很多人质疑，一个仅仅耗时三、四个小时的跪拜礼仪式，是否能够让学生真正构建孝顺父母的意识，从此便开始孝顺父母？

可是似乎没有人考虑到，就算没有这件事儿，又有谁能用三到四个小时，让孩子刹那间醒悟并掌握所有孝顺父母的方式？正如有人提出孝顺是言传身教，是一点一滴构建的。

这种说法并没有错，而这个跪拜礼，难道就没有资格成为“一点一滴”中的组成部分吗？

其实，我们的生活中一直都缺乏仪式感的东西

这是因为很多人将仪式感作为形式感来看待，所谓的仪式感，是通过固定形式让自身意识升华的一种手段。很多时候，仅仅一刹那就可以让人对自己提出要求，产生责任意识。

举个简单的例子，婚礼不正是一种以仪式感为依托的手段吗？似乎很少有人考虑到婚礼的意义在哪儿，满脑子想的不是随礼就是收红包，可是真正经历过的人都明白，在结婚现场的一刹那，在向所有亲朋好友宣布的那一刹那，彼此便肩负了夫妻的责任。

如果不需要这种仪式感，领个结婚证过日子就好了，两个人彼此相爱走向婚姻，为什么一定要想别人证明彼此有多相爱？可是，这个人人都明白的逻辑下，又为什么全世界所有的国家都有各式各样的婚礼仪式？

这就是仪式感本身的重要性，所以我们以前还有冠礼、笄礼等等一系列礼节。

可能有人觉得跪下磕个头没什么意义，可是真的没意义吗？莫说是2000个人，纵然是200个人举行这样的仪式，都会让人肃然。这是我们人类传承中，扎根在血液中的东西。

其实，从曝光的照片就能看出来，很多人在行完礼之后，甚至不禁的开始哭，难道是冻哭的不成？这就是因为仪式感给自己带来的感动，而这种感动也必然会扎根在心理。

当然，也有人觉得可以用其他形式来替代，毕竟跪拜这种事儿不太好。对此没什么好说的，或许有很多方式，但如果有人觉得跪拜父母都有问题的话，只能说明我们学习的不是一种文化。

另外，很多人觉得这种行为过度形式化

那么，我们就一定要探讨一下形式化和仪式化的差别，因为很多人因为讨厌形式主义，导致仪式遭到牵连。

对此，大家要分清，形式化说的是明明要做事情，可是正事儿不做，只搞表面功夫，导致金玉在外败絮其中，结果就是什么都做不成。

仪式可不一样，仪式本身就有功能性，而仪式也有“宣誓”的属性，这是一种基于公开承诺的行为。

有人觉得仪式没用，宣誓了之后等于没宣，以前该怎么样，以后还怎么样。话说，这难道不是个人的问题吗？个人不信守自己的承诺，碍着仪式什么事儿了？

仪式等同于给一个人向全社会宣誓的机会，同时也是对一个行为的束缚。就像冠礼一样，我们古代通过冠礼来要求一个人从孩子转变为成年人，并肩负成年人的责任。

这难道不是一件好事儿吗？难道不应该用各种仪式，告诉一个人到了什么时候，就应做什么事儿吗？

不得不说，有一部分人一方面非得要求所有的活动都得展现超乎预期的价值，另一方面却什么都不做，拿大量时间来评价别人做的对不对。仅仅从2000中学生跪拜父母这件事情来看，就算抛开一切分析，学校把孩子薅出来给父母磕个头，让父母心理暖和暖和，这不也是一件好事儿吗？

而且，这件事情到底哪错了？这件事情伤害到谁了？纵然效果可能如他人质疑的那般，可是就要因善小而不为吗？

一面墙，一定是一块块砖砌起来的，有的人却只抱着一块砖，每天想着怎么把这块砖变成墙。对于这类思维，笔者想说：你可以选择用思考去解决问题，但是，并不能阻碍那些用实际行动解决问题的人。

还有很多人提出了替代方案，认为学习历史知识、鼓励学生做家务等等，这些都比跪着磕头强。咱们且不论在效果上孰强孰弱，只说一个问题，你们以为学校没有做这些事情吗？

为什么要求学校要在三、四个小时内，要把十几年中所应该进行的教育都完成了？在我们的现行课本上，每个环节都写得清清楚楚，教师也自然会按照教案推进工作。而仅仅举办了一次活动，就能认为学校平时什么都不做，只搞一次活动应付要求不成？

说实话，如果这一次活动，能够让学生通过仪式感受到什么是感恩，那就足够了。至于学生日常生活中应该怎么做，还需要其他教育环节来完善。三四个小时而已，本就做不了什么事，何必非要提那么高的要求？

百善孝为先，无心孝之，何来感恩！

我们国家的教育方针，是以学生德，智，体，美，劳全面发展为基本原则。厚德载物，德行天下。

行跪拜之礼，也是我中华传统习俗的一种文化内涵。父母养育恩，可拜。师恩情似海，可拜。夫妻连理，可拜，兄弟结义，可拜。

那么对学校采取跪拜方式让学生感恩父母，我个人觉得，这只能是一种方式而已，至于能否起到教育作用不敢苟同。

我们都知道，教育是家庭教育，学校教育，和社会教育的总体代名词。那么一个生命从呱呱落地，睁开眼睛，学会说话走路，以及性格和习惯的养成，不是一朝一夕，而是日积月累，历经数年在家庭氛围的小气候中养成的，当然这其中包括，好习惯和不良习惯，和骄横傲慢的性格，甚至都不会把父母每天的辛劳和付出不放在心上，熟视无睹根本就像没看见一样。依然我行我素，家长方面也会深有感触，孩子大了有主意了，越来越不听话了，青春期叛逆等等……

