闹伴娘是恶习还是玩笑？

最近贾玲、柳岩的“伴娘门”闹的轰轰烈烈，这几年各地的伴娘事件也是屡屡频出，各种闹洞房也是无限地秀下限，但至于伴娘是怎么回事，闹洞房又是怎么回事，可能好多人根本就不清楚。

伴娘来源于中世纪的罗马，据说那个时候的贵族办婚礼会弄得格外宏大，但在这种大场面下难免挤进个把坏人，为了保证新人的安全，这些贵族就可能会聘请一些保镖，打扮成新郎新娘的样子，以混淆视听，以免对新人不利，由此伴郎和伴娘就诞生了。后来，就逐渐演化成婚俗，伴娘一定是跟新娘关系最紧密的未婚女性。

伴娘是西方文化的产物，其实老北京也曾有类似的差事，这就是娶亲太太和送亲太太。娶亲太太是婆家的代表，送亲太太是娘家的代表。娶亲太太应了男方的聘请，跟随新郎到女方加迎娶，送亲太太会跟随迎亲的队伍护送新娘到婆家，两位太太会一直伴随新人行礼。

娶亲太太和送亲太太在过去一定是由已婚女性来承应，而且必须是所谓“全福人”，北京话叫“全乎人儿”，也就是说必须父母双全，儿女双全，还有更讲究一点的，要求这位女性得公公婆婆和父母双全，她得有兄弟姐妹，她丈夫也得有兄弟姐妹，还要自己二女双全，缺一项都不能算“全乎人儿”，在过去人眼里，这才是全福之人。所以，全福人的地位非常高，在当时人眼里，这是普通的已婚女性最体面的差事了，得到众人的崇敬，更不敢有半分歪的斜的。

闹洞房确是中国传统的婚俗，大概起源于先秦时期，《礼记》中曾有记载，“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也”，所谓的“三天无大小”就是打这里来的。古代闹洞房确实有过过分之举，比如汉代的时候《昌言》中曾说“宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也”。可见在当时闹洞房已经渐渐变成陋习，不为后世所效仿。虽然过去人有着越闹越喜庆的观念，但是还是滋生了不少不愉快的事情，所以闹的限度也就越来越收紧，多是说说笑话、扮扮花脸之类的助兴活动。

至于后来闹洞房有听窗户根儿的习俗，也是另有原因的。听窗根、捅破窗户纸看，并不是一对新人花烛夜时所有的活动都能看的见的。古代新人入洞房之后，要由新郎掀盖头，喝合卺酒，吃子孙饽饽，再上床休息。亲友们能看到的其实掀盖头吃饺子喝酒，尤其是子孙饽饽还不能做全熟，房外人看到还要问一句“生不生？”新郎说“生”，就寓意着能生孩子。

可无论怎么捅破窗户纸，其实当时也是看不到新人休息的境况的。因为过去的床与现在不同，明代以后，床的型制都是贴墙而立，四面帷帐，这种架子床里面的空间很大，待休息时，早已把帷幔落下，想看什么、听什么，基本上是没戏了。尤其是南方盛行的拔步床，内中空间更大，里面甚至还有梳妆的地方，与房屋之间的关系，就好像里外套间一样。

现代很多乡土陋习甚嚣尘上，还常常要攀附在中西合璧的婚俗当中，近几年闹出了很多笑话，甚至还有很多不该发生的悲剧。近日由于名人参与的婚礼中又有此类恶俗的事，不得不说，我们的目光真的应该投向正常、文明的婚俗，拒绝“污风诡俗”，那样真的很土、很嘬。

