拥有天才大脑的诸葛亮一生都极具传奇色彩。而最神秘的，便是他在临终前放了最后一个大招，以至于他真正的墓地至今依旧成谜。

向天再借十年寿，诸葛亮梦碎五丈原。

公元234年，诸葛亮病倒了。

多年来，他一直为了蜀国的大业殚精竭虑。然而身体不是机器，诸葛亮思虑过多，最终积劳成疾。

上知天文下知地理的诸葛亮，也早就算到自己会有命中这一劫。但是，面对眼前的时局，诸葛亮并不想死。

准确地说，大局未定，他还不能死。

这是诸葛亮第五次北伐了，他与司马懿在五丈原已经对峙了一百多天。

司马懿也是个聪明人，诸葛亮多次想要抢占北原，都未能成功。

本来这次是想激司马懿出战，但他却见招拆招，无论诸葛亮送美女。还是各种激怒式的痛骂，司马懿全部收下，就是不出招。

五丈原无异于司马懿的“地盘”，对他来说，两军对峙个一年半载，也是无所谓的事。但诸葛亮这边的蜀军可是耗不起的，这种长期驻扎，对军粮、士气等各方面来说都是极大的挑战。

一向心中有泰山的诸葛亮也陷入了极度焦虑。

屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。对蜀汉政权事无巨细的诸葛亮，病倒在了军营之中。

眼看着自己即将油尽灯枯，为了扭转局势，诸葛亮决定用七天的时间，摆下“七星阵”法，向上天再“借”十年寿命。

“七星阵”这道法术，主要就是用七天的时间，守住点亮的七盏油灯。七天过后，若七盏油灯还亮着，那么便成功了。

在大帐外为师傅守候的姜维度过了提心吊胆的六天，眼看着胜利在望，只剩下最后一天。姜维心中既兴奋又紧张，他自言自语地给自己打气：“再坚持一天，只要过了明天，师傅就可以续命10年，我们就能赢了！”

奈何天不遂人愿，眼瞧着第七日的前夕，司马懿忽然发兵进攻。

军情紧急，大将魏延一阵风似地冲进了诸葛亮的营帐，在外守卫的姜维拦都拦不住，魏延大力掀开营帐，身后挟带的风“呼呼”一声扑灭了七盏油灯！

诸葛亮见到眼前的情景，也猜到了情况不妙。他硬抗了六天的身体在这一刻也彻底疲软放松了下来，叹息道：“吾命休矣，天意不可违也！”

六天的心血付之东流，一旁的姜维气得浑身发抖，当场拔剑要砍魏延。诸葛亮抬起手，摇头制止：“不关魏延的事，实乃天意也。”

次日，也就是法阵的第七日，诸葛亮溘然长逝，享年54岁。

姜维遵照诸葛亮的遗嘱，秘不发丧。他们强忍悲痛，装作什么事都没发生的样子，缓缓退军。

司马懿军队本来是士气高涨准备一路追击，结果见到蜀汉军帅旗飘扬，看到诸葛亮还是羽扇纶巾、气定神闲地坐在车内，司马懿队伍反而停下了追击的脚步，转而策马收兵返回。

这便是“死诸葛吓走活仲达”的故事，有点儿类似于诸葛亮当年的“空城计”。毕竟，司马懿也不能肯定，诸葛亮这回又是唱得哪一出。

遗嘱背后的心愿：棺材南抬，绳断便葬。

大军平安返回后，后主刘禅痛哭流涕地前来相迎。

姜维跪拜刘禅，随后把丞相临终前写给刘禅的一封信交给了他。

根据诸葛亮临终托付，他希望自己死后被葬在汉中定军山，依山势修建坟墓。说是坟墓，其实只需要挖一个洞，能放进棺木即可。棺木中一切从简，除了入殓穿着的衣物，不需要任何殉葬器物。

至于所葬何处，诸葛亮在书信的最后向刘禅嘱托：“派四个壮汉，用拳头粗的绳子抬棺材往南走，绳断时把棺材葬在这个地方，这个地方就是我的陵墓。”

像诸葛亮这种大功臣大丞相，死后修建陵墓庙宇都是值得的。然而他这遗嘱上将所葬之地形容得如此草率，让人匪夷所思。

不过这倒符合诸葛亮的风格，生前让人猜不透，死后依旧让人看不懂。

刘禅虽然疑惑，但他了解自己的相父，这么做自然是有他的道理的。于是他便老实遵照诸葛亮的嘱托，按他的心愿来行事。

多番面试后，刘禅选定了四位壮汉，对他们说：“你四人抬着棺材，在汉中定军山一直朝南走，绳断埋葬棺材，回来必有重赏。”

四位壮汉一听，来了精神，抬起棺材就“吭哧吭哧”上路了。

指定了方向，却没有目的地，四个壮汉前面几天倒是腿脚有劲，时间一天天地过去，渐渐地便手脚无力、心浮气躁了起来。

又过了几天，捆绑棺木的粗壮绳子依旧没有要断裂的意思。四壮汉实在是坚持不住了，心中都不约而同地打起了退堂鼓。

终于有人第一个开腔了：“咱们都走了七八天了，估计等咱哥几个累死了，这绳子也是断不了，不如咱们将这绳子割断，回去领赏钱去吧。”

