳的生活？
27
盛年
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
魏晋·陶渊明
28
失群鸟
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
魏晋·陶渊明
诗人以失群鸟自况，表现出无处可依的孤独凄凉。
29
寒暑
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑。
魏晋·陶渊明
代谢：更替变化。
人道：人生的道理或规律。
达人：通达事理的人，达观的人。
逝：离去，指隐居独处。
寒来暑往有更替变化，人生也是在不断变化的。通达事理的人都明白这个道理，我也不再怀疑。表现了诗人豁达的人生态度。
30
读山海经
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
魏晋·陶渊明
精卫：古代炎帝之女，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海，以报淹死之仇。
刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧继续战斗。
31
纵浪
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
魏晋.陶渊明
大化：宇宙，大自然。
逍遥于天地之间，一切顺应自然，不为长生而喜，也不为短寿而悲。
32
仲春
仲春遇时雨，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
魏晋·陶渊明
仲春：即阴历二月。
时雨：应时的雨。
翩翩：鸟飞轻快的样子。
“翩翩”、“双双”，两组叠字分别举于句首，活泼泼地状出燕子之神态。诗人喜悦之情溢于言表。
33
自君
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时？
魏晋·徐干
传神地刻画出思妇的生活和心态。有不假雕饰的自然之美。
34
重赠卢谌chén
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去矣若云游。
魏晋.刘琨
感叹时不我待。
35
咏怀
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
魏晋.阮藉
36
桃李
嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹枯叶，零落从此始。
魏晋·阮籍
嘉:美。
蹊，道路。
有盛必有衰。
37
景山松
视彼桃李花，谁能久荧荧。
瞻仰景山松，可以慰吾情。
魏晋·阮籍
渴望象松树一样常青。
38
携手
携手等欢爱，宿昔同衣裳。
愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
魏晋·阮籍
夲意是说同性之间的友谊，也不妨视为异性之间的相爱。
39
夜中
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
魏晋·阮籍
表达了诗人有志难伸、孤独苦闷的心情。
40
志士
志士惜日短，愁人知夜长。
摄衣步前庭，仰视南雁翔。
晋.傅玄
劝人要有志向，要珍惜时间。
41
孤老
孤老伤流水，徒旅苦奔峭。
谁谓古今殊，异代可同调。
南北朝·谢灵运
“奔”与“崩”同义。
“峭”指陡的江岸。
伤岁月的流失，苦旅途的艰辛。古往今来，人同此心，心同此理。
42
登池上楼
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
南北朝·谢灵运
诗作展现了春天的勃勃生机和美好。
43
春
春林花多媚，春鸟意多哀。
春风复多情，吹我罗裳开。
南北朝·佚名
此诗写活了一个“春”字。前三句都以“春”字开头，又用“春林”、“春鸟”、“春风”将三句紧密钩连在一起，末句则将春与诗人联系起来。全诗明写春景，实喻春情，表现了对爱情的渴望。
44
年少
年少当及时，蹉跎日就老。
若不信侬语，但看霜下草。
南北朝.佚名
嗟跎：光阴虚度。
侬：我。
比喻的运用，使抽象的要珍惜光阴的道理形象化了。
45
晚登三山
余霞散成绮，澄江静如练。
有情知望乡，谁能鬒不变？
南北朝·谢朓tiǎo
绮qǐ：有花纹的丝织品。
鬒zhěn：黑发。
诗人触景生情，以乐景衬哀，表达了思乡之情，离乡之苦。
46
游东田
鱼戏新荷动，鸟散余花落。
不对芳春酒，还望青山郭。
南北朝·谢朓
从景转到情，突出诗人对自然风光的酷爱。语言清新流丽，对句自然。
47
关山近
大江流日夜，客心悲未央。
徒念关山近，终知返路长。
南北朝·谢朓
首二句如奇峰突起，气势非凡。滔滔不息的江流构成了“外景”，激荡不已的客心则构成了“内景”。一内一外互相生发又互相映衬，突出了诗人风波失所的感受。三、四两句顺“悲”字而下，把行程中的千头万绪归结到一点。即身心两违的思想矛盾和痛苦。按身之所在言，东行至此，离目的地已经日益迫近；就心之所系言，却反而愈见其远。
48
相送
客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初起。
南北朝·何逊
客心：异乡作客之心。
百念：指众感交集。
从诗题看，似乎是送别友人之诗，而从诗句的语气和内容来品读，乃是诗人赠别送者之诗。诗中的“客”，即诗人自己。这首诗中既有对过去的回味、对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚。
49
少壮
少壮轻年月，迟暮惜光辉。
斯人已憔悴，春物自芳菲。
南北朝·何逊
感叹人已老而时不我待。
50
夜雨
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝？
南北朝·何逊
本来与朋友喝酒话别，该是挺热闹的，但现在连雨滴台阶的声音都听的很清晰，可见大家都没说话，此时大家的心情是凄冷的。灯暗了其实是说天亮了，暗又隐含着离情的黯淡。诗人很巧妙地把浓浓的离情融进了对自然景物的描写上，情景交融的意境具有很强的渗透力。
51
万里
万里风烟异，一鸟忽相惊。
哪能对远客，还作家乡声！
南北朝·韦鼎
这首诗不但情深意厚,也格外俏皮。实际上,鸟儿是不会讲方言的,可是作者却偏偏从鸟叫里听出了家乡的声音，思乡心切，无理而妙。
52
人日思归
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
南北朝·薛道衡
古代正月初七为人日。
该诗使用平实自然的语言道出度日如年的心情，表现出对家乡的思念却又身不由己的苦恼。
53
夜长
夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻欢唤声，虚应空中诺。
南北朝·佚名
灼灼zhuó： 明亮貌。
“想闻”、“虚应”的失常举止，把这位女子如痴如醉的情态生动地刻画出来了。
54
春歌
自从别欢后，悲音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。
南北朝·佚名
黄檗bò：俗作“黄柏”，落叶乔木，内皮色黄味苦。
苦心:既是黄檗的心，也是歌者的心。
全诗通过恰当的比喻、巧妙的双关，把抽象的精神变成了生动具体的形象，收到了很好的艺术效果。
55
望飞鸿
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，扬首望飞鸿。
南北朝·佚名。
莲怜谐音双关。
56
赠范晔
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
南北朝·陆凯
梅花坚贞不屈，冰清玉洁，就像两人之间的友谊。短短二十字，却写出了最美的友情。
57
答诏问
山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
南北朝·陶弘景
诏： 帝王所发的文书命令。
陶弘景才华出众，梁武帝早年即与其相识，称帝之后屡次希望隐居华阳洞的陶弘景能够出仕，但陶不为所动。梁武帝萧衍曾下诏问他：“山中有何物，以至于不愿出山为官。”他就创作此诗回答梁武帝，表明自己的志向。
58
别诗
白云山上尽，清风松下歇。
欲识离人悲，孤台见明月。
南北朝·张融
宁静的景象中深藏着感情的起伏，平淡的词语中可见清绝的人格，能把孤寂写得如此细腻，情感流露又如此真实，可见诗人笔力不凡。
59
寄王琳
玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
南北朝·庾信
玉关： 玉门关。
金陵： 梁朝国都建康，今南京。
诗人只写收到王琳信时一刹那涌现的心境，便很好的表现了来信的珍贵，友情的深厚。
60
思归
阳关万里道，不见一人归。
唯有河边雁，秋来南向飞。
南北朝.庾信
抒写了诗人滞留北方不得南返的悲哀。
61
乐昌公主言
今日何迁次，新官对旧官；
笑啼俱不敢，方验作人难。
南北朝·乐昌公主
此诗缘于破镜重圆的故事。徐德言与乐昌公主夫妻二人因战乱离散之前，破铜镜而各留一半，相约以此为凭、重新团聚。离散后不久，乐昌公主被迫嫁给新贵杨素，后破镜虽然得以重圆、但二人却难团聚。徐德言即作《破镜诗》写于镜面，抒发思念之情。杨素得知此事后，安排二人见面，乐昌公主即席赋此诗，表达两难之情。杨素被二人的情义感动，遂让二人重新结为夫妇，成就了一段传承千载的爱情佳话。
62
西州曲
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
南北朝·佚名
明明是女思情郎，但她在梦中却想象着对方也正为相思的愁怅缠绕着。独特的构思，更显一片深情。
63
秋江
秋天片云尽，秋水无纤尘。
水天同一色，俯仰月二轮。
佚名
诗人为我们描绘出了一个非常纯净的世界，表达了诗人对纯净美好的追求。
64
春江曲
客行只念路，相争度江口。
谁知堤上人，拭泪空摇手。
梁简文帝萧纲
这首小诗敏锐地抓住了送别中有时会出现的一种情景，传达了送者的哀愁和痴情。朴素得犹如口语，亦精炼到了极点。
65
赠萧瑀
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安知义，智者必怀仁。
唐·李世民
板荡： 动乱之世。
诗中以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。
66
腊日宣诏幸上苑
明朝游上苑，火速报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
唐·武则天
腊日： 农历腊月初八。
幸： 皇上驾临。
春： 指春神。
武则天初登大宝之位，需要树立权威，方能驾驭天下。此诗则正显示出女皇主宰一切的神气和至高无上的尊严。
67
送兄
别路云初起，离亭叶正飞。
所嗟人异雁，不作一行归。
唐·七岁女作
传说武后召见一位七岁女，令赋送兄诗，应声而就。
这首诗语言自然朴素，满目萧然，满腹愁绪，耐人品味。
68
易水送别
此地别燕丹，壮士发冲冠 。
昔时人已没，今日水犹寒。
唐·骆宾王
从诗题上看，这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的苦闷。
69
玩初月
忌满光先缺，乘昏影暂流。
既能明似镜，何用曲如钩？
唐·骆宾王
何用：为什么。
诗名为写月，实则阐述了作者为人的准则。月亮本来可以象镜子一般圆而明亮，为什么要变得弯曲如钩呢?言外之意，人不应该象月亮一样因世道的黑暗而暂时委曲求全、损伤人格，而应该恒守光明磊落和高洁的节操。
70
经行岚州
往来花不发，新旧雪仍残。
水作琴中听，山疑画里看。
唐·杜审言
视听结合，生动地写出了山水之美。
71
咏蝉
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
唐·虞世南
緌ruí:古时帽带打结后下垂的部分。
这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。
72
自有夜珠来
镐饮周文乐，汾歌汉武才。
不愁明月尽，自有夜珠来。
唐·宋之问
据说汉武帝曾救过一条大鱼，后来在昆明池旁得到一双夜光珠，是大鱼报恩献给他的。
此为应制诗，为颂扬唐中宗李显而作，说他可比肩周文汉武，且皇恩浩荡。
73
灵隐寺
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
唐·宋之问
首联以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。传为骆宾王所赐。尾联借用神话，表现了灵隐寺香气怡人的特色。
74
渡汉江
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
唐·宋之问
长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家人是否安好？因此越走近故乡，内心就越发恐慌。即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。此诗很好地表现了久别故乡的游子归返家园时的复杂情绪。
75
可怜
可怜闺里月，长在汉家营。
少妇今春意，良人昨夜情。
唐·沈佺期
良人： 古代妻子对丈夫的称呼。
首联借月抒怀。尾联互文见义，且对仗工整。抒发了对军人夫妇长期分居两地的同情。
76
咏风
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
唐·王勃
此诗采用了托物言志的写法，以风喻人，借风咏怀，赞美风的高尚品格和奉献精神。
77
山中
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
唐·王勃
滞zhì：淹留，不流通。
万里：形容归程之长。
念将归：有归乡之愿，但不能成行。
况属：何况是。
此诗通过对环境的渲染，抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。
78
题袁氏别业
主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
唐 .贺知章
表现了诗人旷达豪爽的性情。
79
丹橘
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
唐·张九龄
诗人借用橘树来比喻自己不畏严寒的品格。
80
答陆澧lǐ
松叶堪为酒，春来酿几多？
不辞山路远，踏雪也相过。
唐·张九龄
堪：可以，能够。
过：拜访，探望。
首联采用问句的形式，似问非问，略显诙谐。次联表达了拜访的决心。足见诗人与友人的浓浓深情。语言亲切自然，几乎就是口语，从容写来，淡而有味。
81
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
唐·张九龄
遥夜：长夜。
竟夕：终夜。
首联意境雄浑阔大，是千古佳句。
82
山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
唐·王维
空翠：指山间岚气。
全诗清新明快，意境空蒙，表达了对大自然的热爱和对恬淡宁静、超尘脱俗的人生境界的追求。
83
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
唐·王维
王维不以咏物的细巧精致取胜，而是以物写境，以境喻理。至于什么理并不说出，任人感悟。
84
自顾
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
唐·王维