6月7日，一条疑似“婚闹伴娘被袭胸猥亵”的视频在网上传播。

视频显示，车内两名男子分坐在疑似伴娘身边，对其袭胸脱衣，疑似伴娘喊叫，甚至咬其中一名男子手臂，均未能阻止两名男子。

最后两名男子还将疑似伴娘裙子掀开，称要脱掉其内衣！

6.8日随着视频的疯转和不断热议，共青团中央的官微截图转发，甩出刑法第二百三十七条表示这是猥亵！

随后，西安网警表示，目前还不确定视频发生在西安，警方正在加紧调查，呼吁知情网友提供线索！
面对闹伴娘恶俗，以及视频本身袭胸和摸下体等极端行为，这短短40秒的视频引发光大网民的气愤，我们已经意识到 无论什么场合、情景，违背当事人意愿，对于女性身体的随意侮辱，就是一种侵犯！

慢慢的闹伴娘成为一中潮流，

闹伴娘本来只是想为婚礼增添欢乐的气氛，但是分寸掌握不好，自然也就成了恶习。只要伴娘放的开，其实也无可厚非，本来婚礼就是一个热闹，热闹可以增加婚礼的欢乐

这种习俗，其实我是在两年前从朋友口中知道的，当时我十分惊讶，可能是我参加的婚礼少，因为在我家乡我只听说过婚礼中被折腾的基本上都是新郎，伴郎则是负责一起被娘家人整，还没听说新娘或半娘被欺负的（也可能是家乡的女汉子居多吧……）。

因为地方比较封闭吧，90后的我成长环境是相当传统的，我还记得我印象非常深刻的第一次参加的婚礼是我小叔的，也有十几年了吧，主要原因是因为从小觉得严肃的爷爷跟慈祥的奶奶那天被化了妆，但跟现在所谓的化妆可完全不同，他们被化成了戏剧里的丑角，脸上一左一右的胭脂，爷爷的耳朵上吊了两根大辣椒，奶奶背后被了个布娃娃，在家门口接新娘的时候还被村里人闹着扭秧歌，我当时年纪小，但是看到平时一本正经的大人被闹成那样，偷偷的乐了好久……从那时候开始，也许听村里的长辈们说过，从这些习俗中我开始明白：婚礼那天，新娘子是最大的，即使公公婆婆也要低一头。连带着娘家人（我们那边没有伴娘一说，也是近些年才有的也都同归到娘家人）在那天都是被男方捧着的。嫁娶嫁娶，娶的自然占了便宜，更不能亏待女方，嫁的也要摆足了姿态，为自家姑娘撑腰。

最后我想说的是，婚礼是人生很重要的一个场合，在中国，婚姻不只是两个人的事，对于自古便十分重视家族的中国人而言，更是两个家庭的事。结婚不仅是新娘新郎两个人的人生大事，也是他们两个人的父母人生大事。也许是我们那里太落后，结婚的一般都是二十多岁，婚礼上父母辈的亲友来的比较多，长辈压场，中国人都爱面子，有什么情况基本上闹出来之前就解决了，我们这边人像这种场合比较喜欢有事儿回头说

开玩笑可以，但心怀恶意的调戏新娘或者伴娘，则是令人作呕的，他们不仅仅是伤害了被调戏的女方，更是对这样本应隆重美好的婚礼的亵渎。让原本美好的婚礼蒙上了一层灰尘，对于参加婚礼的人来说，只是一个过眼云烟，而对于举办婚礼的夫妻，也是人生中记忆里的不堪回首。

6月8日，一条“疑似婚闹伴娘被袭胸猥亵”的视频在网上传播。视频的内容，让人大跌眼镜。这条题为“疑似西安某地结婚婚闹”、时长51秒的视频显示，在车内，两名男子分坐在疑似伴娘身边，对其袭胸脱衣，疑似伴娘喊叫，甚至咬其中一名男子手臂，均未能阻止两名男子。该视频在网上发布后，引发谴责。事发7天后涉事男子被警方控制（据6月11日《华商报》）。