其他三人一听，纷纷表示双手赞同，这事情天知地知，只要四人守口如瓶，这事就没有后顾之忧了。

心动不如行动，四个壮汉很快就用石头磨断了绳子，就地将挖坑，将诸葛亮的棺材埋了。

埋了棺材的四人，乐颠颠地拿着割断的绳子，回去向刘禅讨赏钱。

刘禅看到绳索已断，也没有过多怀疑，便赏了钱财，将这四大壮汉打发走了。

四人前脚刚走，后边儿姜维就进来向刘禅汇报军情。

姜维看到交回来的断绳，一眼就看出了破绽。

一般情况下，如果绳索是自然断裂的，那么断口肯定会有很重的磨损痕迹，不会像人为割开的那般整齐。

而壮汉们交上来的绳子，很明显没有过多磨损的痕迹。

他立即向刘婵分析情况，刘禅听罢，觉得有理，便赶紧派人捉回刚才那四位壮汉前来审问。

在刘禅的大刑伺候下，四人承认了造假欺君的事实。

怒发冲冠的刘禅一气之下就将四人杀了头。

发泄怒气一时爽，待回过神来，刘禅便懊恼不已。

因为他忘了问最重要的事情，诸葛亮究竟葬在哪里了？

看着倒在地上的四个壮汉，再也没有人回答这个问题了。真相只有老天知道了。

有人说，这是诸葛亮最后的一个计谋，利用的，便是壮汉的偷懒之心。

其实，这也并非是利用。诸葛先生看透的，是人性的本质。

在没人监督的情况下，抬着沉重的棺材步履不停，确实是个非常艰难的任务。

料事如神的诸葛亮，自然会猜到这四位抬棺者会半途放弃。

另一方面，他太了解刘禅阿斗，阿斗是个不动脑筋的人，他在盛怒之下斩杀四人，也是非常有可能的。

如此一来，诸葛亮埋葬何处便成为了老天替他保守的秘密。

也许卧龙先生还是想和当年一样，身在茅庐，不问世事。死后也只想卧在汉中定军山下，不想被人搅了清梦吧。

从此之后，诸葛亮埋葬何处，变成了历史上的未解之谜。

定军山如此之大，山上郁郁葱葱。诸葛亮又力求低调，既不立碑，也不栽树。他完全与大山融为一体了。

读到这里，这个神奇又精彩的故事便讲完了。这段故事来源于我国四大名著之一的《三国演义》，和诸葛亮其他神通广大的谋略一样，这个故事同样彰显着孔明先生的智慧和作风。

不过《三国演义》毕竟是小说，这些故事的精彩传神也不失为一种艺术的加工手法。

在正史中，诸葛亮确实在遗嘱中表示自己要一切从简的薄葬心愿，也指定了埋葬地点为定军山。但是却并没有要求让人“棺材南抬，绳断便葬”。

从商朝开始，古人便讲究“事死如事生”。通俗解释为，人死了要像曾经活着的时候一样来安排入葬。这就衍生出了殉葬的仪式感，所有生前喜爱的东西，在死后都要随着棺材带到地下。

后来殉葬仪式越演越烈，大量的钱财宝物都统统放进了逝者墓室，更有甚者，用活人殉葬也是大有人在。

而三国时期，这股强盛的厚葬风气却突然来了个急刹车。

不仅是诸葛亮，后来的司马懿、曹操等风云人物，他们的葬礼没有大办特办，一个个都十分低调地推崇薄葬，还对所葬之地做足了保密措施。

这个其实也很好理解。

在三国时期，盗墓行为非常猖獗。就连董卓、孙权都乐在其中。曹操更是将盗墓行为玩成了一站式集成模式，设立了专门的摸金校尉、发丘中郎将这些职务。

非常讽刺的是，曹操本人也无法保证他死后不被别人盗墓，于是他费尽心思造了足足72座疑冢，就是为了掩护自己的真实墓所。

这也难怪诸葛亮只愿长眠深山无人知了！

不过，臧克家说得好：有的人死了，但他还活着。

诸葛亮就如同史书上的一盏孔明灯，永远点亮在后世人的心中。

诸葛亮最后一计是这样的：

由于诸葛亮日理万机，为蜀国的大业鞠躬尽瘁，久而久之积劳成疾病倒在了五丈原。

五丈原是诸葛亮伐魏的前沿阵地。

我们都知道诸葛亮能掐会算，上知五百年，下知五百载，有祈禳续命之能。

眼看自己病入膏肓、油枯灯灭的最后时刻，诸葛亮决定用七天的时间，摆下“七星阵”法，披发仗剑要向上天再借10年寿命。

六天过去了，在大帐外为师傅守候的姜维不由心中暗喜：“只要过了明天，师傅就可以续命10年，太好了！”

就在姜维高兴的时候，意外出现了。

就在当天傍晚，由于司马懿突然发起攻击，大将军魏延火急火燎来向丞相汇报情况。由于魏延脚下生风走得急，姜维一下子没拦住，魏延一阵风闯进了大帐，身后的风扑灭了七盏油灯。