一座几十层大楼，平地建起，首先要是要打好坚实的基础，才能够承载上层的重力，也才有了继续上发展的空间。

一棵小树，我们栽到土壤里，如果我不细心管理呵护，任其自行发展，长大后有可能成为栋梁之材，但是并不能排除成长为畸形树。

教育宜早不宜晚，德育教育更是如此。不要等把孩子娇惯成一身的不良习惯的时候，再去跟孩子讲一些感恩的大道理，有前因就会有后果。不要总说孩子太小不懂事，当他（她）长大了，一切都以经根深蒂固了。

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感恩父母的初衷是好的，但是如果感恩建立在学校的一种引导和要求上，那显得就不是那么诚心，当然，这一跪或许对于许多学生来说心理确实建立了感恩父母的一个起点，对于各种质疑来说，也是可以理解，毕竟这只是学校组织的一种感恩活动，这种活动在一定意义上来说也是好事，起码能在孩子的意识上建立了一个感恩的心。

对于学校组织的这种感恩活动，这不是第一次，在许许多多的学校都开展了这样的活动，记得笔者在上初中的时候，学校请来了几个所谓的心理志愿者专家，在家长会上，这些专家绘声绘色的描述了父母的心酸和一些视频片段，都是宣传父母老人可怜的那种，当时学校学生被这些专家引导哭的一塌糊涂，而紧接着他们又说：面对辛苦的父母，难道我们不应该磕头感恩吗？学生纷纷起身跪在父母面前磕头。

这一跪，当然也是感恩，但是这种感恩真的有几人铭记于心，真的不知道，这是学校的一场活动，并不是要通过这一跪来说明感恩，其实学校的初衷也是希望这是一个感恩的起点，在每个学生的心理都埋下一颗感恩的种子。

感恩父母，是每个做儿女都应该做的，在生活在要处处懂得感恩，而不是一场表面作秀的感恩，要实实在在能帮助父母分担，作为学生来说，最好的感恩就是一份优秀的成绩单，这对于父母来说应该是最感到高兴的事。

如果我是校长或是老师的话，我不会选择用这种方式来教育学生。但我理解学校和老师的良苦用心，也无意指责他们的对与错，教育的方式有很多种，你能确定哪种是正确的，或者说是错误的吗？教育是潜移默化的东西，它不会在短时间内有外在的效果表现，所以这种跪拜方式到底有没有用？用处有多大？现在下定论尚且过早。

很多人讲这是封建糟粕，这是反历史潮流而行，也有人认为教育不应当拘于形式，应该更具有实际意义。大家讲的都有理，站位都很高，也给出了很多实际性的意见建议。但我认为，做总比不做强，哪怕做的看起来别扭一点，但我认为总要比站在一边说风凉话好，因为这起码是在传达一种正确的向上的价值观。

现在的教育，不管在校园还是社会上，讨论病情的很多，但能够对症下药方的很少，不管教育方式如何，总会引来不断的质疑，你搞或不搞都会受到指责或者批判。

孩子的成长，有时需要仪式感，就像现在很多学校搞的成人式一样，那么教育一下感恩父母行一下跪拜有何不可呢？跪拜之礼只是学校教育的一种形式，是深化教育的方法，又不是让学生天天跪拜，偶尔为之的仪式，加深加深印象我认为也没什么不好。

看到很多人认为跪拜有损人格的平等，是一种封建残余，我想和这些同志讲一句：在父母面前，跪拜没什么不妥，一点不难看。

四个字：言传身教！

讲一个我身边的故事，我有一个表叔，十八岁参军参加西藏平叛，复员后分配在拉萨工作，官至自治区人民政府办公厅秘书长，生有两儿两女，一家人常年居住在拉萨，表叔父母在陕北老家，为了教育子女懂得感恩，表叔在孩子上学期间，每年的暑假或寒假，雷打不动的带着孩子不远万里飞回陕北看望父母，为了言传身教，表叔当着孩子的面给年迈的父母洗衣服，为瘫痪在床的父亲端屎倒尿，清洗内衣内裤，每天下厨为父母做可口的饭菜，闲暇之余给孩子讲爷爷奶奶在艰苦的岁月里怎样扶养子女的故事，表叔的孩子都知道，爸爸在单位也是一个不小的领导，日常生活都有秘书照顾，但是回到老家却放下身段照顾父母，这就是乌鸦反哺的体现，作为女子，看在眼里，感动在心里。现在，表叔早已退休，他的四个子女无一例外的在国家政府部门任职，在他颐养天年的日子里，每天都能听到四个儿女的问候和关爱，几乎每月都能见到回家看望他的孩子，那种天伦之乐，只有懂得感恩的人才能真正的体会出来。这个故事告诉我们，感恩教育，不在于一时头脑发热的形式表现，而是要在生活里身体力行的言传身教，只有你这样做了，孩子才会这样做。