作者抓住“松风”、“山月”含有高洁之意的两个典型细节加以描绘，展现出一幅高洁的隐逸者形象。
85
画
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
唐·王维
′
全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。看似违反自然规律，其实正是暗中设迷，写出了画的特点。
86
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唐·王维
诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果。
87
辋川闲居
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
唐·王维
墟里：村落。
诗中有画，表现了诗人对平和乡村的喜爱。“余”“上”二字用的妙，简练而生动。
88
过香积寺
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
唐·王维
危：高的，陡的。
题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。
89
使至塞上
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
唐·王维
诗人借蓬草自况，准确地描绘了边陲大漠壮阔雄奇的景象，在雄浑景色中显露出一种豁达情怀。
90
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
柴zhài，通“寨”。
返影：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，创造了一个空寂幽深而光明的象征性境界。表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。
91
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
唐·王维
幽篁huáng： 幽深的竹林。
此诗不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌。清幽宁静、高雅绝俗的境界，传达出诗人宁静、淡泊、自在的心情。
92
送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？
唐·王维
王孙： 贵族的子孙，这里指送别的友人。
此诗题目为送别却不就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，表达了诗人期盼来年春时能与友人再次团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，匠心独运，耐人咀嚼。
93
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
唐·王维
采撷xié：采摘。
此诗借咏物而寄相思，全篇不离红豆，用其相思子之名以关合相思之情。风格明快，却又委婉含蓄，语浅而情深。
94
君自
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
唐·王维
绮qǐ窗： 雕画花纹的窗户。
独问寒梅，即体现了诗人的思乡之念，又体现了诗人襟怀的雅逸绝尘。耐人寻味。
95
终南别业
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
唐·王维
诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。处绝境时不要失望，因为那正是新希望的开始。
96
秋夜独坐
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
唐·王维
秋天雨夜、寂静无人，环境凄清，诗人独坐在空堂悲双鬓已白。后联寄情于景，耐人寻味。有的落幕了，有的才登场。
97
寄荆州张丞相
所思竟何在，怅望深荆门。
举世无相识，终身思旧恩。
唐·王维
这首诗寄托了作者对张九龄的深切怀念。
98
崔兴宗写真咏
画君年少时，如今君已老。
今时新识人，知君旧时好。
唐·王维
诗意:为您画像时您还青春年少，如今您已经步入暮年。现今新认识您的人，能够通过这幅画领略您旧时的风采。
此诗咏朋友间数十年之友谊，叹容颜随时光而变老，感青春年华之宝贵。全诗语言诙谐，不假修饰，笔到情到，有着悠远不尽的情致。
99
宿业师山房
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
唐·孟浩然
倏shū：迅速，忽然。
山区寻常的景物，一经作者妙笔点染，便构成一幅清丽幽美的图画。
100
宿桐庐江
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
唐·孟浩然
清峭孤冷的意境，表现出诗人浓重的孤独感。
101
宿建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
唐·孟浩然
渚zhǔ，水中小块陆地。
第一句点题，为下文写景抒情作准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。全诗淡而有味，含而不露，风韵天成，把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致。
102
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
唐·孟浩然
此诗抓住诗人早晨刚醒时的一瞬间展开联想，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折，所以诗味醇永。
103
送友入秦
游人五陵去，宝剑值千金。
分手脱相赠，平生一片心。
唐·孟浩然
解下千金剑赠友人，既表现出友情的珍贵，更寄托着对友人建功立业的期望。
104
夏日南亭
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
唐·孟浩然
此诗描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人对知音的渴望。
105
朗月行
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
唐·李白
以“白玉盘”“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。
106
清溪行
清溪清我心，水色异诸水。
人行明镜中，鸟度屏风里。
唐·李白
表现了诗人喜清厌浊的情怀。写景生动清丽。
107
望九华
昔在九江上，遥望九华峰。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
唐 · 李白
写景大气、生动、美丽，表达了诗人对于九华山的难忘之情。
108
为草
为草当作兰，为木当作松。
兰幽香风远，松寒不改容。
唐·李白
自比松兰，生动的展现出诗人芬芳不凡和坚贞不渝的品质。
109
劳劳亭
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
唐·李白
劳劳亭： 在今南京市西南，为古时送别之所。
诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。然后移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具伤别之心。
110
奈何
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
唐·李白
感慨怀才不遇，对当时社会风气的辛辣讽刺。
111
自怜
自怜十五余，颜色桃花红。
误作商人妇，愁水又愁风。
唐·李白
112
塞下曲（五月天山雪）
五月天山雪，无花只有寒。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
唐·李白
天山:唐时称祁连山为天山，在匈奴语中，“祁连”即天的意思。
意境壮美，表现了戍边将士战斗生活的紧张和艰苦。
113
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
唐.李白
脱口而出，纯乎天籁。构思奇特，巧用拟人。表达了诗人内心的孤独。
114
春思
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
唐·李白
在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。同时还运用了谐音双关，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”。双关的运用，增强了诗的音乐美和含蓄美。
115
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
唐·李白
天山： 即今祁连山。
大气磅礴！
116
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
唐·李白
危楼： 高楼。
全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，情趣盎然。
117
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐·李白
全诗运用错觉手法，曲折有致地表达了客居者的思乡之情。语意连贯，语言清新朴素而韵味含蓄无穷。其中“霜”字用得妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
118
怨情
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
唐·李白
深坐：久久呆坐。
蹙cù：皱眉。
这首诗抒写一位女子的幽怨，而不直截了当地写怨。前三句用赋写其神态，末尾才用问句归结“怨情”。这是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人，传神地表现出女子心中深深的愁恨。而又不说出恨的是谁，语言平浅、含蓄蕴藉。
119
留别
拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
长啸万里风，扫清胸中忧。
唐·李白
拂拭倚天剑，谓有凌云之志。西登岳阳楼，谓忧国忧民。长啸万里风，谓壮志难酬。忧愤之情毕现。
120
玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
唐·李白
全诗背面敷粉，无一语正面写怨情，只是抓住宫女生活中的一个细节及一时的心理动态，便概括地反映出宫女生活的孤独清凄。不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。
121
与夏十二登岳阳楼
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
唐·李白
此诗描写诗人登岳阳楼极目远眺所见到的景象，表现了一时乐以忘忧的闲适旷达的襟怀。
122
独坐敬亭山
众鸟高飞尽， 孤云独去闲 。
相看两不厌， 只有敬亭山。
唐·李白
此诗表现了诗人生命历程中旷世的孤独。
123
会稽
秀色不可名，清辉满江城。
人游月边去，舟在空中行。
唐·李白
会稽，今浙江绍兴。
抓住了会稽景色的特点，意境纯净优美。
124
别友
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
唐·李白
以乐观态度壮别友人，更显英雄夲色。
125
白发
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
唐·李白
李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想，尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发出了“白发三千丈”的孤吟。
126
行色
行色秋将晚，交情老更亲。
天涯喜相见，披豁对吾真。
唐·杜甫
披豁：开心见诚之意。
此诗是杜甫写给高适的，直抒胸臆，语意率真，表现了他们之间真挚深厚的友情。
127
迟日
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫
迟日：春日。
写出了一派生意盎然的春色。格调清新，意境明丽，自然流畅，对仗工整。表达了诗人热爱大自然的愉快心情。
128
细雨
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
唐·杜甫
写出了鱼的欢欣，燕的轻盈，草堂处的幽静。表现了诗人闲适的心情和对住地的喜爱。
129
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
唐·杜甫
表现了对时雨的欣喜，写出了春雨的高尚品格。
130
宽心
宽心应是酒，遣兴莫过诗。
此意陶潜解，吾生后汝期。
唐·杜甫
表现了对诗酒的热爱，对前贤的仰慕。
131
落日
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
唐·杜甫
落日：比喻自己已是垂暮之年。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力。诗人虽年老多病，但还是希望能有所作为。
132
寄李白
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
唐 · 杜甫
狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。
谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，惊呼李白是神仙下凡。
此诗是诗人因思念李白而作，是对李白的激赏。
133
八阵图
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
唐·杜甫
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。语言生动形象，抒情色彩浓郁。既高度肯定了诸葛亮的历史功绩和才能，又为其未能阻止刘备伐吴而深感遗憾。
134
自京赴奉先县咏怀
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
唐·杜甫
强烈的对比，反映了残酷的现实，表现了诗人对人民的深切同情。
135
江碧
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
唐·杜甫
春色和乡思交相辉映，增添了诗的韵味。以乐景喻哀情，越见其归思难奈。
136
送友过洞庭
北风随爽气，南斗避文星。
日月笼中鸟，乾坤水上萍。
唐·杜甫
对友人的赞美，极言其文才高，志气大，胸怀宽阔。尾联对仗工整，想象奇特。
137
除夜宿石头驿
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
唐·戴叔伦
用事实说话，未着一字，思乡之情已溢出诗外矣。
138
夜与故人别
今宵一别后，何处更相逢。