诸葛亮一下子瘫坐在地下，手中的木剑扔出多远。口中喃喃道：“吾命休矣，天意不可违也！”

姜维进大帐要砍魏延，被诸葛亮伸手制止了，伤心说道：“不关魏延的事，实乃天意也”。

第二天黎明时刻，也就是即将续命成功的第七天早上，一代名相诸葛亮阖然长逝，享年54岁。

后主刘禅得到噩耗后，急忙跨上快马十万火急赶到了五丈原。此时诸葛亮已去世五天了。

姜维跪迎刘禅，随后把丞相临终前写给刘禅的一封信交给了他。

刘禅满含热泪打开了信，只见信中写道：“我死后一切从简，不坟不树，只要往我口中放七粒米，手中放一枚铜钱即可……”

原来人死后有说讲，不能空着肚子上路，这是诸葛亮要求口中放七粒米的原因。

手中的一枚铜钱，是过奈何桥给孟婆“忘忧汤”的茶水钱。

据说人的灵魂经过奈何桥进入阴间时，只要喝了孟婆的“忘忧汤”，世上的烦恼和恩怨一笔勾销，不记得前生任何事情，轻松上路，不过孟婆汤是收费的。

在信的最后，诸葛亮嘱咐阿斗：“派四个壮汉，用拳头粗的绳子抬棺材往北走，绳断时把棺材葬在这个地方，这个地方就是我的陵墓。”

刘禅看罢有点疑惑，不知道相父为何要这样？“还没见过如此举行葬礼的。”

阿斗转而一想，相父深谋远虑，也许另有原因，听相父的话没错。

阿斗虽然满腹狐疑，依然还是找了四位壮汉，对他们说：“你四人抬着棺材一直往北走，绳断埋葬棺材回来领1000大洋的赏钱”。

四人一听很高兴，抬起棺材就上路了。

一天天过去了，到了第七天，棺材抬出了200多里地，四人再看大绳完好如初，根本没有要断的迹象。

这四人嘀咕开了：“咱哥几个恐怕要累死也断不了，不如咱们用石头砸断回去复命领赏钱去吧。”

四人一合计，没人跟着咱们，谁知道是自然断还是砸断的呢？只要咱四人套好词，骗阿斗还不容易吗？

想到此，四人就用石头砸断了绳子，把棺材埋了，拿着断绳回去找刘禅领赏钱去了。

等刘禅看到断绳后，没多想就把1000两银子给了四人，四人均分，每人得了250两，然后屁颠屁颠回家了。

四人刚走，姜维来找刘禅商议军情。

姜维一眼看到断绳，发现断口很整齐，刘禅讲了事情的经过。姜维一拍大腿，说：“陛下让这四人骗了，自然断的绳子没有这么齐整的断口，这分明是用石头砸断的。陛下你想想，七天的功夫，拳头粗的大绳能在这么短的时间自然断掉吗？”

刘禅恍然大悟，于是传旨把这四个欺君罔上的家伙抓回来。

士兵很快把四人抓了回来，刘禅用大刑伺候，四人承认了造假，盛怒之下的刘禅把四人砍了。

刘禅刚要喘口气歇会，姜维来问啥时候为丞相烧纸祭奠，刘禅猛然想起没问四人把丞相埋在哪里。他只顾发怒，正事都忘了，现在死人不会说法，刘禅懊恼的只拍自己的脑袋。

这就是诸葛亮最后一计，他考虑生前得罪了一些人，害怕对手掘坟盗墓使自己在地下不得安生。

他料定这四壮汉不会遵守协定绳断落葬。诸葛亮看透了人性，知道没人监督这四人，四人不会傻到一直抬着棺材到绳断。

同样诸葛亮也看透了刘禅，没有人比他更了解阿斗，这是一个不动脑筋的人，料定他一定会盛怒之下斩杀四人。

只有这四壮汉知道埋在哪里，四人一死，自己埋葬的地方就成了无人知晓的秘密了。这就是至今依然没找到诸葛真身陵墓的原因。

目前所有的诸葛亮墓都是衣冠冢，真身葬在哪里无人知晓。

不过诸葛亮这事做的有点狠，为了保住墓葬的秘密竟然让四个壮汉为他殉葬，这有损他的的形象，所幸这只是传说。

文/秉烛读春秋

在演义中，诸葛亮第五次北伐的时候病死在五丈原，他在临死前留下一计，让人在自己去世后“棺材南抬，绳断便葬”。古人下葬都讲究风水，诸葛亮为什么让人随便找个地方就将自己下葬了，他究竟是何意图？

234年刚开春，诸葛亮就开始蠢蠢欲动，他在给东吴写了封信合谋夹击魏国后，就带着数万大军出斜谷口，开启了他人生中第五次也是最后一次北伐，因为他将在这一次北伐中病逝于五丈原。

