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《小姐》以其独特的叙事风格和深刻的主题，在影坛留下了浓墨重彩的一笔。影片全球票房累计约 3785 万美元，获得了第 69 届戛纳国际电影节主竞赛金棕榈奖提名、酷儿棕榈奖提名，第 37 届波士顿影评人协会奖最佳摄影、最佳外语片等多项荣誉。《小姐》通过多重叙事视角，为观众呈现了一出精彩绝伦的曲折骗局，展现了人性的复杂、爱情的力量以及对自由的渴望。

南淑熙

电影开头，南淑熙被带到一个古老的别墅里面，给一位大小姐当婢女，作为一个小偷以及穷苦出身的她对于一切事物都非常好奇且渴望，她想要得到财富，所以她答应了“公爵（假冒）”的条件，接近这位有丰富遗产却极少社会阅历的小姐，和她建立信任，引导她爱上所谓的“公爵”并在完婚后把对方送进精神病院，最后分得她的家产。在和秀子的接触中她不禁生起了怜爱之心，这么一个不谙世事，单纯可口的大小姐，居然要被公爵用恶劣的手段骗财骗色，而自己还是帮凶，尽管几次三番在沉沦的边缘徘徊，最终还是忍不住向大小姐坦白。最后两人互相交底决定来个灯下黑，最后成功逃脱。

公爵

一个精通造假的骗子，通过种种手段获得了秀子姨夫的信任，进入了他姨夫的小圈子，并想通过自己的魅力实施与南淑熙的阴谋，而她接触秀子后发现这个女人经历了姨夫的管制与变态的教育，对男性非常抵触，于是他马上改变计划，将原有的计划全盘拖出，并给出新的条件“带秀子出去让她自由，并且她仍可以保留住她的遗产。”最后让南淑熙做替死鬼进精神病院，她将获得新的身份重生。计划一步步实施，堪称完美，一切都是那么的顺利，而公爵还不知道，他其实才是瓮中之鳖，自己扔出的回旋镖最终砸到自己头上，被姨夫拷打过后选择同归于尽。

秀子

秀子父母早亡，继承了大量遗产的秀子被送到姨夫的家中，姨夫是个书迷，但看的却不是正经书，而姨母则早早被姨夫逼死，姨夫的计划是将秀子培养成姨母的角色，并在不久的将来迎娶秀子来继承她的遗产。秀子从小就被训练怎么通过演讲小黄书去取悦男性，这导致她对男性厌恶至极，公爵的出现，让她看到的一线生机；因为她可不是“娇滴滴的小姐”在得知公爵的计划后，她果断选择加入，因为她太渴望自由了，这里的一切都让她感到恶心和窒息。而在和南淑熙相处的时间里，她发现她慢慢喜欢上这个尚有良知的女孩，并且发现自己内心深处真正渴望的东西，于是她和南淑熙一起演了一出戏给公爵，最后双宿双飞。

上月教明

秀子的姨夫是个翻译官，为了挤进上流社会抛弃了原配韩国妻子佐佐木娶了落魄的贵族小姐，有着变态的癖好，折磨秀子的姨母致死，喜欢收藏小黄书和画，经常带圈子里的朋友来看“表演”，以此来推销自己收藏的书，而他又不想自己的书真的卖出去，但是又想赚钱，于是找来造假大师公爵，来仿制书画。另一方面，他控制着秀子，觊觎她的家产，计划迎娶这个侄女来增加自己的财富。最终他死在自己的贪婪和变态的欲望之中。

电影中有几个场景拍的非常棒

场景一：给大小姐磨牙

南淑熙给秀子磨牙

这段南淑熙在服侍秀子洗澡，秀子吃着棒棒糖，说有个牙刮着自己，南淑熙就找来工具给秀子磨牙，两个人第一次那么近距离的接触，南淑熙一览无余的看着秀子小姐的胴体，搭配着呼吸声和暧昧的眼神，以及磨牙的接触，整段都非常暧昧。这是南淑熙第一次觉得秀子是那么完美，就像一块的璞玉。

场景二：一起毁掉秀子的“牢笼”

秀子带着南淑熙进入她真正的世界，那个“地下室”里面是秀子“工作”的地方，她在这里被训练给那些达官贵人读小黄书，而南淑熙看到这些“肮脏”的书籍后，怒斥秀子姨夫变态，随后把所有他珍藏的书画毁于一旦。

场景三：给大小姐剪脚趾甲

给大小姐剪脚趾甲

这一段是南淑熙和秀子真正交心的关键节点，秀子一步步的质疑自己的选择，试探南淑熙是否保有良知，而南淑熙的内心一团乱麻，一方面不忍心这么纯真美好的小姐被骗，一方面又想到自己的处境，最后还是忍不住站在公爵一方，而秀子也是忍无可忍给了她一巴掌，仿佛再说“被人卖了还给人数钱，这么引导你还不知悔改，看我不抽醒你。”

场景四：自由就在眼前

三人坐船离开

在船上这段，天气是雾蒙蒙的，此时两人都不知道目的地到底是哪里，对未来可以说是迷茫，南淑熙一脸担忧，而公爵则面露警惕，唯有秀子，紧贴南淑熙，仿佛找到了依靠，不管在什么时候都不再惧怕；在公爵回过头时，她和南淑熙十指紧扣，两人距离真正的自由近在咫尺了。

（一）物象符号的东方美学

在电影《小姐》中，一系列物象符号的运用为影片增添了独特的东方美学韵味。眼镜蛇像在影片中多次出现，它首次出现时，代表着姨父，象征着父权。当淑姬准备走向秀子时被眼镜蛇像吓退，以及姨母想要逃离书房却被其阻碍，都体现了父权对女性的压制和阻碍。而最后淑姬与秀子逃往日本前将眼镜蛇像愤怒打碎，则代表着父权的覆灭。

