一哥“俗眼看社会”之——
随礼的讲究
农村是个人情社会，随份子也是人之常情，虽说眼下有个别地方出现过于频繁、攀比成风、管理混乱等现象，在利用教育及乡规民约约定的同时，一些必要的随礼还是要保留的，传递的是亲情，守护的是传承。虽说各地规矩不同，但随份子这事大致也有个讲究，不是乱随的，我们这说的是“三随三不随”，也是有点道理的，分享一下。
一叫“随亲不随表”，是说亲戚之间，姑、姨、舅只随亲姑、亲姨、亲舅，不随表姑、表姨、表舅，双方老人都在，由老人出面上礼，儿孙是不用单独再随的，一方老人不在，对方老人去世，是弟兄们都要到的，代表自家的老人，至于双方老人都不在了，其实大多数情况下已经可以断亲了，如果维系这种表亲，要看双方的态度了，其实已经是“亲友”而非“至亲”了。
二叫“随白不随红”，是说同村非至亲近邻的人家办事，白事要尽量去，红事则可以根据实际情况可去可不去，原因其实很简单，农村有名俗话一语道破天机，“红事不请不到、白事不请自到”，办白事是大事，是需要人手的事，是村子里想到帮衬办理的事，因而人们也很重视，也有“隔三差五”之说，是说红事随至三代的堂兄弟，白事随至出“五服”，至于题主问的老人去了，自己还随吗，哪要看你是否成家立业了，若是已经成家立业，而且分家了，最好独立承担起这份亲情责任，自己随。老人如果没有能力了，自己更要独立承担，毕竟礼多人不怪啊。
三叫“随来不随往”，是说随礼这事多是礼尚往来，我办事人家来了，人家办事你要回礼，讲究个人情往来，如果不是“新亲戚”，随礼讲究个“兴起不兴落”，以前没有来往，也没有什么特殊原因，最好不“扯捞”为好。
当然，这只是一般见解，不是什么硬性规定，一切还是按你的实际情况自行选择为好。