四月，诸葛亮在五丈原安营扎寨，开始谋反攻打魏国。司马懿得知老对手又来了，便领兵前去抵御，他在经过仔细侦查后发现，“若西上五丈原，则诸军无事矣”，所以他决定在渭滨安营扎寨，继续实施他一贯的“龟缩政策”，坚决坚守不出，不与蜀军交战，等待蜀军粮草耗尽了自行离去。

不久之后，孙权率领十万大军进攻魏国，但他太不给力，被魏明帝亲率大军击败，这更加坚定了司马懿继续执行坚守策略的决心。

东吴的失利给了诸葛亮当头一棒，再加上他的战略意图也被司马懿看穿了，所以情况对他十分不利。不过诸葛亮也有所准备，他派人在附近屯田生产粮食，以做好跟司马懿打持久战的准备。

在随后的日子里，诸葛亮时不时就派兵去司马懿军前挑衅，但司马懿就是不出战。双方就这样僵持了一百多天，也都保持了极大的耐心。

期间有一次，诸葛亮派使者去司马懿军中挑战，司马懿不予理会，但他详细询问了使者很多问题，比如说诸葛亮每顿饭吃多少，睡几个小时觉，又处理多少军务，等等。

使者一五一十将情况告知于司马懿，言语之间颇有夸赞诸葛亮的意思，但他不知道无意中已经泄露了机密，司马懿由此断定诸葛亮工作强度太大，又吃得少，睡眠也不够，必定活不长。

使者对曰：“诸葛公夙兴夜，罚二十以上，皆亲览焉；所啖食不至九升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”

还有一次，诸葛亮为了羞辱并激怒司马懿，便派遣使者带着一套女人的衣服和头巾去送给司马懿，自己则摆好阵势等着司马懿来攻，准备将其彻底击败。

不过司马懿收到诸葛亮送的女人衣服后，非但不生气，反而很高兴地穿上衣服，还兴致勃勃地尬舞起来。就连司马懿的手下将领都感到是莫大的耻辱，可见司马懿的脸皮是有多厚。

事实上，司马懿早就观察到诸葛亮不去攻打魏国的城池，反而是驻扎在五丈原，他就知道诸葛亮早就在五丈原设下陷阱等着他去了，所以他宁愿受辱也不上当。

事后，有将领上书魏明帝说司马懿怯战，司马懿迫于压力，便上了一道表给魏明帝请求出战。

但在魏明帝眼里，他是很欣赏司马懿的坚守策略的，但他担心司马懿态度出现动摇，就派遣卫尉辛毗去节制司马懿的行动。这正中司马懿下怀，因为他知道魏明帝是不可能准许他出战的，辛毗一来，矛头就对准他了，将士们就会跟司马懿站在一起了，这正是他想要的效果。

不得不说，司马懿确实是一位厚黑学高手，手段耍得相当到位。所以说，战事发展到那个时候，诸葛亮是半点成功的机会都没有的，所以从战略角度而言，司马懿的采取的战略对策是很成功的。

转眼秋天就到了，正如司马懿所料，诸葛亮因为积劳成疾而病倒。眼看自己的生命就将走到尽头了，但汉室还未复兴，先主刘备的仇也没报，所以诸葛亮决定使用一些特殊手段来延续自己的生命。

我么都知道，诸葛亮在演义中是可以施展法术的，就比如说借东风，十分神奇。为了延续自己的生命，诸葛亮便在大帐中开始施法，他点燃七星灯，让姜维担任护法，只要灯七天不灭，他的寿命就可以多延续十年。

前六天都没发生什么事，姜维便十分高兴，认为诸葛亮就快成功了。

但到了第七天，司马懿却突然率兵来攻，由于军情紧急，魏延仓促之下闯入大帐禀告军情，不慎将七星灯给扑灭了。姜维气得咬牙切齿，差点就要拔刀砍了魏延，好在诸葛亮及时拦了下来。

诸葛亮知道这就是天意，自己的死亡是无法避免的，所以也没有怪罪谁，只是赶紧召集众人交代后事，姜维和魏延等人将他的话一一牢记心中，不久诸葛亮就因病去世了。

按照诸葛亮的部署，姜维秘不发丧，让人故意击鼓，做出一副要进攻的样子。司马懿不知道诸葛亮已经去世了，又见蜀军要进攻，所以不敢再向前。

就在司马懿犹豫的间隙，姜维率领蜀军从容撤退，等过了斜谷口，他才对外公布诸葛亮的死讯，并让人去通报后主刘禅。

司马懿得知诸葛亮早已去世，气得咬牙切齿，还说“吾便料生，不便料死故也”，这就是著名的死诸葛走生仲达的故事。

诸葛亮在军事上的安排可谓是天衣无缝，但他在自己身后事的安排上，就有点让人丈二和尚摸不着头脑了。

诸葛亮的安排是这样的，自己就葬在定军山，棺材南抬，绳断便葬。下葬的时候一定要从简，不需要陪葬品，只需要给他穿着平常的衣服，并在他口里放七粒米，手中放一枚铜钱，在地上挖一个可以放进去棺材的坑就行；将他下葬后，不要立墓碑，也不要在坟墓前种树，最好是让人看不出来是坟墓。