语来天又晓，月落满城钟。
唐·于武陵
依依不舍，别情无穷。
139
商山早行
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
唐·温庭筠
铎：大铃。
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了一般旅人的某些共同感受，字里行间流露出游子在外的辛苦、孤寂和浓浓的思乡之情。
后二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，甚为难得。
140
溪居
门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
唐.裴度
全诗清淡脱俗，格调超逸高古。描写居住环境优雅清净，人与自然和谐相处，表达了诗人对红尘的厌恶之情。
141
调张籍
李杜文章在，光焰万丈长。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
唐·韩愈
调： 调侃。
对李白、杜甫文学地位的充分肯定。
142
宿山寺
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
唐.贾岛
通过对投宿山寺的描写，诗人的胸襟可见一斑。走月逆行云，“逆”字用的妙！把月亮写活了，写出了月亮的超凡脱俗。
143
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
唐·贾岛
关于此诗的创作，还有一个故事：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成这首诗，又觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不知是“敲”好还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好。夜深人静，拜访友人，敲门，代表你是一个有礼貌的人。而且一个‘敲’字，使静夜多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。
144
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
唐·贾岛
苍松、白云渲染出隐者高逸的生活情致。后三句寓问于答，言约意赅，令人回味无穷。表现了对隐者的仰慕。
145
寄从叔
一意两片云，暂合还却分。
寄声千里风，相唤闻不闻？
唐·孟郊
从叔是指父亲的堂弟。
146
劝学
击石乃有火，不击元无烟。
入学始知道，不学非自然。
唐·孟郊
全诗词句恳切，朴实自然，比喻形象生动，说服力强。
147
归信吟
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
唐·孟郊
兀wù然：茫然的样子。
用泪写信及魂随信去，运用了夸张手法，形象地表达了诗人对远方亲人的真挚、执著的情思。
148
赠同居友人
有情天地内，多感是诗人。
见月长怜夜，看花又惜春。
唐·顾非熊
在这个有爱的世界里,诗人们格外地多情善感。
149
夜泊夔州
故园何日到，旧友几时逢。
欲作还家梦，青山一万重。
唐·唐求
思乡思友心切可见。
150
寄杨补阙
竹怜新雨后，山爱夕阳时。
家童扫萝径，昨与故人期。
唐·钱起
以愉快的心情期待着友人的到来，表达出对朋友的盛情。
151
途中逢友人
长大有南北，山川各所之。
相逢孤馆夜，共忆少年时。
唐·项斯
岁月无常，相逢偶然，友情珍贵。
152
早梅
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
唐·齐己
诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒、芬芳的品格和素颜的风韵。其中“昨夜一枝开”的“一”字是传神之笔，准确地表达了早梅之“早”的特点。
153
相思（花开不同赏）
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。
唐·薛涛
这首诗以花寄托相思，语浅意深，颇具艺术感染力。
154
南行别弟
万里人南去，三春雁北飞。
不知何岁月，得与尔同归。
唐·韦承庆
南北分飞，别情何苦！
155
汾上惊秋
北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢搖落，秋声不可闻。
唐·苏頲
即景自况，以形象来表示心绪，让读者去理会。
156
邻女
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
唐·鱼玄机
鱼玄机十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，写出了女子失爱的悲哀。
157
君生
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
唐·无名氏
跨越时空的爱情咏叹。
158
秋夜雨中
秋风唯苦吟，世路少知音。
窗外三更雨，灯前万里心。
唐.崔致远
崔致远是古代朝鲜历史上第一位留下个人文集的学者和诗人。他12岁就到大唐的长安求学，后来又在金陵的溧水为官，28岁那年才回到祖国。
这首诗抒写了诗人在异国他乡怀念故土故人的心情。尾联以景结情，耐人品味。
159
雨中送别
楚江微雨里，建业暮钟时。
相送情无限，沾襟比散丝。
唐.韦应物
情景交融，别情无限。
160
问柳
借问江上柳，青青为谁春？
空游昨日地，不见昨日人。
唐·韦应物
睹物思人，感叹物是人非。
161
喜会故人
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
唐·韦应物
好友久别重逢，感慨万千，可喜可叹。
162
风
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。′
唐·李峤
解：懂得。
这首诗虽未说出一个风字，但让人看到了风的力量。
163
春种
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
唐·李绅
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己却是两手空空，惨遭饿死。是谁制造了这人间悲剧？
164
锄禾
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
唐·李绅
此诗凝聚了诗人对劳动人民真挚的同情和对劳动成果的珍惜。抓住人们最熟悉的事情，不空洞说教。语言通俗质朴、和谐明快。
165
君家
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
唐·崔颢
君： 古代对男子的尊称。
妾： 古代女子的谦称。
这首诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。描写上应有尽有，应无尽无。语言朴素自然。通观这首诗，可以看到在女主人公大胆、热情的背后，蕴含着女主人公境遇与内心的孤寂。
166
夜别
红烛剪还明，绿樽添又满。
不愁前路长，只畏今夜短。
唐·裴夷直
委婉地道出了依依不舍之情
167
笑卿卿
笑向卿卿道，耽书夜夜多。
出来看玉兔，又欲过银河。
唐.施肩吾
耽dān:沉溺；迷恋。
语言自然流畅，俏皮而又耐人寻味。
168
寄友
日落众山昏，潇潇风雨繁。
那堪两处宿，共听一声猿。
唐·李端
表达孤独、挂念之情。“一声猿”属写实，也具象征意。猿啼既表明周围静寂，也含愁苦意。
169
拜新月
开帘见新月，便即下阶拜。
细语人不闻，北风吹罗带。
唐·李端
见月即拜，细语轻声，怕人见，怕人闻。诗人更以风吹裙带喻其飘忽不定的心态，活画出少女似懂非懂爱情时的萌态，逸趣无穷。
170
山泉
泉水山边去，高人月下看。
圣朝无隐者，早晚罢鱼竿。
唐·李端
171
听筝
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
唐·李端
鸣筝：弹奏筝曲。
玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
素手： 指弹筝女子纤细洁白的手。
周郎：指三国时吴将周瑜，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”
此诗描写了一位弹筝的女子为了所爱慕的人多看几眼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。
172
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
唐·王之涣
此诗前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写得出人意料又在情理之中，把哲理与景物溶化得天衣无缝。
173
饯别
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
唐·刘长卿
题为“饯别”， 而诗中未见饯别的场面和言行，只借助眼前景物，通过遥望，来表达离愁别 绪，手法新颖，不落俗套。
174
行吟
渐入云峰里，愁看驿路闲。
乱鸦投落日，疲马向空山。
唐·刘长卿
表现了旅途的孤寂辛苦。
175
送灵澈
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
唐·刘长卿
灵澈chè：唐代诗僧。
苍苍：深青色。
杳yǎo杳：深远的样子。
此诗抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画。
176
听弹琴
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
唐·刘长卿
泠泠líng： 形容清凉、清淡，也形容声音清越。
此诗前两句极写琴音的美妙，营造高妙的音乐境界，表现弹琴人高超的技艺；后两句是议论性抒情，慨叹世人不爱高雅的古调，表达了世无知音的感伤情怀，体现了诗人不趋时俗的清高品格。
177
新年作
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
唐·刘长卿
潸shān然：流泪的样子。
诗人曾被贬南巴尉，身处异乡，又逢新年，伤感之情，油然而生。
178
逢雪宿芙蓉山主人
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
唐·刘长卿
主人:指留诗人借宿者。
苍:青色。
白屋：未加修饰的简陋茅草房。
“逢雪宿芙蓉山主人”，包含了以下两层意思:
1.逢雪宿芙蓉山；
2.逢芙蓉山主人。
诗是按时间顺序写下来的。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，出人意外地展现了一个风雪夜，犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感，严寒中有了一丝暖意。全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，以天寒衬人情之暖，具有悠远的意境与无穷的韵味。
179
新嫁娘
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
唐.王建。
第一次烧饭菜，为了把握婆婆的口味，先遣婆婆养大的小姑尝试。语虽浅白，却颇为得体。新娘的机灵聪敏，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。
180
江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元
诗中用最能表现山野严寒的典型景物，描绘天寒地冻的图景，勾画独钓寒江的渔翁形象，表达出诗人的不屈而又深感孤寂的情绪。四句首字相连为“千万孤独”，不知是否是诗人有意为之。
181
行宫
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
唐·元稹
寥liáo落： 冷落。
全诗视角独特，语言平实而富有概括力，给人以想象的空间。宫女与唐王朝的盛衰相映衬，历史沧桑之感尽在不言之中。
182
原上草
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
唐·白居易
离离： 青草茂盛的样子。
“烧不尽”与“吹又生”唱叹有味，赞叹了生命的顽强。
唐·张固《幽闲鼓吹》：白尚书应举初至京，以诗谒顾著作况。顾睹姓名，熟视白公，曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷。看到此篇，即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为延誉，声名大振。
183
夜雨
早蛩啼复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
唐·白居易
蛩qióng：蟋蟀。蟋蟀晴则鸣，雨则歇。
诗歌有声有色，情趣盎然。且有见微知著的理趣。
184
把酒
把酒仰问天，古今谁不死。
所贵未死间，少忧多欢喜。
唐·白居易
豁达的人生态度。
185
夜雪
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
唐·白居易
衾qīn:被子。
诗人抒写自己独特的感受，给人一种新颖别致，清新淡雅，别具韵味的感觉。诗中含有知微见著的哲理。
186
偶作寄朗之
身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
唐·白居易
朗之:指与白居易同时的皇甫朗之。
唐代的相思涵盖的范围非常广泛，朋友，亲人，爱人，但凡离别之情，都可以用相思来描述。
用健忘反衬不忘，足见其友情的深厚。
187
南浦别
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
唐·白居易
南浦： 南面的水边。常代称送别之地。
好去： 放心前去。
这首送别小诗，看似清淡如水，但由于抓住了离别时的频频回头，流泻出依依惜别的深情。
188
贻诸少年
劝君少干名，名为锢身锁。
劝君少求利，利是焚身火。
唐·白居易。
过分追名逐利于自身有害无益。
189
苦乐
苦乐心由我，穷通命任他。
坐倾张翰酒，行种接舆瓜。
唐·白居易
生活中的苦与乐完全取决于自己的心态。而困厄与显达则是由命运决定，我任其自然。当我坐下来时，会饮酒饮个痛快；行走时，会吟唱自由之歌。张翰酒典出《世说新语 ·任诞》篇：说张翰任情纵达，不拘俗务，自谓，死后好名声，不如现在一杯酒。接舆歌典出《论语》：楚狂接舆歌而过孔子。曰:“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之。白居易用这两个典故，不过是要写自己旷达自适，悠然自乐的生活。
190
寒闺夜
夜半衾裯冷，孤眠懒未能。
为惜影相伴，通宵不灭灯。
唐·白居易
懒：指想偷懒贪睡。
想睡又睡不着。因为无人相伴，宁肯通宵燃灯，让身影来陪伴。这种间接的手法，更表现出诗中人的孤寂愁苦。
191
问刘十九
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
唐·白居易
绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
醅pēi：酿造。
