《红楼梦》遗稿能否被找到？有多大可能？

这个问题还真有话可说，当然要提癸酉本。据网传癸酉本言，前80回内容与现行本也有所差异，而且将可卿死的章回作了发表。后28回及情榜从情节，文采论，以个人眼光看均高度契合，本人是一囗气读完，与读高锷本那种受折磨感，云泥之别。且其言该本之传承演进，不论具体，单论演变脉络大概逻辑性，也与本人观点契合。虽也有不尽人意处，但似也能理解或传者之解释大致说得通。

其实这不是关键，重点是本人一直有个猜想，或者说疑惑：即80回以后的轶散属人为造成。原因是为什么散轶部分恰好在红楼情节大翻转的节点处。不觉太巧了吗？而且第80回内容似乎从文学写作角度看，也完全可以成为一个举重若轻，余味隽永的不错的结尾。这似乎不应该是自然丢失的状态，更应是刻意而为之。这与和珅修订红楼，不忍其禁毁，而令人改后半部而后留存于世的说法不谋而合，况前80回也有改动。恐也是刻意为之。不管其人为谁，唯一目的就是不忍红楼隐埋于世，其隐匿也好，改动也好均只为使红楼不致触犯当朝，得以面世。

若果真如此，隐匿部分也应以某种形式留存，相信，总有识见不凡者，或喜之如命者，冒各种大不违以珍藏之，甚至以国家当政者之命封存之。

红楼中，前80回某些个别情节，尤其是后28回绝对不仅以清当政者看来不容，就连本人以今人之观点看来，也绝对不应广传于世。我看癸酉本，至今仍心悸难平，说不清后悔还是该庆幸。绝不想与人谈及其情节内容。假若是我有一定左右能力，我也会选择隐匿后28回，而且也一定选择至80回目为节点，需强调的是，你会发现，选择以第80回为结束，竟然是恰如其分，多一回，少一回均不妥。太巧了吧？！

另外，本人也不信，不管曹公也好，其他修撰者也罢，增删十年，改不完整部书！

所以我相信，红楼完整定稿，一定以某种形式存在。只是红楼有风险，欲求者需谨慎！切记为要，勿怪言之不预也！

以上，也许是本人一种美好愿望罢了。究竟如何，余生相待。

几乎为零！要想读懂《红楼梦》只有从原著中找，别无它法！为什么呢？因为作者早已告诉我们故事的脉络和大致梗概了，怕的就是被人腰斩，一如金圣叹批《水浒传》一样。只以揭榜作结。曹雪芹正是出于此考虑，写到情榜，戛然而止，真的止了吗？显然不是！而真正的悲剧是在下半部开始的，但可惜，后半部被人偷梁换柱，早已面目全非，难怪有识之士只读前八十回，对后四十回可以忽略不计！哪么问题来了。《红楼梦》完稿了吗？答案是完稿了！为什么呢？作者在开篇已说得很明白了，这部小说书名是《石头记》是曹雪芹所著，著书过程由很多次增删修改，这本书的奇特之处是在书的前半部，尤其是展开故事时就以提纲式的办法把小说中的主要人物以诗词的形式固定了下来，想改都改不了，这种办法叫嵌入法，诗词成了小说中不可缺少的一部分。即便是这样，还是被乾隆和坤和高鄂用偷梁换柱法给《石头记》续了个尾巴，弄得面目全非！他们为什么下这么大力气去对一部不入流的小说大费周章呢？因为曹雪芹太敢写了。他把清王朝的丑事一一记录在案，前半部分是其争夺的过程，下半部分是残忍的圈禁抄家，杀戮，流放，更陈出新，朝代更叠，胜者为王，败者寇，过程当然大犯乾隆之忌了，但他想禁已晚了，因为前半部早已在社会上传抄开了，于是才有了让和坤高鄂等用偷梁换柱法续了个狗尾巴，因为是接上去的，做的再好还是露了馅！虽说这样还是不放心，我想乾隆和坤和高鄂一定见过后手部，他们之所用这种办法来掩饰真相，那就是说续书《红楼梦》完镐之日便是《石头记》原书后半部毁稿之日，也就是说没有再见天之日了！