刘禅在得知相父诸葛亮的死讯之后，在悲伤之余，表示尊重诸葛亮的意愿，便安排了四个年轻力壮之人将诸葛亮送去下葬。但这四个人万万没想到的是，他们抬着诸葛亮的棺材一直往南走，但走了三天三夜，绳子都没断！

这可苦了这四个抬棺材的人了，他们累得实在是不行了，所以决定将绳子割断，然后就地将诸葛亮下葬。

等一切安排妥当，这四个人还拿着绳子回去找刘禅那拿赏钱。刘禅都也没多想，听说诸葛亮已经成功下葬了，便打算赏赐那四个人，但姜维正好来给刘禅汇报工作，看见了放在地上的绳子。

刘禅没干过粗活，看不出来绳子是怎么断的，也是情有可原的。但姜维就在军中，一眼就看出绳子是被人为割断的，所以就将此事禀告给了刘禅。刘禅十分生气，立马就派人将那四个人拖出去杀掉了。

刘禅显然是有些冲动了，因为等他想起来要重新下葬诸葛亮的时候，却发现那四个人在被自己杀掉的时候，竟然忘记问他们将诸葛亮下葬在什么地方了！

于是，诸葛亮葬在哪里就成为了一个谜，只知道他静静地躺在定军山中某处。为了方便祭拜诸葛亮，刘禅便让人在定军山修建了一座坟，但其实墓室里面啥也有。

那么，诸葛亮为什么要令人棺材南抬，绳断便葬呢？

根据民间一些传说，说诸葛亮早就料到自己死后，蜀国断然无法生存下去，他还料到给他抬棺材的那四个人不会等到绳子断了才将其下葬，他们最后将会被刘禅杀死，就再也没人知道他葬在哪儿了。

诸葛亮之所以不让人知道他葬在哪儿，是因为他害怕蜀国灭亡后，司马氏族人会寻找他的坟墓并将其破坏，为了避免这种事发生，所以他才“导演”了这一出好戏。

还有一个说法是，诸葛亮之所以不让人知道他的坟墓所在地，是为了防止盗墓贼。因为那时候流行厚葬，诸葛亮认为自己作为蜀汉丞相，在一般人眼中是大富大贵之人，坟墓中一定有大量陪葬品，盗墓贼也肯定会光顾他的坟墓。为了防止被盗墓贼打扰，诸葛亮才决定故意这么做的。

事实上，那时候故意隐藏坟墓所在地的也不只有诸葛亮一个人。就比如说曹操，他生前就组织过大规模的盗墓活动，直到盗墓贼的破坏力。所以曹操在去世之前，为了让人不知道他的坟墓在哪儿，也采取了一些迷惑人眼睛的做法，据说是让人用七十二疑冢来迷惑盗墓贼，最后的效果也还不错。

除了曹操之外，司马懿等人也都是采取了薄葬，还采取了严格的保密措施，这就足以说明那时候的大人物都给盗墓贼给吓怕了，也不在乎是否有子孙去给他烧香磕头了，只要自己能安全地待在地底下就好了。

不过棺材南抬，绳断便葬只是演义中讲的故事，虽然十分精彩而又神秘，但跟真实的情况相差还是很大的。那么，诸葛亮死前真实的情况应该是什么样的呢，他的最后一计又是什么呢？

诸葛亮死前确实进行了一些部署，但是很多文臣武将都在场。诸葛亮的意思是让杨仪和费祎率军先走，魏延和姜维殿后。

诸葛亮死后，魏延不甘心撤退，所以不愿意殿后。杨仪跟魏延有很深的矛盾，便设计陷害魏延，双方发生火并，魏延最终被杨仪派去的马岱杀死。

而姜维作为听从了诸葛亮的安排，秘不发丧，雕刻了诸葛亮的木像吓退了司马懿，最终撤退成功。这就是诸葛亮生前最后一计，目的就是为了让部队安全回去，保留住有生力量以继续北伐事业。

诸葛亮是人不是神，不可能预料到太多身后之事，能办到让大部队安全回去就已经相当不错了。至于说什么七星灯续命，棺材南抬，绳断便葬等等说法，都是演义中为了神化他而刻意编造的。

但有一点跟真实历史十分接近，诸葛亮临死前确实要求简单下葬，不许铺张浪费，但他没有刻意隐瞒自己的葬身之地。

由于五丈原距离成都很遥远，气温也不是很低，如果将诸葛亮的遗体运回成都，是会产生腐败现象的。这一点诸葛亮生前已经意识到了，所以他决定就近安葬，最后选择了今陕西省汉中市的定军山。

按照诸葛亮的嘱咐，姜维在定军山依山势挖了一个只能容纳下一口棺材的坑，然后给诸葛亮换上普通衣服后再将其下葬，不准有任何陪葬品。诸葛亮之所以这么做，这跟他一贯清廉的作风是有关系的，他非常反对厚葬的风气，自己平时也没什么钱，所以就简单下葬就好。

根据诸葛亮生前写给刘禅的一封信显示，他说自己在成都只有一间住房，800株桑树和15顷土地，只够养活家人，他本人的吃喝都是朝廷负责的，也没有什么余财。可见诸葛亮确实达不到厚葬的要求，所以只能选择薄葬。