诗以朴素亲切的语言，体现了朋友间诚恳亲密的关系。诗句之间，意脉相通，一气贯之。在严寒中给人以浓浓的暖意。
192
行营即事
万姓厌干戈，三边尚未和。
将军夸宝剑，功在杀人多。
唐·刘商
这首诗通过揭露将军们杀人邀功的本质来表现反战的主题，用字不多而讽意甚切，可谓一针见血。
193
何满子
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
唐·张祜
故国：故乡。
何满子：唐教坊曲名。《乐府诗集》载白居易语：“何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。”白居易《河满子》诗中说它“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”
此诗前两句是说离家之远和入宫之久。后两句诗直写怨情，以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄的说法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。
194
苦吟
莫话诗中事，诗中难更无。
吟安一个字，捻断数茎须。
唐·卢延让
自述作诗之甘苦，为苦吟诗人之绝妙画象，形象逼真，如见其人。
195
吊李翰林
何谓先生死？先生道日新。
青山明月夜，千古一诗人。
唐·杜荀鹤
这首诗是诗人经过李白墓前对李白一生文学创作的高度评价，盛赞李白的精神不死，道德文章永垂。
196
世间
世间何事好？最好莫过诗。
生应无辍日，死是不吟时。
唐·杜荀鹤
辍chuò:停止。
表达了对诗的无限热爱。
197
春怨
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
唐·金昌绪
句句相承，曲折而富情趣。
198
不喜
不喜秦淮水，生憎江上船。
载侬夫婿去，经岁又经年。
唐·刘采春
移恨于物，道尽了商妇苦楚。
199
湘灵鼓瑟
苦调凄金石，清音入杳冥。
曲终人不见，江上数峰青。
唐·钱起
杳冥：遥远的地方。
结句耐人寻味。曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
200
塞下曲
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
唐·卢纶
单于chán yú ：匈奴的首领。
虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了意蕴悠长的氛围。
201
江南曲
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
唐·李益
贾gǔ:商人。
感情直率，苦语以痴语出之。
202
春残
落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。
唐·翁宏
孤独、怀人和伤感之情，溢于言表。
203
贼平后北归
他乡生白发，晓月过残关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
唐·司空曙
抒发了对战乱后形势的忧虑。
204
梁城老人怨。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。
相看父子血，共染城壕水。
唐·司空曙
这首诗揭露战争给人民带来的灾难。通过梁城老人的口吻，诉说怨恨，展现出一幅血染城壕图，甚是触目惊心。
205
终南望余雪
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
唐·祖咏
阴岭：北面的山岭。
霁jì：雨、雪后天气转晴。
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望馀雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴。结果祖咏未被录取，但这首诗却得以流传。
206
秋日湖上
落日五湖游， 烟波处处愁。
浮沉千古事， 谁与问东流？
唐·薛莹
五湖:指江苏的太湖。
这首诗描写了诗人秋日泛舟游览太湖的情形，古今一概，寓虚于实，流露出其对现实无可奈何的心情。
207
蜀道后期
客心争日月， 来往预期程。
秋风不相待， 先至洛阳城。
唐·张说
蜀道后期：指作者出使蜀地，未能如期归家。
争日月： 同时间竞争。
此诗用拟人法，含蓄地表达了诗人未能如期归家的失望而烦恼的心态。
208
过三闾庙
沅湘流不尽， 屈子怨何深 ！
日暮秋风起， 萧萧枫树林。
唐·戴叔伦
该诗表达了对屈原的悲悯。全诗抚今追昔，紧紧围绕“怨”字下笔，语言明朗，以景结情，耐人思味。
209
红叶题诗
一入深宫里，年年不见春。
聊题一片叶，寄与有情人。
唐.某宫女
此诗深刻地反映了幽居禁宫的宫女的压抑、苦闷，表现了她对爱情的渴望。
210
哥舒歌
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
唐·西鄙人
哥舒： 指哥舒翰，是唐玄宗的大将。
此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民和平安定的愿望。
211
淮阴行
何物令侬羡，羡郎船尾燕。
衔泥趁樯竿，宿食长相见。
唐·刘禹锡
婉转达意，以曲取胜，显得风流蕴藉。
212
常恨
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
唐·刘禹锡
这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常不能准确地来表达内心想要表达的东西，让人怨恨。
213
学阮公体
百胜难虑敌，三折乃良医。
人生不失意，焉能慕知己。
唐·刘禹锡
学阮公体：模仿阮籍的《咏怀诗》。
慕：显露，看出来。
百战百胜，也难料敌如神。多次受伤，自然就变成良医。失意时才会看出来谁是知己。
214
会友
与君初相识，犹如故人归。
天涯明月新，朝暮最相思。
唐.杜牧
这首诗表达了诗人对朋友一见如故的感情，隐含了不能相见的惆怅。
215
送母回乡
慈母己病重，苦无名医投。
母爱无所报，人生更何求！
唐.李商隐
报答母爱是天经地义的事，如果连这个都做不到，人生在世还有什么更值得追求的东西！
216
晚晴
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
唐.李商隐
并：更。
迥：高远。
上天怜爱小草，人间看重晚晴。从“重晚晴”这里，可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情，一种积极、乐观的人生态度。
217
蝉
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
唐.李商隐
这首咏蝉诗，抓住蝉的特点，结合诗人的情思，“为情而造文”。诗中的蝉，也就是诗人自己的影子。诗人抓住寒蝉栖高饮露、悲鸣欲绝这两个特点，重笔描摹其“高难饱”“恨费声”的处境遭遇，寄托自己志向高远而不免潦倒的悲剧命运，沉郁中见怨愤，怨愤中有坚守。
218
天涯
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
唐·李商隐
最高花： 树梢顶上的花，也是盛开在最后的花。
这首美艳而凄绝的绝句，既是春天的挽歌，也是作者人生的挽歌，更是那个时代的挽歌。一二句顶针的运用，既使音韵和顺又使意义递进了一层。
219
登乐游原
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
唐·李商隐
虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏，美好转瞬即逝。人在失意时，看什么都很难提起兴致。
220
天道
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮 ，春来草自生。
唐·冯道
泮pàn：融解。
奉劝世人只管做好事，不要在意结果，天道自有循环。
221
咏华山
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
宋·寇准
这是一首文藏诗，诗藏在一个小故事里。据史书记载，寇准七岁时，其父大宴宾客，饮酒正酣，客人请小寇准以附近华山为题，作《咏华山》诗。寇准在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便随口吟出了这首传为千古佳话的五言绝句。这首诗在写法上有两点值得我们借鉴，一是对仗工整、严谨，没有一丝一毫的刀斧痕迹。二是炼字精准，不着任何痕迹地衬托了华山的高耸、巍峨，如前两句中的“只有”、“更无”和后两句中的“近”、“低”，都用得十分精准，十分巧妙。
222
江上渔者
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里！
宋·范仲淹
通过反映渔民劳作的艰苦，希望唤起人们对民生疾苦的关注，体现了诗人对劳动人民的同情。全诗用词精练，无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕。以平常语，平常的人物和事，表达了不平常的思想情感，产生了不平常的艺术效果。
223
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
宋.王安石。
此诗赞美了梅花的不畏严寒的坚强、如雪的纯净和不事张扬的芬芳，表现了诗人对高尚品格的向往。
224
鸣凤
南山有鸣凤，其音和且清。
鸣于有道国，出则天下平。
宋.欧阳修
对美好的期盼。
225
朝为
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相夲无种，男儿当自强。
宋·汪洙
王侯将相本来就不是天生的，想有作为的人应该奋发图强。
226
四喜
久旱逢甘霖，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
宋·汪洙
227
小斋记事
怜琴为弦直，爱棋因局方。
未用较得失，哪能记宫商？
宋.刘一止
作者通过棋琴二物，托物言志。琴弦直，即言心怀正直。棋局方，意为品德端方。表现了对端正品格的坚守。第二联是对第一联句意的补充。“爱棋”是爱棋盘的方，故没有想到要用棋来较量胜负；“怜琴”是爱琴弦的直，所以怎么能用它来记宫商角徵羽五音呢。
228
寄江南故人
曾向钱塘住，闻鹃忆蜀乡。
不知今夕梦，到蜀到钱塘。
宋·家铉翁
家铉翁是四川眉州人，长期在南宋朝廷做官，后随吴坚使元被扣留，但他“义不二君”，拒不出仕，始终思念故国，这首诗是他羁留燕京时的作品。
因为故都临安和诗人的故乡眉州都在遥远的南方，所以诗题为《寄江南故人》，实际上它包含了思乡与怀国两层意思。
229
作诗
作诗无古今，唯造平淡难。
譬身有两目，了然瞻视端。
宋·梅尧臣
写诗不分古代和现代，想要达到平和淡雅的境界都比较难。可以说平淡是文学创作和诗歌创作的最高水平。就好比我们有两只眼睛，可以清清楚楚地看到周围的一切，了然在自己的视野里。
230
陶者
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
宋·梅尧臣
陶： 同“掏”，指挖土烧瓦。
鳞鳞： 形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。
作者通过白描手法，寥寥数笔刻画出一位饱尝艰辛却无片瓦的陶者形象。通过对比，控诉了社会的不公，表达了对下层百姓的同情。
231
堪笑
堪笑兰台公，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
宋.苏轼
兰台公：宋玉。
刚道：“硬说”的意思。宋玉曾陪同楚襄王游览。为讨好楚王，硬说风有雌雄之别，吹到大王身上的是雄风，吹到庶民身上的是雌风。
“浩然气”是无愧于天地的一腔正气。后两句的意思是：只要我们胸中有一点浩然之气，任何人都能享受到大自然带来的“快哉”之风。
232
送参廖师
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
宋.苏轼
诗人作诗，应有空静心态，才能明察群动，容纳万境。
233
蚕妇
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
宋·张俞
用事实说话，表现了对劳动者的深切同情。
234
悼文天祥
魂飞万里程，天地隔幽明。
死不从公死，生如无此生。
宋·谢翱
此诗不假雕琢，直抒胸臆，以真情动人。
235
山村咏怀
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
宋.邵雍
这首诗通过列锦的手法创造出一种淡雅的意境，表达出诗人的闲适心绪。把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，是此诗的一大特色。
236
清夜吟
月到天心处，风来水面时。
一般清意味，料得少人知。
宋·邵雍
本诗写了两种情境：一是净，明月高悬；二是静，四野无声，万籁俱寂，一池春水一缕清风。两种情境的共同神韵，就是一个“清”字。但这种清幽淡远的意味，却只会有很少的人能够领略，因为领略客观情境的净与静，有赖于主观心境的净与静。世人追名逐利，整天处于惶遽、浮躁之中，又怎能做到净与静呢？
237
商歌
东风满天地，贫家独无春。
负薪花下过，燕语似讥人。
宋·罗与之
“商”是五音中象征萧瑟的秋天的，《商歌》即秋歌，含有萧瑟悲凉之意。
此诗采取通俗易懂、朴素明快的语言，用烘托对比的手法突出社会现实的不合理。春光愈美好，穷人就愈感凄凉落寞，连燕语也似讥人。这虚拟的一笔，正是穷人愤郁心态的外射。
238
夏日绝句
生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
宋·李清照
深深的爱国之情喷涌而出，震撼人心。后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺不思进取、苟且偷生的无耻行径。
239
论陶渊明诗
君看陶集中，饮酒与归田。
此翁岂作诗，直写胸中天。
金·元好问
陶诗如从胸中自然流出，朴实真淳。
240
月夜
竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
元·王庭筠
可怜:可爱。
竹与梅自古都是隐士的良伴，亦是高洁的象征。竹与梅皆入诗，作者的品格亦从侧面得以彰显。把月写得善解人意，像一位红粉知己，执着于陪伴，久久不肯离去。越是如此，越是衬托出诗人此时的孤寂。
241
咏竹
雪压枝头低，虽低不着泥。
一朝红日出，依旧与天齐。
明·朱元璋
这首诗很简单，普通人读起来也能明白。 没有高超的技巧，也不用什么典故，却有激励人心的能量。竹子高洁，不向积雪低头，能被压弯却不能打垮，始终保持自己的气节。
242
刑前吟
鼍鼓三声急，西山日又斜。
黄泉无客舍，今夜宿谁家。
明.孙蕡fén
鼍tuó：扬子鳄。
诗人含冤被杀，临刑前的这首诗，故作旷达，似有轻视滥杀者之意。
243
人生
人生无百岁，百岁复如何？
古来英雄士，各已归山阿。
明.刘基
山阿：山丘。
此诗言生命不永之理，写得极为真诚，又很深刻。第二句的反问加强了说理的力度。
244
厌静
厌静还思喧，嫌喧又忆山。
自从心定后，无处不安然。
摘自《增广贤文》
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
245
京师得家书