电影《喜宴》是导演李安的电影处女作，讲述的是赵文瑄扮演的男主角伟同和他的美国男友在美国过着幸福的同居日子。但远在台湾的父母却不断逼婚，为了保守自己是同性恋的秘密，不得已，他只得拉上金素梅扮演的女主角葳葳来一次“假结婚”。

影片的高潮就出现在这场在美国举办的婚礼仪式上。首先是全体中国来宾突然集体敲杯子，强烈要求新郎新娘当众热吻。敷衍了事的亲吻脸颊是不行的。接下来，一个男子吊起一个猪蹄儿让新郎新娘啃，再接下来，有男子冲上台去撕扯伴娘的裙子，再接下来，新娘被蒙上脸，男嘉宾们轮流上台去吻新娘的脸，让她猜谁是新郎。最后就是轮番向新郎新娘灌酒。

这一连串的过激游戏把参加婚礼的老外看得目瞪口呆。一个老外对同伴说：我以为中国人都是柔顺沉默的数学天才呢。这时候，他身后的一位中国来宾插了一句：你正见识到中国人五千年性压抑的结果。这位中国来宾的扮演者，正是导演李安本人，他用自己的嘴，把他对中国式婚礼和中国式闹洞房的看法给说了出来。

闹洞房这种习俗，可不就是中国千年来性压抑的产物吗？真的是上千年啊，汉末仲长统的《昌言》中记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”汉代就有批判声，可惜至今未断绝。几千年的农耕生活，让中国人长期处于匮乏与压抑状态，这种匮乏和压抑需要被满足和释放，那么春节就是满足人们压抑已久的口腹之欲的时候，而婚礼则成了中国人释放性压抑的地方。尽管可能有地域歧视的嫌疑，但这种习俗，如今仍然在经济欠发达的西北地区根深蒂固。

还有人为这种恶俗辩解，说古代夫妻双方如同陌生人，通过婚闹可以让彼此熟悉，有助于新娘子融入夫家。还说这种没有底线的玩笑是一种性启蒙，可以让夫妻双方对性行为有所了解。这纯属扯淡。如果在古代还多少有那么一点点道理的话，那么到了现代社会，这就是彻头彻尾的耍流氓的借口。

而这种辩解，反过来却显示了另一件事，就是同样被压抑的，还有千年以来的女性权利。女性被要求温良恭俭让，于是在极其恶劣的玩笑下，也应该忍让，而不是反抗。别小看了这观念，有时候，在捍卫男权上，女性甚至比男性更为积极和顽固。前些日子大红大紫的女德老师丁璇就是个典型的例子。

男人们在婚礼上肆无忌惮，除了传统观念之外，还有一种集体主义的观念，假如女性在这种性侵犯的过程中不能够配合，那么她们很可能会因为“不懂事”或是“开不起玩笑”而被集体排斥。还记得去年柳岩的道歉吗？在包贝尔婚礼上被骚扰的柳岩反而要出来为那些男明星道歉，即使集体侵害了你的权利，你也有义务去维护集体的利益，否则你将会被排挤、被孤立。这是性别以外的另一层压抑。

记得柳岩事件之后，微信公众号作者孙金昱发了一篇文章叫做：《当我说“不”，那就是“不”》，文章里说：“我想在这些事情之中，每一个女性都曾高喊过一个坚定的 不 ，可是这一声 不 或者被教导我们温柔乖巧的教育压在心里，或者，即使它被喊了出来，却没有被当做 拒绝 来理解。”

闹婚礼和对闹婚礼说不，这是两种话语权的碰撞，而胜负不言自明。传统话语本身生长的土壤正在消失，这让传统话语的解释力也随之耗尽，这些观念如今早已不合时宜，剩下的只是面目可憎的荒谬感。我想在今天这个文明社会，已经不需要通过闹洞房这种传统来给新郎新娘做性启蒙了，这种从汉朝就开始反思的恶习，也该走到尽头了。如果女性说不的时候还有谁不理解那是什么意思，就应该让法律帮助他们好好理解理解。