而且，诸葛亮生前就是一个勤俭节约之人，对于当时盛行的厚葬的风气确实很反感。诸葛亮觉得钱财应该用于北伐中原，复兴汉室，为刘备报仇，而不是让一个死人带到棺材里面去。

所以说，演义中是将诸葛亮给神化了，他去世的时候其实担心的问题就是大部队能不能安全回到蜀国去，所以才设下一计；至于说诸葛亮的身后事，也比较简单，不存在所谓的“棺材南抬，绳断便葬”的说法，我们当故事听听就好。

诸葛亮临终前定下最后一计，要求“棺材南抬，绳断便葬”，这个传说为他的真身究竟葬在何处增加了不少神秘色彩。

建兴十二年（公元234年），诸葛亮日渐病重，此时正值蜀国大军与司马懿打得不可开交，深感时日无多的诸葛亮，开始对将领们逐一交代后事。

在他的部署中，先由杨仪和费祎统领各军撤退，再由魏延与姜维负责断后，让整个蜀国大军都能安全撤出五丈原。

不久，诸葛亮病逝在军营之中，而各个将领也按照他临终时的计划，秘不发丧，以此来迷惑司马懿，最终，大军得以全身而退。

自此，一代军师谢幕，但他留给世人的神秘传说却有增无减，尤其是关于他究竟葬在哪里，迄今为止依然是个解不开的谜团。

有一种说法，说诸葛亮临终前曾向后主刘禅提出一个要求，就是待他死后，用四个强壮的力士，抬着他的棺材往南走，一直走到抬棺材的绳子断了，就地挖坑埋葬，这个说法在民间流传甚广，是真是假还有待考证，但这个传说也为诸葛亮的真身究竟葬在哪里，增加了不少神秘色彩。

而这个传说所表达的意思，除了说明诸葛亮神机妙算之外，也是他洞悉人性的高明之处。

诸葛亮临终前的部署有很多，毕竟这位“鞠躬尽瘁，死而后己”的军师，向来干什么都会事无巨细，其中较为有名的，就是传说他曾布下“七星阵”来为自己续命。

在五丈原时，诸葛亮已经感觉到自己即将油尽灯枯，但此时司马懿的大军正虎视眈眈，为了蜀国的事业，也为了完成刘备的托付，诸葛亮决定摆下“七星阵”，来向上天再借十年寿命。

“七星阵”据传说来源于神秘的《鲁班书》，这种阵法要求施法者在指定位置摆放49盏油灯，同时在正中间放置自己的命灯，并在七天内，接连施法，以保证自己的命灯不灭，这样就能达到续命的效果。

诸葛亮按照要求，在军营中摆好油灯后，交代姜维守候在帐外，以防不测。前几天都十分顺利，但事情坏就坏在第六天晚上。

当时，司马懿得知诸葛亮病重，在几番探测虚实后，断定诸葛亮命不久矣，因此，就在这天晚上发动了进攻，一时间，蜀军节节败退。

战况危急，大将魏延无奈之下，只得回到大营向诸葛亮汇报，但他并不知道此时的诸葛亮正处在关键时刻。

因此，在来到大营后，魏延急匆匆地就往诸葛亮的营帐冲去，而正待姜维要阻拦他时，他已经到了营帐跟前，准备撩帘子进去。

姜维虽说一把拉住了魏延，但魏延匆忙的脚步带起来一股风，顺着帘子就吹进了营帐，不偏不倚，刚好把诸葛亮摆在中间的命灯吹灭。

这下，诸葛亮顿时面如死灰，长叹一声，此乃天意，“七星阵”续命计划就此功亏一篑。次日黎明，军师诸葛亮在大营之中溘然长逝，三军上下，无不悲切。

这个情节，其背景发生在蜀魏两国的五丈原之战中，在很多文学作品中都有对该情节的演绎，但这只不过是为增加故事性而设计的特有情节而已，毕竟类似于”鲁班书“、”七星阵“这种神秘的情节，老百姓们还是十分喜闻乐见的。

而在历史上，诸葛亮在临终前，面对老谋深算的司马懿，确实进行了一系列的部署，其目的正是为了让在五丈原上占不到便宜的蜀军安全撤回蜀国。

建兴十一年（公元23年），经过三年养士训卒的备战，诸葛亮认为北伐曹魏的时机已经成熟，因此遣派使者前往东吴，意欲与孙权联合一同攻魏。

次年二月，诸葛亮亲率十万大军，从斜谷出兵，同时，东吴方面，孙权也亲率大军北上攻魏，一时间，蜀、吴两国大军压境，魏国上下一片紧张。

应对诸葛亮大军的，是魏国的丞相司马懿，在看到诸葛亮驻军五丈原后，司马懿听从雍州刺史郭淮的建议，派出一部分兵力，由郭淮带领，前往距离五丈原不远的北原驻扎，以防蜀军抢占。

