魏晋唐小楷集，练字该买哪一款？

想学习小楷，最好先从文征明，赵孟頫等存有墨迹的书家开始。

小楷的练习，以精细为要。晋唐小楷，虽然是小楷中的至高，但苦于大多数作品都是碑刻拓本，在关键的细节方面，不利于初学。而文征明，赵孟頫他们都是学习王羲之书法的忠实实践者，从他们的作品入手学习，掌握基本的王羲之用笔方法，进而再向更高的境界攀登。

取法乎上，得乎其中。话虽如此，于初学者而言，上等的东西未必能理解。由简入深，才是学习的正路。如果领会不了他人的高妙，笔从何下都弄不清楚，怎么可能学到东西？

学习小楷，推荐钟绍京《灵飞经》。《灵飞经》本身的书法，在唐人写经中，当推精品，试想一下，敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞经》那样精美的，也并不太多。在古代，科举考试的标准，书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人墨客学习小楷的极好范本。今人亦当以此为范本。个人愚见，未必正确，欢迎大家批评指正。

钟绍京《灵飞经》临写示范

恋上八雅，邀你一起练字。

练书法还是要找一个老师，你可以跟我学，我已经桃李满天下了，多一个不多少一个不少，成为我的门生吧！我教你王羲之的小楷，以王羲之《黄庭经》为主。真的，在这个世界上，我说书法第二，没有敢说第一。

先拿个人说事;初习小楷之时，感其魏晋的风流、唐则的备极，以“取法乎上”的想法，都涉猎过。

特别对王羲之的《黄庭经》《乐毅论》下了点功夫;对钟繇的《荐季直表》《宣示表》《力命帖》《墓田丙舍》和献之的《玉版十三行》;唐《灵飞经》及唐人写经和日本写经，都有所博涉。





经过一段时间发现，除了《黄庭经》对自己提高小楷水平很有帮助外，对其余碑帖的学习却使自己陷入了杂乱不堪的错误境地。

后来又对赵孟頫的《汲黯传》感觉特好，下的功夫也最深。但在这过程中又对《汲黯传》中文征明的那段补字发生兴趣，于是又旁学了文征明的小楷。

从我自学小楷的过程中，笔者总结了一点经验:

一、无论你“取法乎上”还是“取法乎下”，都要守定一家一体，搞通学精。

二、博涉是可以的，但要会取舍;如学《玉版十三行》要学其舒展的间架、纵逸的姿态;学《荐季直表》等要体会其朴拙的笔画质感;学唐人写经，要体察其茂密雄强的章法气势;学赵孟頫则应品味其兼容并蓄的内涵;学文征明则要懂其随势而为的简约。

三、笔者以为:最好的学习方法，还是要由赵入晋唐。世称赵孟頫是“集大成者”是有道理的，他以“旧瓶装新酒”的方法，以高超的天赋和修为提纯溶合了魏晋风度及唐人法则，以“今妍”的方式展现世人，所以是我们学习最佳的范例。

学习小楷，不是一蹴而就的，在学习前人的过程中，要善于体会总结，不能死板地去学，也不能盲目迷信的学。希望笔者显浅的体会对大家有所启迪。

写小楷师法魏晋唐的确是不错的选择。

我建议选择王羲之的字帖。首先是可选择的字帖比较多，单字很齐全，实用性强。流传比较广的字帖有《孝女曹娥碑》《乐毅论》《佛遗教经》《黄庭经》《道德经》等，还有一些临摹钟繇的字帖，也可以接触一下。其次王羲之的字风格比较稳定，各个字帖字体差异不大，作为初学小楷来说很合适，认真学个两三年，再学学宋明清的小楷会觉得相对简单。最后交流一下我的学习方法，写小楷也要有一定的大楷基础，大小字结合学习，这是普遍认可的方法。还要学用结合，不能一味临帖。多读帖，多临帖，目的是为了更好的出帖。如果学王羲之，那么可以穿插学习一下钟繇和文征明的字，多掌握一两种书体未尝不可。

选择字帖时候注意印刷质量，各个出版社的产品也有品质差别。最好同时在下载一些高清的电子版，放在手机或者pad里面，放大看看细节笔法，方便分析临摹，现在科技发达，借助电子产品来学习也未尝不可。