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
明.袁凯
诗人匠心独具，将自己的感情意绪完全抛开不写，只从家书的内容落笔，表达了家乡亲人与自己相互间的深深思念。
246
客中除夕
今夕为何夕，他乡说故乡。
看人儿女大，为客岁年长。
明·袁凯
表现了诗人对儿女的思念和久客他乡的惆怅。
247
寻胡隐君
渡水复渡水，看花还看花。
春风江上路，不觉到君家。
明.高启
诗中用了一个“复”和一个“还”，把景色写“动”了，写出了速度，也写出了繁复和变化。虽然是同样的渡水、同样的花，却让人产生了应接不暇的感觉。“春风江上路”一句，抒发了诗人轻快悠闲的心情。
248
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
明·钱福
蹉跎： 光阴虚度。
此诗劝告世人要珍惜每一天，不要借口还有明日而浪费时间。全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。
249
舟夜书所见
月黑见渔灯，孤光一点莹。
微微风簇浪，散作满河星。
清·查慎行
见奇景而兴奋之情溢于言表。全诗纯用白描，以大景衬小景，以暗景衬亮景，刻画细腻，生动形象。
250
湖楼题壁
水落山寒处，盈盈记踏春。
朱栏今已朽，何况倚栏人！
清·厉鹗
厉鹗爱妾朱满娘因病去世。当年冬天，厉鹗登上湖畔楼，伤心悼念之情油然而生。
251
别意
别无相赠言，沉吟背灯立。
半晌不抬头，罗衣泪沾湿。
清.黄景仁
人们常说诗尚含蓄。无言，便是最大的含蓄。分别时伤心的说不出话来，无声的行态中含蕴无极。
252
哭先大人
一夜思亲泪，天明又复收。
恐伤慈母意，暗向枕边流。
清·周淑然
因家中父亲过世，自己难受至极，但是想到母亲看到自己痛苦会更加难过，所以为了不让母亲担心，只能独自承受着失父的苦痛。
253
春风
春风如贵客，一到便繁华。
来扫千山雪，归留万国花。
清.袁枚
此诗体现了诗人对春天的热爱和期待，展示出了春天的魅力和力量。
254
推窗
连宵风雨恶，蓬户不轻开。
山似相思久，推窗扑面来。
清.袁枚
连宵：一整夜。
此诗构思精巧，真挚亲切，表达了诗人对山水田园的热爱。
255
所见
牧童骑黄牛，歌声震林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
清·袁枚
樾yuè： 树荫。
从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好动多事的形象，刻画得活灵活现。表现了对儿童的喜爱。
256
苔
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
清·袁枚
青春： 指苔藓富有生机的绿意。
苔藓自是低级植物,多寄生于阴暗潮湿之处。可它也有自己的生命本能和生活意向,并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气,而是凭着坚强的活力,突破环境的重重窒碍,焕发青春的光采。苔花虽如米粒般细小,但也如牡丹开放,结子,繁衍后代。
257
题《鸡》
养鸡纵鸡食，鸡肥乃食之。
主人计固得，不可使鸡知。
清·袁枚
词浅意深。此诗包含着对主人阴险的“深心”的讥刺和对鸡的懵懂无知、惨遭蒙蔽的哀悯。
258
题画兰
兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。
清·郑燮
表现了兰草坚贞、自信和不与群芳争斗的品质。
259
竹
一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
清·郑燮
诗人以竹子自喻，表示自己不愿像那些招蜂惹蝶的花草一样，追求世俗的繁华和虚荣，而是追求内心的澄明和高洁。
260
江晴
雾里山疑失，雷鸣雨未休。
夕阳开一半，吐出望江楼。
清·郑燮
在雨与晴的对比中，表现出一种变化的自然美。“吐”字用的妙，有奇趣。
261
横江词
人道横江恶，侬道横江好。
不是浪如山，郎船去已早。
清.叶肇梓。
侬，吴人自称，即我。
李白诗有“人道横江好，侬道横江恶”。叶肇梓巧妙地将这两句诗中 的“好”与“恶”两个字作一对调，其他字不变，意思便恰恰相反。一、二句共十个字，有六个字相互重复，意思却截然相反，非但不是多余，而且起到了对比的艺术效果。一开头，即以悬念抓人，使诗呈现出张力。三四句合起来揭出了“侬道横江好”的理由，将女子依恋丈夫的心理和盘托出，至此，诗的境界尽出。此诗化旧而来，读了令人耳目一新。
262
口占
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
汪精卫
1910年3月31日，汪精卫和同盟会同志刺杀摄政王载沣事败被捕，清法庭判汪精卫“大逆不道，立即处斩”。汪精卫在狱中写下此诗，表明他革命的决心。此诗后来在社会上广为流传，汪精卫名动一时。我们要历史地看待一个人，不能因为他后来当了汉奸而否定他原先的革命豪情。
263
就义诗
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，自有后来人。
夏明翰
表现了诗人为理想视死如归的英雄气概和革命必胜的坚定信念。
264
自由与爱情
生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
匈牙利诗人裴多菲作，殷夫翻译
以生命和爱情作为陪衬，突显了对自由的渴望。
265
攻关
攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
叶剑英
“攻城”与“攻书”互比，既强调了二者内在的历史关联，也暗含了历史的发展变化和需要，有很大的激励作用。在战争年代，攻城是革命的首要任务。革命胜利后搞建设，攻书就显得非常重要了。
266
诗人
诗人皆情痴，不痴不为诗。
妙味谁能识，吟成放笔时。
郭沫若
267
红梅
隆冬到来时，百花迹已绝。
红梅不屈服，树树立风雪。
陈毅
在中国传统文学中，人们一般拿红梅喻人，赞叹其不畏严寒的品行。
268
青松
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
陈毅
借青松表明了作者不畏艰险将革命进行到底的志向。
269
挽易昌陶
去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有馀哀。
毛泽东
表现出了对友人逝去的无限悲痛。
270
题照
江上有奇峰，锁在云雾中。
寻常看不见，偶尔露峥嵘。
此诗题在一张庐山汉阳峰的照片上，落款“瑯玡台”。一说是江青所作，江青说是毛泽东写给她的，无可考证。
峥嵘zhēng róng:形容山的高峻突兀。
此诗写的不俗，有意境，有起伏。美好的事物都不张扬，只是偶尔露出真容。
五言六句
1.势家 2.送别 3.侠客行 4.子夜秋歌 5.春望 6.诗解 7.栽松 8.惜花 9.游子吟
10.残月 11.诗画 12.天井
1
势家
势家多所宜，咳唾自成珠。
被褐怀金玉，兰蕙化为刍。
哀哉复哀哉，此是命矣夫！
汉·赵壹
势家：有权势的人家。
以感叹结，其不平之气不可遏抑，溢于辞表。
2
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
唐·王维
饮君酒： 劝君饮酒。
诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明他对自己的现实境况也并不满意。
3
侠客行
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
纵死侠骨香，不惭世上英。
唐·李白
借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是。
4
子夜秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
唐·李白
希望早日结束战争夫妻团聚。
5
春望
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
唐·杜甫
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操。中联以花鸟之乐景写哀情更显其哀。
6
诗解
新篇日日成，不是爱名声。
旧句时时改，无妨悦性情。
只拟江湖上，吟哦过一生。
唐·白居易
整首诗流露出诗人对诗歌的热爱和对诗歌创作的执着。
7
栽松
爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则以，不死会凌云。
唐·白居易
借松明志。
8
惜花
人寿期满百，花开惟一春。
其间风雨至，旦夕旋为尘。
若使花解愁，愁于看花人。
唐·陆龟蒙
设身处地为花着想，爱花惜花之情可见。
9
游子吟
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
唐·孟郊
此诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大。
10
残月
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
唐·韦庄。
11
诗画
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
宋·苏轼
苏轼赞许的是既能形似更能传神的作品，他否定的只是没有意趣、没有韵味的形似之作而已。主张写诗作画都要自然清新。
12
天井
天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
毛泽东
囿yòu：局限；拘泥。
此诗是少年毛泽东对私塾老师出题的回答。字里行间流露出对自己目前生活状况的不满，希望有更广阔的天地施展自己的才华。指出了封闭式教育的危害。
五言八句
1.十五 2.燕赵多佳人 3.团扇 4.涉江采芙蓉 5.亭亭山上松 6.白马篇 7.悼亡 8.荆 轲 9.凤凰
10.漫漫 11.读山海经 12.结庐 13.种豆 14.翩翩 15.东风 16.入若耶溪 17.别范安成 18.相思怨 19.春夜别友人
20.思归 21.早春游望 22.感遇 23.送杜少府之任蜀州 24.观猎 25.山居秋暝 26.终南山 27.送梓州李使君 28.汉江临眺 29.临洞庭上张丞相
30.与诸子登岘山 31.过故人庄 32.沙丘城下寄杜甫 33.访戴天山道士不遇 34.赠孟浩然 35.渡荆门送别 36.送友人 37.听蜀僧弹琴 38.夜泊牛渚怀古 39.秋登宣城谢眺北楼
40.送友人入蜀 41.前出塞 42.月夜 43.春日忆李白 44.登岳阳楼 45.月夜忆舍弟 46.房兵曹胡马诗 47.梦李白 48.旅夜书怀 49.天末怀李白
50.望岳 51.甫昔 52.夜闻送神曲感旧 53.在狱咏蝉 54.次北固山下 55.牧童 56.喜见外弟又言别 57.和蕃 58.宿别 59.喜见外弟卢纶见宿
60.春山夜月 61.燕集 62.蜀先主庙 63.春宫怨 64.送人游吴 65.登总持阁 66.题破山寺后禅院 67.题松汀驿 68.野望 69.写真寄夫
70.早晚成连理 71.鲁山山行 72.关山魂梦长 73.元夜 74.孤桐 75.寄张朝宗 76.德佑二年岁旦 77.花开 78.登太白楼79.别云间 80.岁暮到家
1
十五
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗洞入，雉从梁上飞。
汉·佚名
阿： 语气词，没有意思。
雉zhì：野鸡。
此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。
2
燕赵多佳人
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
汉·佚名
表现了对美好爱情的渴望。
3
团扇
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
汉·班婕妤
素： 生绢。
飙 biāo：急风。
该诗通首比体，以扇自喻，担心遭遗弃的不幸命运。
4
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
汉·佚名
“芙蓉”即荷花，民歌中往往谐“夫容”之音，即丈夫的面容。
旧乡： 故乡。
全诗从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇强烈的相思之情。
5
亭亭山上松
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
东汉末年·刘桢
罹lí:遭受。
这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。
6
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
魏·曹植
金羁jī：金饰的马笼头。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
此诗塑造了边疆地区一位渴望为国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，表达了诗人建功立业的强烈愿望。
7
悼亡
之子归穷泉，重壤永幽隔。
望庐思其人，入室想所历。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
魏晋·潘岳
诗中体现了诗人对亡妻的深沉眷恋与缅怀；同时，也表达出对生命无常、时光易逝的感慨，以及对未来生活的迷茫与无奈。
8
荆轲
荆轲饮燕市，酒酣气益震。
哀歌和渐离，谓若旁无人。
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
魏晋·左思
震：威。
渐离：高渐离，燕人，善击筑。
此诗通过对比贵贱，不仅表达了诗人对于品格高尚者的崇敬和赞美，也流露出对世俗评价的超然态度。全诗语言雄健，意境辽阔，是一篇充满力量与哲理的佳作。
9
凤凰
林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，夕栖桐花冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
一去昆仑西，何时复回翔。
魏晋·阮籍
醴lǐ泉： 亦名甘泉。
凤凰是美的使者。抒发了诗人对美好的渴望。
10
漫漫
漫漫秋夜长，披衣起彷徨。
俯视清水波，仰看明月光。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
魏晋·曹丕
这首诗以写景为主，言外有无穷的悲凉，远不止于游子对故乡的思念，诗句间流淌着建安时代特有的悲怆，是一个时代士人生存境遇的特写，是士人在社会动乱中的切身体悟。
11
读山海经
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
魏晋·陶渊明
山海经： 一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
周王传：指《穆天子传》，写有关周穆王的有关传说。
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
12
结庐
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相和还。
魏晋·陶渊明
君： 指作者自己。
悠然： 自得的样子。