就在北原，蜀军尝到了这次北伐的第一次失败，由于郭淮的提前准备，让前来抢占北原的蜀军并未得逞，还在此将蜀军击退。

与此同时，孙权率领的东吴大军，也遇到了不小的麻烦，魏国在得知孙权亲自披挂上阵后，魏明帝曹叡也来了个御驾亲征，并且，十分轻松的，在合肥将东吴大军击败。

东吴军的败退，极大地减轻了司马懿这边的压力，而司马懿则采用以持久战的打法，来消耗远道而来的蜀军粮食的方式，令蜀军自行撤退。

因此，在面对诸葛亮的接连挑战，司马懿就是不出兵，直到诸葛亮把女人的衣服、首饰送到司马懿的大营中，想以此来激怒司马懿出战，这才让他上表请求出战。

而在两军对峙的同时，积劳成疾的诸葛亮身体每况愈下，常年的操劳，几乎耗尽了他的心血，此时的诸葛亮，已经到了油尽灯枯的时候。

对于自己的状况，诸葛亮十分清楚，因此，他就提前着手安排后事，将大军分为两路，一路由杨仪和费祎带领，另一路则有姜维和魏延带领，并定下秘不发丧的计策，以此来迷惑司马懿，让蜀军能够更多的时间全身而退。

不久后，诸葛亮溘然长逝于军营之中，而蜀军在姜维等人的率领下，按照诸葛亮的部署，安全地撤回了蜀国，著名的五丈原之战就此结束。

而所谓诸葛亮临终定下最后一计，要求“棺材南抬，绳断便葬”这个传说，其故事背景就是发生在诸葛亮病逝前后。

传说中，诸葛亮曾留给后主刘禅一封信。

信中的内容，就是在其死后，对他的身后事进行周密的计划安排，包括在他嘴里放七粒米，并在手中放一枚铜钱等等，都是计划的一部分。

而最让人感到神秘的，就是诸葛亮对他如何埋葬的安排。

诸葛亮要求，在他死后一切从简，不坟不树，并安排四名力士，抬着他的棺材一直往南走，什么时候绑棺材的绳子断了，就在棺材落地之处就地挖坑埋葬。

这个奇特的要求让刘禅也十分疑惑，但由于诸葛亮历来给人都是一种神秘莫测的印象，因此，他也并未多想，吩咐人一切照办。

在找了四名力士后，刘禅将具体要求交代给他们，并允诺如果按要求完成，回来后可赏给他们一千两白银，四人听到赏金丰厚，兴高采烈的就抬着棺材出发。

但走了几日后，绳子依旧没有断裂的迹象，这时其中一人就起了主意，心想这不知道走到什么时候，反正就他们四个，不如将绳子弄断，好回去复命领赏。

于是，四人一合计，便达成一致，同时找来工具，将绳子割断后，就地挖了个坑，将诸葛亮埋葬。

回去后，刘禅不知其中有假，便按照约定，赏给这四人白银千两，但还没等这几人走远，细心的姜维，通过绳子整齐的切口，断定这四人说的是谎话，因此，刘禅大怒，将四人抓回后，一番审问之下，全部招供。

随后，这几个人被盛怒的刘禅下令处死，但由于粗心大意，直到这几个人被斩首，刘禅才想起来一件十分重要的事情。

忘了问他们把诸葛丞相埋在哪里了！

但人死不能复活，这下算是没人知道诸葛亮埋在哪里了，虽然派人出去找了几次，但也没有什么结果，至此，诸葛亮的墓穴成了一个谜。

这个传说，把诸葛亮的神秘莫测以及洞悉人性演绎得淋漓尽致，诸葛亮算到了这四个力士肯定会偷奸耍滑，用割断绳子的方式来蒙混过关，同时，更算到了发怒的刘禅会忘记问棺材究竟埋在哪里，这样一来，诸葛亮的真身在何处，就无人能知，也就达到了他不愿被人掘坟盗墓，让自己不得安宁的目的。

但这同样是诸葛亮身上众多的传说其中之一，与其他类似传说一样，不具有可信性。

历史上诸葛亮确实曾留下遗言，要求将自己葬在定军山中，并为表廉洁，要求墓穴挖出可容纳棺木即可，这种方式，与三国时期流行“薄葬”有很大的关系。

而之所以会有这种传说，还是因为诸葛亮留下了“神机妙算”的形象，作为能掐会算，上知五百年，下知五百载的他，老百姓们更愿意相信诸葛亮不会平凡的死去，所以，这个传说便应运而生。

不过，诸葛亮的真身究竟葬在何处，确实是一个未解的谜团，包括如今陕西的武侯墓、四川的武侯祠，都只是诸葛亮的衣冠冢，而真相怕是只有姜维知道了。

都说“前代军师诸葛亮，后代军师刘伯温”。由此可见，就军师这一职业来说，诸葛亮在中国历史上的地位是拔尖的存在。他号卧龙先生，在刘备“三顾茅庐”下，出山辅助他争霸天下。利用无双的智谋，帮助刘备在汉末的乱世中积蓄力量，连败强敌，最后与曹操、孙权三分天下，建立了蜀汉政权；他有着经天纬地之才，能掐会算，又精通奇门遁甲，上知天文下知地理，属于“神仙般的人物”。可惜的是，他终究还是凡人肉体，刘备死后给他留下了个“扶不起的阿斗”，以至于劳累过度，积劳成疾，最终死在了出征的途中，年仅54岁。

