“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”，于和的师父是谁？

横推八百无对手，轩辕重出武圣人，于和于九莲，在宋仁宗年间，武功天下第一。他有个二师兄叫长发道人雪竹莲，武功排名第三，老大是八十一门总门长普渡。他们是亲兄弟，一师之徒，而且武圣人于和武功最高，老哥仨让人仰慕。

他们都是道教，而且都有道观。普渡的道观在四川峨眉山，这是当年道教的正宗。武圣人在小蓬莱，应该在山东这边，属于中国的东海。长发道人雪竹莲在昆仑山，在青海省。老哥仨占了中国三个大方向，见一面都很难，相聚真是跋山涉水，万水千山只等闲。

而且三位武功最高的道人，武功高，而且各自绝技不同，各有所长，这位师傅真是太厉害了。从地形来看，他们所站的方位有的已经超出了大宋朝的疆域，这本事真是大极了。

仔细想了想，他是谁呢？评书白眉大侠，以及相关的评书都没有交代，他肯定是世外高人。想想当时的武林，一共是五宗十三派八十一门，九九归真，又有佛教的根源。百般搜索加思索，终于明白了，就是五宗十三派八十一门的创立者：评书商业化推广表演第一人，评书大师单田芳！

于和的师父是北武圣叶清风，五代时期绝顶高手，与夏侯商周齐名。叶清风教了三个徒弟，分别是雪竹莲，普渡和于和。夏侯商周也教了三个徒弟， 分别是安广全，金昌和魔山老母夏玉莲。

我是叶舞清风，喜欢白眉大侠，龙虎风云会评书故事的朋友可以关注我，看《龙虎风云》连载小说，一切未解之谜尽可在其中寻找。

无论是在《白眉大侠》还是《龙虎风云会》或者是《三侠五义》《七杰小五义》这一系列相关联的书中均为提及武圣人于和的师父究竟是何方神圣？那些有鼻子有眼说于和的师父是某某某的都是瞎掰或者是网文自造的人物不具备权威性，这个问题的真正准确的答案是于和的师父无从考证，也无需考证。

于和号称横推八百无对手轩辕重出武圣人，已经是武圣人了还提他师父有啥意义。于和的武功已经是天花板了，无人能企及，江湖地位也是最高的，《白眉大侠》这套书对于这个人物的设定就是武功最强的高手没有之一。

《白眉大侠》的一个显著特点就是在剑客级别的群体中年纪越大辈分越高的武功就越高。如此一来，假设猛不丁出来个于和的师父，那么武功最厉害的肯定就不是于和而是他老师了，这样的话就完全背离了于和武功天下第一的宗旨了。这就是《白眉大侠》一直强调武圣人于和、八十一门总门掌普渡和长发道人雪竹莲是亲师兄弟但只字不提他们老师是谁的原因。

其实于和的老师是谁不重要，有于和这个顶级大反派就足够了。于和以一己之力足以对抗上三门所有侠剑客，虽然最终上三门侠剑客围攻东海小蓬莱大破八卦四象金灯阵五行昆仑绝命台并且逼迫于和自刎身亡。但是于和其实并没有真正的失败，在大师兄普渡、二师兄雪竹莲率领十几名顶级剑客联手围攻他的情况下，他居然还有一线生机，那就是跳海逃生。

当时于和所在的位置正好是东海小蓬莱最高的一座山的山顶，山顶下就是波涛滚滚的大海，普通人跳下去必死无疑但是于和跳下去就等于是蛟龙入大海。他完全可以跳下去逃生聚拢昆仑派莲花门的弟子徒孙重整旗鼓继续与上三门对抗。

但是于和并没有选择跳崖逃生，因为他觉得跳崖有失身份，堂堂的武圣人怎么能当逃兵呢？宁为玉碎不为瓦全，最终于和用自己的碧血鸳鸯剑当着上三门剑客们的面横剑自刎。于和的自杀为他赢得了很多的同情分，使得这个人物充满了悲情悲壮的色彩，在形象上反而更像是正面人物。

于和之死让以普渡、雪竹莲包括白眉大侠徐良在内的众多开封府上三门侠剑客黯然失色，他们本来是正面人物但是于和的死反而让这群人失分不少，反倒更像是反面人物了。这么一大群人单打独斗不是武圣人于和的对手，只能靠人多势众取胜，这不是攒鸡毛凑胆子吗？赢了也是胜之不武，违背了绿林道的精神。

于和失去了生命但赢得了名声，普渡、雪竹莲为首的名门正派们逼死了于和却失去了人心和口碑，说到底还是于和赢了。

于和这个人物塑造的非常成功，话说回来倘若于和的老师出现的话势必会分走一部分于和的光芒，那样的话反而会拖累于和这个人物形象的经典性。所以于和的老师是谁无足轻重，出不出来都没有意义。

普度和雪竹莲以及于和的老师确实不知道，评书中也没曾提过！下面的武林高手都是数一数二的顶尖高手，却没有在白眉大侠中排名，最后一个人的名字，你知道叫什么吗？如果你说出来了，说明你确实听过白眉大侠，同时也能证明你是单田芳老师的忠实粉丝！

双手托天分日月笑看武林第一人！：金昌金泰斗

打遍天下无对手笑看武林第一人！：天地道

日月老人：安广泉！

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九天玄狐：夏八姑

金冠道人：孔先知

偷天换日，妙手神拿：真实姓名叫什么？

于和的师傅是单田芳老师。