此诗表现了作者超脱世俗的思想感情。千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。
13
种豆
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
魏晋·陶渊明
荒秽huì： 形容词作名词。这里指田中杂草。
这首诗细腻生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着其愉快的心情和对归隐的自得之意。
14
翩翩
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧住。
自从分别来，门庭日荒芜。
我心固非石，君情定何如？
魏晋·陶渊明
诗以春燕返巢托兴，表现出诗人不因贫穷而改变隐居的素志。
15
东风
东风柳线长，送郎上河梁。
未尽樽前酒，妾泪已千行。
不愁书难寄，但恐鬓将霜。
望怀白首约，江上早归航。
南北朝·范云
从送行时的缠绵哀婉，到惜别时的设想离愁，最后归于叮咛期望，全诗明白如话却蕴含丰富。
16
入若耶溪
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
南北朝·王籍
艅艎： 大船。
泛泛：船行无阻。
空：指天空。
阴霞： 山北面的云霞。
远岫xiù：远处的峰峦。
归念：归隐的念头。
诗中借描写泛溪景象，寓久客思归之念。
17
别范安成
生平少年日，分手易前期。
及尔同衰暮，非复别离时。
勿言一樽酒，明日难重持。
梦中不识路，何以慰相思。
南北朝·沈约
写送别，既不写送别的时间和地点，又不通过写景抒情达意，而是从年轻时的分别写起，用一“易”字，说年轻时不把离别当成一回事，总觉得再会是很容易的。这里既是对从前分别的追忆，又是对过去把离别不当成一回事的追悔。而年老时就不一样了，因为所剩日子无多，不能再轻易离别了。作者把老年时对待别离的感情和态度与年轻时相比，不但使诗意深入一层，而且把一别之后难得再见的痛苦而沉重的心情，充分表达出来。最后两句诗，把深厚的友情表达无余，把不忍离别之情推向高潮，是感情的升华，是痛苦的倾诉，含蓄蕴藉，有画龙点睛之妙。
18
相思怨
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
唐·李冶
全诗深得民歌言语直白的妙处，情感真挚，意境高远。
19
春夜别友人
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
唐·陈子昂
琴瑟： 比喻友情。
时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的潮，旋即写成这首离别之作。诗中充满了对朋友的依依惜别之情，流露出离人之间的隐隐哀愁。全诗感情真挚，语言质朴，具有沉郁厚重之美。
20
思归
为别未几日，去日如三秋。
犹疑望可见，日日上高楼，
惟见分手处，白蘋满芳洲。
寸心宁死别，不忍生离忧。
唐·赵徵明
这首诗表达了离别后所体验到的那种深切而又无力摆脱的相思之苦。
21
早春游望
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
唐·杜审言
宦游人： 离家作官的人。
淑气： 和暖的天气。
诗人抒发自己宦游江南的感慨和归思。由眼前景而勾起归乡情，用乐景而衬乡愁，增强了诗歌的容量和深沉感。
22
感遇
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
唐·张九龄
葳蕤wēi ruí： 草木枝叶茂盛的样子。
林栖者：生活在山林之中的人，这里指隐士。
坐：因而。
夲心：天性。
美人：喻指理想中的同道者。
诗人以兰桂来比喻贤人君子的洁身自好。进德修业，也只是尽他作人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔。
23
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
唐·王勃
“少府”，是唐朝对县尉的通称。
此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。境宏阔而意豪迈。
24
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
唐·王维
新丰市：古代盛产美酒的地方。
细柳营： 在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。
人尝论王维诗诗中有画，品《观猎》果不虚言。王维这首《观猎》，以一个“猎”字贯串全篇，生动鲜明地描绘出了一组将军冬日狩猎图。这组将军狩猎图又分为出猎图和猎归图。表现了将军的英武和豪情。
25
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
唐·王维
暝míng：日落，天色将晚。
浣：洗涤衣物。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。
全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚。表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
26
终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
唐·王维
太乙：亦作“太一”，既是终南山的主峰，又是终南山的别名。
海隅yú，海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
霭ǎi：云气。
分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
壑hè：山谷。
此诗写景由远及近，移步换形，有声有色，写出了终南山景物的千形万态。全诗笔力劲健，气韵生动，意境清新，宛若一幅山水画。
27
送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
唐·王维
树杪miǎo：树梢。
文翁：汉景时为郡太守，有政绩。
翻：翻然改变。
诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州，步步展开，层层深入。全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快。
28
汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
唐·王维
山翁：指山简，晋代竹林七贤之一山涛的幼子。西晋将领，镇守襄阳，有政绩。好酒，每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
此诗融情于景，意境宏阔优美，情绪乐观，给人以美的享受。
29
临洞庭上张丞相
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
唐·孟浩然
涵虚： 包含天空，指天倒映在水中。
混太清： 与天混成一体。太清：指天空。
济:渡。
端居： 安居。
此诗是一首投赠之作。通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的壮伟景观，有撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。
30
与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
唐 · 孟浩然
岘xiàn山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。
鱼梁： 沙洲名。
梦泽： 云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑。想到羊祜当年的心境，正与诗人的处境相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。
31
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
唐·孟浩然
过：拜访。
圃pǔ：菜园。
轩：窗户。
在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，坐话家常，充满生活气息和闲适情趣，表现了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
32
沙丘城下寄杜甫
我来竟何事，高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
唐·李白
此诗为李白寓居沙丘时怀念诗友杜甫而作，深刻地表现了两位大诗人的真挚友谊。在中国古代诗歌的发展中，古体先于律体。但是，律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古，全诗八句，中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语的对仗以及整个的格式，却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式，更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情，也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
33
访戴天山道士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
唐·李白
青霭： 青色的云气。
飞泉： 瀑布。
此作的构思并不复杂，它写诗人的所闻所见，都是为了突出访道士不遇的主题。全诗辞句平易自然，纯用白描，景美情深。
34
赠孟浩然
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
唐·李白
风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。
“中圣”就是喝醉酒的意思。清酒为圣，浊酒为贤。
迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。
李白专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。
35
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
唐·李白
大荒：广阔无际的田野。
夲诗以卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔奇丽，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。
36
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
唐·李白
一：助词，加强语气，名做状。
班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别。
此诗表达了作者送别友人时的依依不舍之情。
37
听蜀僧弹琴
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
唐·李白
绿绮是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴，被誉为中国四大名琴之一。
此诗表现蜀地一和尚高妙的弹琴技艺。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨。
38
夜泊牛渚怀古
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
唐·李白
谢将军：东晋谢尚，官镇西将军。镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。
39
秋登宣城谢朓北楼
江城如画里 ，山晓望晴空。
两水夹明镜， 双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐 。
谁念北楼上， 临风怀谢公。
唐·李白
谢公：谢朓。
当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
40
送友人入蜀
见说蚕丛路， 崎岖不易行 。
山从人面起 ，云傍马头生。
芳树笼秦栈， 春流绕蜀城 。
升沈应已定， 不必问君平。
唐·李白
蚕丛：蜀国的开国君王。
君平：卖卜者。
这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗。此诗以写实的笔触，精练、准确地刻画了蜀地虽然崎岖难行，但也别有洞天的景象，劝勉友人不必过多地担心仕途沉浮，重要的是要热爱生活。
41
前出塞
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
唐. 杜甫
诗中既表达了反对穷兵黩武的意向，也表示出通过政治手段解决边疆问题的主张。从艺术构思说，作者采用了先扬后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势，讲如何练兵用武，怎样克敌制胜；后四句却写如何节制武功，力避杀伐，逼出“止戈为武”本旨。先行辅笔，后行主笔；辅笔与主笔之间，看似掠转，实是顺接，看似矛盾，实为辩证。因为如无可靠的武备，就不能制止外来侵略；但自恃强大武装而穷兵黩武，也是不可取的。所以诗人主张既拥强兵，又以“制侵陵”为限，才符合最广大人民的利益。
42
月夜
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
唐·杜甫
闺中：内室。
未解：尚不懂得。
虚幌huǎng：透明的窗帷。
此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。全诗构思新奇，章法紧密，明白如话，情真意切，深婉动人。“遥怜小儿女，未解忆长安”，此借叶衬花也。尾句用“双照”二字，轻轻绾合，笔有神力。
43
春日忆李白
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庚开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
唐·杜甫
不群：不平凡，高出于同辈。
庾开府：指庾信。
鲍参军：指鲍照。
论文：即论诗。六朝以来，通称诗为文。
此诗抒发了作者对李白的赞誉和怀念之情。全诗感情真挚，文笔直率，怀念之情倾杯而出。诗人在抒发怀念之情的同时，高度评价了李白诗歌的重要地位和突出风格，因而这篇怀友之作，从某种程度上说更是一首诗歌鉴赏之作。其中“清新庾开府，俊逸鲍参军”是流传千古的名句。
44
登岳阳楼
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
唐·杜甫
这首诗意蕴丰厚，诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门。抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。
45
月夜忆舍弟
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
