我认为这答案应该是肯定的。用以下五点来说明原因。
一、君臣际遇—— 鱼水三顾合，风云四海生。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。能得遇明主而事之，尽展所能，是每一位有志能臣最大的心愿。如周文王之于姜尚、齐桓公之于管仲、汉高祖之于张良等等，青史留名的明君贤臣都是互相成就的。诸葛亮较之他这些偶像更是不遑多让：三顾茅庐，白帝托孤，后主全心倚重。而历史上满腹经纶、自负才华却郁郁不得志的文人墨客不胜枚举，他们的感同身受成就了诸葛亮与昭烈皇帝刘备知遇相得的千古佳话。所以可以说，从得主方面，诸葛亮实在做到了千古文臣的极致。
二、丹心汗青——托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
蜀汉的后主时代实际领导人就是诸葛亮。孙权说他辅政就像周公、伊尹一样，连再结盟也是因为“诸葛丞相的威德远著”。后主刘禅更是把一切大小政务全都交给他。此时的诸葛亮内政军政外交一把抓，绝对是不折不扣的权臣。而随着刘备的去世，早间跟随刘备的打天下的班底也凋零殆尽。如果诸葛亮有取而代之心，实在是易如反掌。可诸葛亮由始至终恪守臣节，全力治国，南征北战，对后主刘禅也是尊重之至。在他的位置上能抵受住最高权力诱惑的有几个人？所以说诸葛亮做到了文臣忠敬的极致。
三、出将入相——功盖三分国，名成八阵图。
诸葛亮甫出山做的便是萧何的工作，受托孤而任丞相后尽展治国之能。法治民生，内政外交，无不井井有条。孙权、贾诩、司马炎等无不夸赞其治国为相的才能。身为文人出则为主帅，南平蛮部，北伐中原。以文御武，儒将风范。这就让千百年来饱读兵书，自命不凡的文臣和热血士子们心神往之了。尽展胸中所学，文治武功，定国安邦。所以说诸葛亮在展现能力方面实实在在做到了文臣所能的极致。
四、齐家治国——晖晖若长庚，孤出照一方
诸葛亮为相治国“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。以严刑峻法治理蜀地，而百姓无怨言。皆因诸葛亮自己立身严谨，公正廉明，不偏不倚，一视同仁。身为国家领导人死后家无余财，清正廉洁若此。而饱含父爱、谆谆教子的《诫子书》更是诸葛亮在操劳国事之余，对幼子诸葛瞻的殷殷期许。蜀亡前，诸葛瞻与其长子诸葛尚一同战死沙场，为国尽忠。所以说，诸葛亮为人、为父、为官都堪称千古文臣之表率。
五、遗恨叹惋——出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮从先主于患难，受知遇之恩，托孤之重，兢兢业业，呕心沥血维护偏安一隅最为弱小的蜀汉政权。深知己国危机重重，只欲逆天夺运，可惜天不假寿，壮志未酬自己已然油尽灯枯。“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”鞠躬尽瘁偿恩遇的国士风骨，逆天未果身先殁的慷慨悲壮，又怎能不让人为之倾慕和叹惋？真真应了陆游那句千古谁堪伯仲见！
我引用的诗句分别来自李白，白居易，杜甫和王安石。篇幅有限，温庭钧、李商隐、苏轼、陆游他们的作品没用上。这几位什么咖位，不用我多嘴。别的什么评价我也懒得再赘述。回到问题上来，借用元稹的《叹卧龙》回答小编吧！
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无！
