《山海经》众帝之台找到了，三星堆宝物就来自它

众帝之台位置

众帝之台就是波斯波利斯。

波斯波利斯，位于伊朗西南法尔斯省设拉子市东北51公里、扎格罗斯山区的盆地中。

所有建筑物建造在一座长近 460 米、宽约 300 米、高 10 多米的平台上，平台外层包砌有排列有序并用铁钩相互固定的石板。

众帝之台

证据一：

《山海经》海经·第三卷 海外北经 共工之臣相柳氏

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。

相柳之所抵，厥为泽溪。

禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。

禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。

在昆仑之北，柔利之东。

相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。

台在其东，

台四方，

隅有一蛇，虎色，首冲南方。

验证：

1、共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。

共工之臣相柳（九首就是满头卷发）的地盘在低洼、易被浸泡的盆地。

2、禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。

禹在相柳的地盘杀了相柳，相柳是拜火教。

按拜火教的教义认为被血污染的土地是不洁的，不可以种庄稼。

3、禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。

禹在这里挖地建筑了三仞三沮高的堤台作为众帝之台的台基，以免遭水浸。

（1）、《周礼考工记》记载：

九夫的受田为一井,井与井之间水沟宽四尺,深四尺叫作沟。

十里见方为一成,成与成之间水沟宽八尺,深八尺,叫作洫。

百里见方为一同,同与同之间水沟宽二寻,深二仞,叫作浍。

（2）、三仞三沮已经是超越日常民间人工台堤高度的定义。

4、在昆仑之北，柔利之东

据《穆天子传》，周穆王祭拜的舜帝黄帝之宫就在昆仑之丘。

众帝之台就在这昆仑的北方位。

昆仑之北

5、相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。

相柳的北面有共工之台，相柳是共工之臣，共工是炎帝的子孙。

6、台在其东，

众帝之台在相柳地盘的东边

7、台四方，

众帝之台是四方形

台四方

8、隅有一蛇，虎色，首冲南方。

在众帝之台的角落有一蛇，虎色，蛇首朝向南方。

（这蛇的认定是关键，它不是实物具象，应是风水形态。）

蛇首冲南方

证据二：

《山海经》海经·第七卷 海内北经 四帝各有二台

帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，

台四方，

在昆仑东北。

验证：

1、帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台

在众帝之台上完全可以建设四帝，帝尧、帝喾、帝丹朱、帝舜各有二台的殿堂。从帝王时间顺序恰好解释这四帝各有二台是帝禹所建。

帝尧帝喾帝丹朱帝舜各有二台

2、台四方

3、在昆仑东北

这两条完全跟证据1同样的表述。

进一步确定四帝各有二台就是帝禹所建的众帝之台。

证据三：

《山海经》海经·第十三卷 海内经 炎帝子孙

炎帝之妻，赤水之子听訞（tiān）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。

观点修正：

1、炎帝就是羌人就是拜火教就是雅利安人。

2、西王母就是炎帝的女儿，东迁东都后的周人尊称她为西王母。

3、黄帝是炎帝女婿。

4、三星堆的宝藏是夏桀被商汤利用大雷雨天突袭鸣条活抓，被迫签下退出西亚地盘；夏人撤退时从众帝之台，也就是四帝各有二台搬到三星堆的。