这个问题提的很好，这本书确实值得细读，这里我简单说下读这本书的一点感悟！
《少年维特之烦恼》一书，是德国著名作家歌德的代表作，讲述了一个少年的爱情悲剧。
从书名来看，主角是少年的维特，核心内容就是烦恼了。看过一遍之后便会发现，其实书中的维特，已经不是少年人了，而是可以继承贵族遗产、担任宫廷职务，且与已婚嫁的人物存在感情纠合的成年男子。书名中的烦恼，主要是男女之间的感情纠合。
既然维特已非少年，那为何作者仍然以少年冠之呢？想来其中有以下几个理由：
一、每个人本当在成年之前就要有成熟的爱情观。未成年时，对男女感情之事处理不当或心生疑虑或为之伤感、烦恼，都是人之常情、情有可原的事情。
二、书中描述的情节，在大多数人少年时，情窦初开之时，也都经历过，或也为之烦恼过。因此，以少年人的身份讲述少年人之事，才显得合情合理。
烦恼之事，无非是爱上了一个有夫之妇，求之不可得，弃之又可惜，百般纠结，烦恼也因此而生。从这方面可看出，也只有少年人才会因为这种事情举棋不定，左右摇摆。若是一个成年人，无非是求之或者弃之。
求之，则得到真爱，但是会接受道德的审判。对于女主夏绿蒂来讲，主动舍弃丈夫，选择第三者，这在当时的贵族阶层，是种非常大胆的行为，付出的代价，不仅仅是要接受道德的审判。
弃之，则失去真爱，即便短时痛心疾首一番，但也比漫长的煎熬更加合适。对于女主夏绿蒂来讲，坚守婚姻，坚定立场，跟丈夫一起经营婚姻，不论是什么时代、什么阶层，都不愧为非常积极、正能量的选择。
从读者的角度，可以很清楚的看出不同选择产生的不同结果。但在当事人眼中，既希望得到真爱，又害怕受到道德的审判，甚至还对这种得到真爱的希望心存幻想，对道德的审判心存侥幸。以至于，当断时不断，整日里扭扭捏捏，剪不断理还乱，各自徒增烦恼。
这种烦恼会根据你对感情的选择，或消亡，或继续存在。你纠结一日，这种烦恼便存在于男女主角及女主丈夫三人之间；你逃避一日，这种烦恼也就持续一日。唯有你能坚定内心，做出“求之”或“弃之”这二选一的抉择，这种烦恼才会消亡。
如果非要选择第三条路，心中不愿弃之，而事实却又求之不得，那只有书中维特的那种结局了。我当然反对那种选择，因为人生在世，不独爱情一事可言可做。
我也反对一个人插足别人的爱情。虽然爱情自由，你追求你自己的真爱，你是自由的追求。可被你插足的当事人，他的感情何尝不是自由的，却为何要无端地被你破坏掉！刻意插足别人爱情，破坏别人感情，美其名曰“追求真爱”，实则是第三者插足，为世人所不齿。
作为积极向上的青年人，我们应该首先正视内心的真实需求；其次用尽自己的心力去追求自己所求；
三、也要做好心理准备——为自己的选择承担相应责任的准备。
总之，《少年维特之烦恼》这本书很值得情窦初开的青少年阅读。