唐·杜甫
舍弟： 谦称自己的弟弟。
戍鼓：指戍楼上报更的鼓声。
安史之乱时，山东、河南都处于战乱之中。杜甫的几个弟弟当时正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。此诗即是他当时思想感情的真实记录。
46
房兵曹胡马诗
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
唐·杜甫
大宛yuān：汉代西域国名，以产良马著称。
此诗用传神之笔描绘了一匹神清骨峻、驰骋万里的“胡马”，看似写马，实是写人，借此期望房兵曹为国建立功业，也展现了诗人驰骋风云的远大理想和刚毅勇决的性格。全诗风格超迈遒劲，豪放乐观，状物和抒情结合得自然无间。
47
梦李白
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。
君今在罗网，何以有羽翼。
唐·杜甫
恻恻：悲痛;凄凉。
杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作，表现出对老友吉凶生死的关切。诗未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。“君今在罗网，何以有羽翼？”这是人处在似梦似醒、恍恍惚惚的精神状态中的惊诧。梦中相逢，既喜且疑，无理而妙。
48
旅夜书怀
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
唐·杜甫
这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依。“星垂”烘托出原野之广阔，‘“月涌”渲染出江流的气势，以乐景写哀情，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。
49
天末怀李白
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
唐·杜甫
天末：天之尽头。
魑魅chī mèi：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。
汨mì罗：汨罗江。
此诗表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。
50
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
唐·杜甫
造化： 天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
会当：唐人口语，一定要。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。此诗前六句皆是为后二句铺垫。
51
甫昔
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
唐·杜甫
诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。
52
夜闻送神曲感旧
飘渺巫山女，归来七八年。
殷勤湘水曲，留在十三弦。
苦调吟边出，深情咽不传。
万重云水思，今夜月明前。
唐·白居易
前四句为扇面对，非常工整，为诗中罕见。
53
在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
唐·骆宾王
西陆:指秋天。
南冠 ：指囚犯。
此诗作于患难之中。作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体。抒发了诗人品行高洁却遭牢狱之灾的哀怨悲伤之情。表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
54
次北固山下
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
唐·王湾
次： 旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。
此诗以饱帆的行舟，急不可奈的海日、江春，抒发了作者深深的思乡之情。
55
牧童
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
唐·栖蟾
表现了诗人对自由自在的向往。
56
喜见外弟又言别
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重？
唐·李益
外弟： 表弟。
一： 副词，可作“忽而”解。
这首诗不仅仅是靠警句取胜，事实上这种世事沧桑、久别重逢、后会难期的感慨，不仅仅属于诗人和他的表弟，也或多或少地属于生活在今天的我们。只不过呢，我们只有一些模糊的感慨，而诗人却是用最凝炼的语言、用白描的手法、用生动的细节，把这一切都呈现出来，让我们倍感亲切，心有戚戚。
57
和蕃
汉家青史上，计拙是和亲。
社稷依明主，安危托妇人。
岂能将玉貌，便拟静胡尘。
地下千年骨，谁为辅佐臣。
唐·戎昱
这首诗诗意浅显直露，议论正直阔大，意气风发激昂，揭露了和亲政策的懦弱，指责了朝廷的无能。
58
宿别
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
唐·司空曙
这是首惜别诗，但一开始却从上次的别离说起，接写此次相会，然后才写到叙谈和惜别，描写曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱。像是不很着力，却写出了常人心中所有。
59
喜见外弟卢纶见宿
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
唐·司空曙
分：情谊。
蔡家亲： 晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。
司空曙和卢纶lún都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
60
春山夜月
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
唐·于良史
掬： 双手捧起。
此诗描绘了一幅清幽淡远的春山夜月图，流露出一种悠然自得、纵情山水的畅快心情。
61
燕集
海上风雨至，逍遥池阁凉。
烦疴近消散，嘉宾复满堂。
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。
神欢体自轻，意欲凌风翔。
唐·韦应物
燕集:宴饮聚会。
疴，指疾病。
金玉章：文采华美、声韵和谐的好文章。这里指客人们的诗篇。
表现了诗人在病后雅集中的欢畅心情。
62
蜀先主庙
天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
唐.刘禹锡
蜀先主就是蜀汉昭烈帝刘备。
凛lǐn：形容神色威严，使人敬畏的样子。
五铢钱:为汉武帝时所铸的铜钱。
此诗赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人。蜀汉降魏后，后主刘禅迁至洛阳，被封为安乐县公。魏太尉司马与之宴，并使蜀国女乐歌舞于刘禅前，旁人皆为他感伤，他却喜笑自若。并曰:此处乐，不思蜀。
63
春宫怨
早被婵娟误，欲妆临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容？
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
唐·杜荀鹤
婵娟： 形容形态美好。
此诗代宫女抒怨，含有自叹无人赏识之意。
64
送人游吴
君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
唐·杜荀鹤
这是一首借送行向行人描绘苏州风貌的诗。诗人笔下的江南水乡，活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。
65
登总持阁
高阁逼诸天 ，登临近日边。
晴开万井树 ，愁看五陵烟。
槛外低秦岭，窗中小渭川 。
早知清净理，常愿奉金仙。
唐·岑参
金仙： 用金色涂抹的佛像。
此诗穷极笔力描写总持阁的高。最后诗人受到总持阁的启发，更悟出了高出于世的佛理。全诗气势雄伟不凡，由景生情，笔法老到，显示出诗人精湛的艺术功力。
66
题破山寺后禅院
清晨入古寺， 初日照高林 。
曲径通幽处 ，禅房花木深。
山光悦鸟性 ，潭影空人心。
万籁此俱寂， 惟闻钟磬音。
唐·常建
禅房：僧人居住修行的地方。
此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。
67
题松汀驿
山色远含空， 苍茫泽国东。
海明先见日 ，江白迥闻风。
鸟道高原去 ，人烟小径通。
那知旧遗逸， 不在五湖中。
唐·张祜。
迥：远。
遗逸:隐士；遗才。
此诗表现了寻友不遇的遗憾。
68
野望
东皋薄暮望 ，徙倚欲何依。
树树皆秋色 ，山山惟落晖。
牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识 ，长歌怀采薇。
唐·王绩
徙倚xǐyǐ： 徘徊，来回地走。
“采薇”代指隐居生活。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷，是王绩的代表作。
69
写真寄夫
欲下丹青笔，先拈宝镜寒。
已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
泪眼描将易，愁肠写出难。
恐君浑忘却，时展画图看。
唐·薛媛
丹青笔： 即画笔。
宝镜： 镜子的美称。
索寞：形容衰老，毫无生气。
薛媛是晚唐濠梁（今安徽凤阳）人南楚材的妻子。南楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官喜欢他的风采，想把女儿嫁给他。南楚材想允诺这桩婚事，派仆人回濠梁取琴书等物。薛媛觉察到丈夫的意向，对镜自画肖像，并写了这首诗以寄意。表达了诗人对远离久别丈夫的真挚感情，隐约透露了她忧虑丈夫移情别恋的苦衷。全诗刻画心理活动既细致入微，又具体形象，诗情画意，跃然纸上。楚材读后内心愧疚，终与妻子团聚。
70
早晚成连理
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，仁在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
五代十国·牛希济
人与仁谐音双关。
抒发男女之间的相思之苦，渴望早日团聚。
71
鲁山山行
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许? 云外一声鸡。
宋·梅尧臣
适：恰好。
野情：喜爱山野之情。
惬qiè：心满意足。
何许：何处，哪里。
诗中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情”，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。
72
关山魂梦长
关山魂梦长，鱼雁音尘少。
两鬓可怜青，只为相思老。
归梦碧纱窗，说与人人道。
真个别离难，不似相逢好。
宋·晏几道
人人：对所亲近的人的呢称。
这首诗以淡语道白，表现游子对家人苦苦思念的愁情。
73
元夜
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
宋·欧阳修
元夜：元宵之夜。
诗以独特的艺术构思，运用今昔对比、抚今追昔的手法，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。语言平淡，意味隽永，有效地表达了作者的伤感，体现了真实、朴素与美的统一。语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传很广。
74
孤桐
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
宋·王安石
森森： 形容繁密。
寻：古代度量单位，八尺为一寻。
愠yùn：疾苦、怨愤。
斫zhuó： 用刀斧砍。
托桐言志。诗中对梧桐的描绘，既是写实，也是自况。前三联写桐树的姿质、品性，尾联写桐树愿被砍下制成五弦之琴，比况自己有献身于世、救民富民的心意。
75
寄江朝宗
相聚才经岁，分携又许时。
遣怀还有酒，排闷岂无诗。
饮罢凭谁语，吟成只自知。
愿君怜此意，命驾莫迟迟。
宋·吴芾
对友人离去的万般不舍，渴望着早日重聚。
76
德佑二年岁旦
有怀长不释，一语一酸辛。
此地暂胡马，终身只宋民。
读书成底事，报国是何人。
耻见干戈里，荒城梅又春。
宋·郑思肖
表现了诗人对国家民族的强烈责任感和坚贞不渝的民族气节。
77
花开
花开人正欢，花落春如醉。
春醉有时醒，人老欢难会。
一江春水流，万点杨花坠。
谁道是杨花，点点离人泪！
元·薛昂夫
作者化用苏轼词意，抒发了离愁别恨，又流露了青春易逝，人生易老的伤感。
78
登太白楼
昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。
明·王世贞
潺湲：水缓缓流动貌。
诗中缅怀李白，对其表示了极为崇敬的心情。感叹楼仍在而李白之后无人可及。
79
别云间
三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽！
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
明·夏完淳
羁jī旅客：客居异乡的人。
南冠：俘虏的代称。
泉路：黄泉路，死路。
毅魄：坚强不屈的魂魄。
灵旗：古代出兵征战时用的一种旗帜。
此诗是作者抗清被俘诀别故乡时所作。既表达了此去誓死不屈的决心，又对行将永别的故乡流露出无限的依恋。
80
岁暮到家
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
清·蒋士铨
及辰：及时。
此诗旨在表现骨肉亲情。诗中通过描述久别回家的游子与母亲相见时的情景，颂扬了母爱的深厚和伟大。全诗笔触细腻，用语传神，诗人运用白描的手法，借助衣物、语言、行为和心理活动，具体化、形象化地表现出母子之间的深情。
五言十句及以上
1 .青青河畔草 2.路遇 3. 渭川田家 4 .登太白峰 5 .与李十二白 6 . 新婚别 7 .陶先生 8 .移居.其二9.秋登兰山寄张五
10.长干行 11 .咏老 12 .夜雨 13 .明月照高楼 14. 贼退示官吏 15 .下终南山过斛斯山人宿置酒 16 .行行重行行 17.西北有高楼 18.送綦毋潜落第还乡 19.妾薄命
20.佳人 21 .饮马长城窟行 22.后园居诗 23.归田园居 24.赠卫八处士 25.石壕吏 26.观刈麦 27.陌上桑 28.孔雀东南飞
1
青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空房难独守。
摘自汉·《古诗十九首》
郁郁：茂盛的样子。
盈盈：形容举止、仪态美好。皎皎：皎洁，洁白。
牖yǒu：窗。
娥娥：形容女子姿容美好。
倡家：古代指从事音乐歌舞的乐人。
荡子：即游子。
此诗运用了第三人称的写法，写出了少妇渴望爱情，渴望夫妻相依相偎的平凡生活。结构直中有婉，虚实相映；描写细腻，突出细节；运用叠词，富有情韵。
2
路遇
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
