在近代日本人的眼里，海军东乡平八郎与陆军乃木希典并称“军神”，这是为什么呢？

因为在日俄对马海峡战争中，来自萨摩藩鹿儿岛的东乡平八郎率领海军击败了所谓帝国主义链条上最弱一环的俄国海军，正式扬威东亚。

当然，黄种人打败西方白种人，成为日本继甲午海战之后再度崛起的标志性事件。因此，他获得了“东方纳尔逊”的赞誉，后来担任日本联合舰队司令、海军军令部部长，海军势力极度膨胀，也大大增强了日本侵略的野心。

东乡平八郎与其父亲东乡吉左卫门都是海军的狂热支持者与爱好者，1863年参加过萨英战争，搬运炮弹，与同乡山本权兵卫自此暂露头角。1866年，萨摩藩就成立了海军，东乡平八郎入伍。在明治运动期间，大政归还，他拥戴天皇，阿波冲海战击败幕府海军，一跃成为海军新星。之后节节攀升，最终成就了自己的雄图。

所谓一生伏首拜阳明，身带七字印章的说法，来自于姚业鑫《名邑余姚》一书，之后在网络上不断传播。但是，这一说法却有一些牵强，没有其他佐证。

但是，日本自幕府末期阳明学的广泛流传却是事实，特别是在萨摩藩一带，比如著名的西乡隆盛就非常喜欢阳明学。即使他们服膺阳明学是真的，也有可以商讨的地方。实际上，日本阳明学和王阳明之间还有很大区别，融合了理学、古学等传统要素。

但是，一些人宁愿相信就是崇拜王阳明。当然，这种日本人爱慕中华文化的表述，在清末就很流行。甲午战争失败之后，大清自尊心受挫，士大夫秉持东洋学华夏的观念，只能在文化尊严上聊以自慰了，后世这种说法不断流传也无足为怪。

但是，我们并不能认可所谓军神这类说法，罪恶滔天的日本军队，步步为营，侵略东亚人民，这种狼子野心值得后世铭记。也必须明白，强大了才不会挨打。

秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。

你好，我来回答你的问题吧。对于日本军神崇拜王阳明的阳明学，确实是有这样的说法。至于你说的这个事情是不是真实的，笔者并未找到任何关于此事的日文记载！

东乡平八郎和阳明学

看似八竿子打不着的王阳明和东乡平八郎，确实存在着千丝万缕的联系。日本的军神有没有崇拜王阳明，那么需要看他所处的时代，东乡的生卒年月是：弘化4年12月22日（1848年1月27日） - 昭和9年（1934年）5月30日）。正是日本从幕府时代转向近现代的明治时代时期，此时我们需要提一下阳明学说，幕府时代末期的维新运动，实际上受到了阳明学的影响，吉田松陰、高杉晋作、西郷隆盛、河井継之助、佐久間象山等倒幕运动中的中坚力量都是阳明学的学者。

至于在日本阳明学为何如此繁盛，可以参考笔者之前回答过的一个问题：《王守仁在日本为什么会那么火？》（问题十分冷门，关注的人也比较少）。

东乡是阳明心学学者的证据

如果没有证据的说他是一个阳明学者，我想也不会有人相信。

①世界权威的网站上（会屏蔽，所以笔者就不写出这个网站的名字）

上图是笔者在搜索阳明学时，下方给出信奉者的名单，其中东乡平八郎的名字在列。

②日本网站上的搜索，关键词：东乡平八郎+王阳明

希望能够帮助到你理解。

没有历史依据，属于中文网络上流传的段子，这个段子找不到任何日文证据。

东乡作为近代史上在海上打赢欧洲人的亚洲将领，在日本属于被神化的人物，关于他的很多生活细节都被研究得很透了。

但是我们并没有看到任何有关于他说“一生俯首拜阳明”，或者刻章的纪录。是的，我们没发现任何来自日本的证据。即使今天日文维基上有这个，也是从中文网络上搬运过去的。

但中文证据来源是有的，来自于80年代一本书《名邑余姚》，作者为姚叶鑫。看名字就知道，这就是介绍浙江余姚地区的一本旅游手册.......

而写《明朝那些事儿》的作者，不假思疑的把这个传说写到书里了，这就是这个故事变的这么有名的缘故。

但实际上应该是假的，因为在日本确实有”阳明学“，但日本阳明学和中国阳明学只是名字相似，从明治维新时代起，就不断的有日本学者在强调这个”我们学的不是王阳明“。

可就有国人信这个，有什么用呢?这实际上是源于晚清民国时期的一种不自信心理，认为外国有什么成就，肯定是把中国的思想和文化拿过去发挥的结果，而拒绝承认别人可以自主的创新。

多次在书上或者手机上看见这个段子，但是这个段子出自哪个史料却不知道。首先东乡说出这句话的背景是日本战胜俄国之后的庆功宴上，当然，日俄战争距今也就100年多一点，这个段子通过当时参加庆功宴的人转述，才流传至今的可能性也不是没有。