什么是“人的社会性”？

毛泽东在《实践论》中指出：马克思以前的唯物论,离开人的社会性,离开人的历史发展,去观察认识问题,因此不能了解认识对社会实践的依赖关系,即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。

在人类社会的宏大舞台上，每个人都扮演着独特角色，穿梭于复杂的关系网络。但究竟什么是人的社会性？

马克思指出，人是一切社会关系的总和。这一论断直击要害，意味着脱离社会关系去谈人，就如同无水之鱼。

从呱呱坠地，我们便被亲情纽带环绕，家庭成为塑造个体初始认知与情感的摇篮。

父母的言传身教、亲人的关爱呵护，为我们注入最初的社会属性 —— 爱、责任与归属感。随着成长，步入校园，师生情谊、同窗友谊进一步拓宽社交边界，知识传承、思想碰撞在群体互动中发生，这是社会性在教育层面的延展，推动个人知识体系构建，以适应更广阔社会需求。

在经济领域，人的社会性更是展露无遗。

马克思强调劳动创造人本身，且劳动具有社会性。

现代社会分工精细至极，从一颗螺丝钉的制造，到大型软件的编程，背后是无数人协作链条。

工人在流水线上各司其职，脑力劳动者于办公室协同创新，大家凭借各自劳动换取生活资料，又在交换过程中紧密相连。

这种经济关联让个体明白，自身劳动价值需在满足他人、服务社会需求中方能实现最大化，个人利益与集体、社会利益唇齿相依。

政治层面，人作为社会公民参与公共事务管理。

民主实践是社会性高阶体现，人们为追求公平正义、社会进步，集结民意、发声诉求，期望塑造更优制度环境。

这反映出人类具有超越个体狭隘视野，着眼整体发展的能力，借由政治参与，个体融入国家、民族发展洪流，为共同体命运掌舵。

人的社会性还深植于文化土壤。

语言、习俗、宗教信仰等文化符号是凝聚社会群体的黏合剂。

不同地域人们操持特色方言，遵循古老节庆习俗传承先辈记忆，宗教信徒在教义指引下践行善举、共享精神寄托。

文化交流碰撞时，社会性促使相互理解包容，多元共生，让人类文明在交融中持续繁荣。

马克思主义视域下，人的社会性是与生俱来、动态发展贯穿一生的特质。

它让人类超越动物性本能，在复杂社会关系里，借由劳动、交往、创造，携手迈向文明新高度，持续书写属于人类社会的壮丽史诗。

理解这一本质，有助于我们珍视每一次人际互动、社会参与，在为社会添砖加瓦同时，成就自我价值圆。

未来，当科技变革重塑生活，全球化深度整合世界，人的社会性将被赋予新内涵。

但只要紧扣马克思主义脉络，以社会关系为基、劳动创造为本、人民福祉为旨，人类便能在社会演进浪潮中，稳稳锚定前行方向，开启无限可能的未来之门。