伊朗神秘基督教：古老信仰的异端之路，性力之谜待解

这是2023年圣诞节，我在伊朗伊斯法罕一座不起眼的教堂内，亲眼目睹了这令人震惊的一幕。教堂的建筑风格，融合了清真寺的穹顶和伊斯兰教的“伊万”，然而壁画上却描绘着耶稣、天堂和地狱，其中大量人体裸露的画面，甚至直接展现了女性的乳房，这在保守的什叶派伊朗，无疑是禁忌中的禁忌。这便是亚美尼亚使徒教会，一个在伊朗这片土地上，顽强生存的基督教“异端”。它的存在，本身就是一个充满矛盾和神秘色彩的谜团。

亚美尼亚使徒教会的历史，如同一条蜿蜒曲折的河流，流淌了两千多年。它并非罗马基督教的嫡系，而是有着独特的起源和发展路径。相传，耶稣十二门徒之一的犹大·达陡（并非背叛耶稣的那位）在公元一世纪逃亡至亚美尼亚，为这个古老的国度播下了基督教的种子。然而，亚美尼亚的早期基督教发展之路并非一帆风顺。在罗马帝国和安息帝国的反复争夺中，基督教一度被严厉禁止，经历了长达两百年的地下生存。直到公元301年，亚美尼亚国王梯里达底三世皈依基督教，并将基督教定为国教，才使得基督教在亚美尼亚扎根并蓬勃发展。这使得亚美尼亚成为世界上第一个基督教国家，比罗马帝国早了近五十年。

然而，历史的讽刺之处在于，当基督教成为罗马帝国的国教后，亚美尼亚却因为不接受尼西亚信经中关于“三位一体”的教义，而被主流基督教世界斥为异端。这注定了亚美尼亚使徒教会在漫长的历史长河中，将始终处于一种边缘和孤立的状态。

这种特殊的宗教地位，也深刻地影响了亚美尼亚使徒教会与周遭世界的互动。一方面，它与主流基督教世界格格不入；另一方面，它又不可避免地卷入了波斯帝国和阿拉伯帝国的政治漩涡之中。为了对抗基督教世界，波斯帝国和阿拉伯帝国对亚美尼亚使徒教会采取了拉拢策略，这使得亚美尼亚的文化和社会，在数个世纪中逐渐受到波斯和伊斯兰文化的影响，形成了独特的文化融合现象。

在萨法维王朝时期,亚美尼亚人甚至成为了伊朗沙阿的御用商人，而伊斯法罕的那座教堂，正是这段历史的见证者。它如同一位饱经沧桑的老人，默默地诉说着亚美尼亚基督教在异域他乡的生存与发展。

1915年至1917年，奥斯曼土耳其帝国对亚美尼亚人进行了惨绝人寰的种族灭绝，数百万亚美尼亚人惨遭杀害。这场浩劫，几乎摧毁了亚美尼亚的文明和文化，但亚美尼亚人民的信仰却始终没有动摇。他们用鲜血和生命，捍卫着自己古老的信仰，也为亚美尼亚使徒教会的延续，做出了巨大的牺牲。

那么，是什么样的神学力量，能够支撑亚美尼亚人坚守信仰长达千年之久？亚美尼亚使徒教会的神学体系，与主流基督教存在着显著的差异。它更强调个人体验和情感表达，甚至将写作情诗视为一种修行方式，这与西方基督教的禁欲主义形成了鲜明的对比。这种独特的宗教文化，也解释了为什么在伊朗的亚美尼亚教堂中，会出现那些令人震惊的壁画。这并非是对性欲的放纵，而是对生命力和创造力的另一种诠释。

然而，对亚美尼亚使徒教会神学的研究，仍然存在很大的空白，目前的研究大多基于有限的资料。要深入了解这种古老而又神秘的信仰，还需要更多的研究和探索。这片充满神秘气息的土地上，古老的教会和独特的信仰，如同一个未解之谜，等待着人们去揭开它神秘的面纱。 其独特的文化内涵和艺术表现形式，更值得我们深入探究。亚美尼亚使徒教会的生存与发展，也为我们理解宗教、文化和政治之间的复杂互动，提供了宝贵的案例。

我们对亚美尼亚使徒教会的了解，还仅仅是冰山一角。 它的神学思想，它的艺术表达，它的历史命运，都充满了神秘感和吸引力。 也许，只有深入了解它的文化和历史，才能真正理解这个古老信仰的独特魅力，以及它在伊朗这片土地上顽强生存的意义。这不仅仅是一段宗教史，更是对人类信仰、文化和生存的深刻反思。