黑色手套同样象征着父权对女性的控制与束缚。姨父在教育姨母与秀子练习朗读时佩戴黑色手套，甚至用戴着黑手套的手捂住她们口鼻，这种情节设置凸显了父权的压迫。姨母与秀子在为宾客朗读时也佩戴黑色手套，进一步强化了这种象征意义。最后淑姬与秀子在轮船上将黑色手套扔向大海，与打碎眼镜蛇像的情节寓意一致，象征着摆脱父权的控制。

章鱼这一物象符号也与父权紧密相关。姨父养的章鱼在影片后期出现，之前有铺垫，暗示姨母的死可能与章鱼有关，这给秀子带来了巨大的恐惧。当淑姬发现伯爵在仿画中将画中女性改成秀子时，章鱼的所指意义凸显。

樱花树与月亮的物象能指所指意义是秀子的命运。樱花树与秀子一同从日本而来，姨母死后樱花树开得更加令人垂涎，如同秀子接替姨母成为令男性垂涎的声妓。秀子自杀时在树下被淑姬救赎，暗示了樱花树对秀子命运的象征。月亮这一物象符号通过重复调度引发观众联想，秀子在不同阶段出现的不完满月亮和满月，象征着女性命运从残缺到完满的转变。

这些物象符号的选择，融合了朴赞郁黑色暴力美学与古典东方美学，形成了影片鲜明的艺术特色，同时也具有独特的符码内涵。

（二）人物角色的表意叙事建构

秀子、淑姬、姨父、伯爵这四个人物角色在影片中各具特色，共同建构了影片叙事。

秀子是日本贵族小姐，长期遭受姨父的精神控制，她美丽、高冷、腹黑，却又渴望自由和真爱。

淑姬出身于朝鲜社会底层，野性、活泼、天真、有爱，她的出现给秀子带来了温暖和希望。

姨父是男权的典型代表，极度慕强，卖国求荣，性无能的他通过虐待家里的女人获得快感。

伯爵充满野心，虚伪可悲，一心想挤进上流社会，他对女人的态度是 “征服”，体现了男权社会对女性的压迫。

将这四个人物放到格雷马斯符号学矩阵中加以透视，可以更好地把握影片叙事文本的深层结构。秀子与姨父处于对立状态，姨父阻碍着秀子追求自由和幸福。淑姬与秀子则是矛盾但不对立的关系，她们在相处中逐渐产生感情，共同反抗姨父和伯爵的压迫。伯爵与姨父在形象和行为方式上虽有差异，但同样代表着父权形象，与秀子和淑姬形成对立。

通过对这四个人物形象的分析，可以发现影片深层意义在于展现人性的复杂、爱情的力量以及对自由的渴望，同时也反映了在特定历史时期下男权与女权的对立，以及不同阶层之间的矛盾。

《小姐》在国际影坛上可谓大放异彩。获得第 69 届戛纳国际电影节主竞赛金棕榈奖提名，这是对影片艺术价值的高度认可。戛纳电影节作为世界最具影响力的电影节之一，其提名代表着《小姐》在全球电影领域的卓越地位。酷儿棕榈奖提名则凸显了影片在多元主题表达方面的突出表现，展现了对特殊群体情感与命运的关注。

第 37 届波士顿影评人协会奖最佳摄影奖，充分肯定了电影的画面呈现。影片中精美的画面构图、细腻的光影运用以及对不同场景的独特捕捉，为观众带来了一场视觉盛宴。无论是秀子小姐居住的幽深府邸，还是充满神秘氛围的读书室，亦或是充满异域风情的日本场景，都在摄影师的镜头下展现出独特的魅力。最佳外语片奖更是对影片整体质量的高度赞扬，说明《小姐》在故事讲述、演员表演、艺术特色等方面都达到了国际一流水平。

2016 年 12 月 14 日入选《电影评论》2016 年度二十佳电影，进一步证明了其在专业影评人眼中的价值。《小姐》以其深刻的主题、精彩的剧情、出色的表演和独特的艺术风格，在众多电影中脱颖而出。

这部电影的成功不仅仅在于获得的众多奖项，更在于其对社会现实的深刻反映和对人性的深入挖掘。它以 20 世纪 30 年代日本殖民统治下的朝鲜为背景，展现了那个特殊时期人们的生活状态和内心挣扎。同时，通过秀子和淑姬的故事，探讨了爱情、自由、权力等永恒的主题，引发观众的深刻思考。

此外，《小姐》的成功也为韩国电影在国际舞台上赢得了更高的声誉。它向世界展示了韩国电影人的创造力和艺术水准，为韩国电影的发展做出了重要贡献。

影片的复杂剧情如同一幅精心编织的画卷，每一个转折都让人意想不到，却又在情理之中。从最初的骗局展开，到人物之间的情感纠葛，再到最终的逃脱与救赎，整个故事充满了张力和吸引力。观众仿佛置身于那个充满压迫与欲望的时代，与主角们一同经历着人性的考验。

精美的画面为影片增色不少。从古老的府邸到绚丽的樱花树，从神秘的地下室到辽阔的大海，每一个场景都如同一幅美丽的油画，让人陶醉其中。摄影师巧妙地运用光影和色彩，营造出了独特的氛围，使观众能够更加深入地感受到故事中的情感和主题。

深刻的主题是《小姐》的灵魂所在。影片通过对人性的探讨，展现了人们在权力、欲望和爱情面前的挣扎与选择。秀子和淑姬的爱情，不仅是对自由的追求，更是对人性美好的向往。同时，影片也反映了社会现实的残酷，以及女性在男权社会中的困境。这种对人性和社会的深刻洞察，使影片具有了更高的艺术价值。