《石头记》上面写得非常清晰明白：天上赤瑕宫的主人神瑛侍者下凡人间，他投胎转世成了贾宝玉。神瑛侍者在尝尽贾府（大清皇宫）里的荣华富贵之后，最后依照当初和一道一僧达成的协议：“我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。”劫终之日，神瑛侍者重新变回了石头，回到了青埂峰下。《石头记》全剧终。

一直以来，一些人痛骂程高本后四十回是狗尾续貂。他们认为后四十回的内容是高鹗续写的。但随着梦稿本被发现，人们才发现“高鹗续书说”并不存在，完全是诬蔑之词。因为《梦稿本》早于高鹗刊印本二三年，它宣布了“高鹗续书说”彻底破产。

事实上，《红楼梦》后四十回基本符合前八十回的脉络走向，并没有改变其悲剧主题。作者成功地完成了全书的大结局，如贾府被抄、黛玉之死、宝玉出家等。像黛玉之死，在宝钗出嫁的衬托下，写得是非常非常的好，堪称经典之作。而宝玉第二次上太虚幻境，亦是一气呵成，完美到极致。

程伟元在序言里说得很明白，后四十回中，找回了三十多回原作者的真迹，意味着还有不到10回确实是他们的续笔。所以现在大家最主要的事，不是再去辩论后四十回到底是不是真迹的问题，而是用你们对《红楼梦》的热情，用你们敏锐的眼光，找出这不到10回的续笔，或者是你认为最烂的十回。

关于《红楼梦》后四十回到底是不是曹雪芹真迹一事，程伟元在《程甲本序言》上已经交代得很明白了：

“爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶与鼓担上得十余卷，遂重价购之……及同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，红楼全书始自是告成。”程伟元和高鹗诚未欺我辈。后四十回中，他也只找回了三十多卷原作者的真迹。意味着有十卷左右确实是程伟元和高鹗的补续。如果你非要把后四十回都理解成狗尾续貂，那是你的理解有问题。

“兰桂齐芳”告诉我们，在贾宝玉（顺治）出家后，贾府一片混乱之际。最后是贾兰复兴了贾府，如果你了解清朝的历史，那么就会很快知道是谁让一个摇摇欲坠的“贾府”——大清王朝走向了盛世？答案显而易见，这个人就是康熙皇帝。贾兰，竟然就是康熙皇帝！而“桂”，竟然就是乾隆皇帝！因为他是李金桂的儿子。“兰桂齐芳”，其实就是指“康乾盛世”！

答，完全没有可能。脂砚斋批了那么多的剧透，您觉得有那个必要吗？这说明脂砚斋对八十回后读者是否能看到已经不抱希望什么希望了。

就算当时还有残稿，朝庭也会搜索到后毁掉。因为朝庭有自己的八十回续书，就是我们现在看到的八十一回到一百二十回。

道理都懂。因为原八十回后已经触逆了龙鳞。脂批的索书甚急，就是康熙要看这本石头记。

曹寅给康熙的是删了脂批的八十回。这君臣俩有过什么对话，不得而知。

不要听乱七八糟的人胡言乱语！红楼梦原稿从来就没有丢过。你看到的80回红楼梦就是红楼梦的完全本。作者本来也并没有写过80回后面的文字。并且也不没有打算写过80回后的故事。

红楼梦本来也不是小说，能解者方有心酸之泪？要解的是什么？如果就是在写小说，为什么又说经历过一番梦幻？把作者定义为曹雪芹，把红楼梦定义为小说，这些都无法解释。

红楼梦的背后实际是用真事隐的手法写作的一部历史。并不是影射，而是详细记录。所以红楼梦又叫风月宝鉴。以史为鉴可以知兴替正是这个意思。