“未知身死处，何能两相完？”
驱马弃之去，不忍听此言。
东汉末年·王粲càn
诗中描绘了一幅悲惨的乱离图，表现了汉末战乱给人民带来的深重灾难。
3
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
唐·王维
墟落： 村庄。
穷巷： 深巷。
雉雊gòu： 野鸡鸣叫。
式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，抒发了诗人渴望平静和谐的田园生活的心情。
4
登太白峰
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复见还？
唐.李白
太白：指太白星，即金星。这里喻指仙人。
天关：古星名，又名天门。
泠líng风： 清风，和风，轻微之风。
武功：这里指武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山。
诗人不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”又细致地表达了他那种欲去还留，既想出世又想入世的微妙复杂的心理状态。
5
与李十二白
李侯有佳句，往往似阴铿。
余亦东蒙客，怜君如弟兄。
醉眠秋共被，携手日同行。
向来吟橘颂，谁与讨莼羹？
不愿论簪笏，悠悠沧海情。
唐·杜甫
阴铿kēng：南朝文学家。
东蒙客：泛指处士、隐士。
簪zān笏hù：冠簪和手版，古代仕宦所用，比喻官员或官职。
全诗有对真挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽，有生命志向茫茫无归的惆怅，格调高古，兴致飘逸，情境清妙。
6
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君今往死地，沈痛迫中肠。
唐·杜甫
兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。
无乃： 岂不是。
此诗通过描写一对新婚夫妻的离别，反映了战争给人民带来的深重灾难。
7
陶先生
古有陶先生，是个城里人。
作官不遂意，还住栗里村。
为人极随便，干活也还成。
有时喝酒后，手挥无弦琴。
高兴作作诗，意思还率真。
沈从文
如话家常，通俗易懂。画出了一个活脱脱的渊明形象。
8
移居.其二
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
魏晋·陶渊明
辄zhé：就。
此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。
将不胜：岂不美。
纪：经营。
此诗描写了诗人农事余暇与朋友流连于诗酒的快乐，表现了诗人与农人的亲密关糸。赞美了自食其力的农村生活。
9
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
唐·孟浩然
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而兴发，希望挚友到来一起共度佳节。
10
长干行
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
唐.李白
作者以少妇第一人称独白的口吻，叙述了她与丈夫童年青梅竹马两小无猜，到新婚出嫁时的腼腆羞涩，再到对婚姻的坚守，形象而完整地展现出了男女之间的感情轨迹。
11
咏老
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发希冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐·刘禹锡
翛然xiāo rán：超脱貌。
此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。尾联是全诗的点睛之笔，意境优美，气势豪迈，令人鼓舞。
12
夜雨
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
唐.白居易
苍苍：漫无边际。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
13
明月照高楼
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？自云宕子妻。
夫行逾十载，贱妾常独栖。
念君过于渴，思君剧于饥。
愿作东北风，吹我入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
魏晋·曹植
以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况。
14
贼退示官吏
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
唐·元结
委符节：辞官。
这是斥责统治者横征暴敛的诗。诗中表现了官吏不顾人民死活，与“夷贼”比较起来，有过之而无不及。全诗质朴自然，感情真挚，毫无雕饰之感。表明诗人宁愿弃官归隐，也绝不残害人民以邀功。
15
下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
唐·李白
陶然：欢乐的样子。
忘机：忘记世俗的机心。
这首以田家、饮酒为题材的诗，深受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，既不染色，口气又温缓舒徐。而李白就着意渲染，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬。
16
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知！
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
汉·佚名
生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的意思。
弃捐：抛弃。
此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。
17
西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
汉·佚名
交疏：一横一直的窗格子，指窗制造的精致。
疏：镂刻。
结绮qǐ：张挂着绮制的帘幕。绮，有文彩的丝织品。
阿ē阁：四面有檐的楼阁。
无乃：莫非、岂不是。
杞梁妻：据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。
慷慨：指不得志的心情。
悲愤的诗人不仅把自身托化为高楼的“歌者”，而且又从自身化出另一位“听者”，作为高楼佳人的“知音”而唏嘘感怀、聊相慰藉——诗面上的终于得遇“知音”，透露出的恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。
18
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
唐.王维
圣代：政治开明、社会安定的时代。
英灵：有德行、有才干的人。东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此指綦毋潜。
行当：将要。
未几：不久。
适:偶然的意思。
此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧。落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音。如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的。诗人对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
19
妾薄命
汉帝重阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好？
唐.李白
此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
20
佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
唐.杜甫
合昏：即夜合花。
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。然而，她没有被不幸压倒，没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。
21
饮马长城窟行
青青河边草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相与言！
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竞如何？
上言加餐饭，下言长相忆。
汉·佚名
绵绵：这里义含双关，由看到连绵不断的青青春草，而引起对征人的缠绵不断的情思。
宿昔：指昨夜。
觉：睡醒。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
22
后园居诗
有客忽叩门，来送润笔需。
乞我作墓志，要我工为谀。
言政必龚黄，言学必程朱。
吾聊以为戏，如其意所需。
补缀成一篇，居然君子徒。
核诸其素行，十钧无一铢。
其文倘传后，谁复知贤愚？
或且引为据，竟入史册摹。
乃知青史上，大半亦属诬。
清·赵翼
润笔：指写文章或写字所得的报酬。
龚黄:指汉宣帝时的贤臣龚遂、黄霸。
程朱:指宋朝的理学家程颐、程颢、朱熹。
钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
铢：古代的重量单位。一般指一两的二十四分之一。
摹mó：仿效。
这首诗歌以幽默诙谐的口吻描绘了赵翼受到一位客人邀请为其写墓志铭的过程。从这首诗中可以看出诗人作为一位知识分子的良心和道德底线。他不愿因为金钱的诱惑而刻意去赞美一个德行不彰的人，尽管这样的作品在历史上往往会流传下来，并被后人当作真实的史料来看待。因此，他警惕地指出，历史上的记载，有很大一部分都是错误的或者夸大的。
23
归田园居
少无适俗韵，性本爱丘山。
误入尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
魏晋·陶渊明
暧暧ài：昏暗，模糊。
墟里：村落。
这首诗是陶渊明山水田园诗的名作，写于他辞官归隐之后，着重表现了诗人的超凡脱俗，希望挣脱名缰利锁，远离龌龊官场，回归清新自然的闲适之情。
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，诗显得质朴自然。
24
赠卫八处士
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕？共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫！
唐·杜甫。
商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见。
父执：意即父亲的执友。
此诗用家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
25
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
唐·杜甫
吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
逾：越过；翻过。
走：跑，这里指逃跑。
一何：何其、多么。
长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。
此诗揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
26
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
唐·白居易
妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。
箪dān食：用竹篮盛的饭。
饷田：给在田里劳动的人送饭。
石：古代容量单位，十斗为一石（古时候念dàn）。
岁晏：年底。晏，晚。
作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责．对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。
27
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二十尚不足，
十五颇有馀。使君谢罗敷：
“宁可共载不？”罗敷前置辞：
“使君一何愚！使君自有妇，
罗敷自有夫。东方千馀骑，
夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹。青丝系马尾，
黄金络马头。腰中鹿卢剑，
可直千万馀。十五府小史，
二十朝大夫。三十侍中郎，
四十专城居。为人洁白皙，
鬑々颇有须。盈盈公府步，
冉冉府中趋。坐中数千人，
皆言夫婿殊。
汉.佚名
倭wō堕髻jì：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。
缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
帩qiào头：古代男子束发的头巾。
但：只是。
坐：因为，由于。
使君：汉代对太守、刺史的通称。
姝：美丽的女子。
谢：这里是“请问”的意思。
不：通假字，通“否”，音也为“否”的音。
鹿卢:宝剑名，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
盈盈：仪态端庄美好。
冉冉：走路缓慢。
此诗歌颂了罗敷的美貌、机智、自信与坚贞的情操。诗运用了环境描写、外貌描写、人物对话、侧面烘托以及夸饰等多种手法来塑造人物形象，表明叙事诗艺术技巧已趋于成熟。侧面烘托的手法用得尤其成功，作者没有正面描写罗敷的美丽，而是通过旁人的种种神态烘托罗敷的倾国倾城之貌，大大增强诗歌的喜剧效果，避免了大段铺排可能导致的堆垛呆板。同时，由于诗人给读者留下了较大的想象空间，罗敷的美超越了时空的限制，胖瘦如意，高低随人，取得最佳的艺术效果。另外，这首诗语言质朴而又流丽晓畅，韵律自然和谐，对仗工整，表现出了成熟的语言技巧。
28
孔雀东南飞
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
汉·佚名。
庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。
遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
素：白绢。
致不厚：招致不喜欢。
义郎：男子的美称，这里指太守的儿子。
渠，他。
《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对婚姻自由的热烈向往。
全诗故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。
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