传说中，在诸葛亮临死前为自己的身后事出了一计：棺材南抬，绳断便葬。那么这一计谋，究竟有何意图呢？

公元234年，蜀汉丞相诸葛亮亲率大军，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原，开启了对曹魏政权的第五次北伐。此时的诸葛亮，由于长期辅佐刘禅处理蜀汉政务，且无论事情大小，都亲自过问，事必躬亲，这让得他的身体已经变得很虚弱。

此次北伐，诸葛亮再度与东吴的孙权联盟，双方集合20万大军，共同讨伐曹魏。司马懿见联军势大，遂采取守势，任诸葛亮邀请都不应战，只是坚守城池。眼看着魏军在司马懿的严令下，做起了“缩头乌龟”，晓是诸葛亮足智多谋，也是无处施展；无奈下，诸葛亮为了长期打算，只能一边命士兵在五丈原构筑营垒，一边让士兵就地屯田，做好持久战的计划。

这一对峙就是100多天。在此期间，诸葛亮对大军事必亲躬，每日都要处理事务到半夜，终于病倒在军营里。

诸葛亮之才经天纬地，对自己的命数有着一定的预估。按照以前的推算，他应该还有十数年的寿命。但是他在辅佐刘备征战的过程中，曾多次使用“火攻”这一“有伤天和”的计谋，使得十几万人被火烧死，也损伤了他自己的天命，也让他的命运轨迹发生了偏移，寿命将要提前结束。在病入膏亡之际，诸葛亮非常不甘心，觉得自己还没助蜀汉统一天下，有负先帝所托。

于是，诸葛亮决定用出“终极绝招”---七星灯续命法。以隐秘的奇门遁甲之术，摆下大阵，他亲自居阵眼中间主持阵法，然后命爱徒姜维守住门口，任何人不得进入。阵法开启前，诸葛亮交代姜维：一定要守好玄关，不让人进来打搅，只要“七星灯”能维持七天不灭。七天过后，我就会向天借得寿元，再次延命一纪（12年）。

一切安排好后，诸葛亮开始布置阵法续命。前面六天都非常顺利，也没人前来打扰，直至第七天。得知诸葛亮病重的司马懿为了一探究竟，主动派大军前来进攻。而当时镇守营寨的是被诸葛亮判为“头有反骨”的魏延，他并不知道诸葛亮布阵延命之事，只当是他在修养身体。于是魏延不顾姜维的阻挠，强闯进了诸葛亮的大帐，使得阵法中的七星灯被风吹灭。

诸葛亮一下子瘫坐在地下，扔掉手中桃木宝剑。口中喃喃道：“吾命休矣，天意不可违也！”

姜维拔剑就要斩杀魏延，但被诸葛亮制止了，伤心地说：“不关魏延的事，此乃天意。”

说完后，他斥退魏延，独留下姜维，开始安排身后事。他先是让姜维派人依据他的模样，制作一个蜡像，以骗过多疑的司马懿，令他在蜀军退兵时不敢追击；然后传下遗命：令蒋琬接替他丞相之职位，姜维则接掌全军指挥权。同时他还留下一封信给姜维，要他在见到后主刘禅时，交给他。安排完后事不久，诸葛亮就归西了，享年54岁。

在诸葛亮死后，杨仪、姜维等人率军撤回。姜维依照诸葛亮的遗言，秘不发丧，然后将事先做好的蜡像放在马车中，故布疑阵，缓慢有序地撤军。司马懿带领大军在后面，看见蜀军军阵丝毫不乱，而且“诸葛亮”还安坐在马车中，唯恐有诈，所以没有发动进攻。就这样，蜀军安然回到了成都。

得知丞相诸葛亮的死讯后，蜀后主刘禅悲痛欲绝，亲自带领群臣出城迎接灵柩。姜维拜见刘禅后，将诸葛亮的密信交给了他。只见信中除了对朝廷众人的安排建议，以及蜀国未来的发展方向以外，还对他的身后事做出了安排：一切从简，不必厚葬，下葬时只需要挖一个墓穴，棺木能够放进去就足够了。身上穿的也是平常的衣服，不要其他陪葬品，只要往他口中放七粒米，手中放一枚铜钱即可。并且不立坟碑，墓前也不栽树。且要将其归葬于汉中的定军山上，送葬队伍到定军山外50里即止，然后令四个壮汉“棺材南抬，绳断便葬”.

诸葛亮一生俭朴，家无余财，为蜀汉操劳半生，死后自然也不想厚葬。只需在嘴里放七粒米，以示死后不会挨饿；手中放一枚铜钱，这是给孟婆的买路钱，仅此而已。

而刘禅对诸葛亮感情深厚，虽然想给他厚葬，但看到“相父”的遗言交代，最后只好尊重他的遗嘱，一切从简。他带着大臣们一路将灵柩送到定军山50里处，然后找来四个壮汉，许以重赏，让他们抬棺向定军山走去，等绳子断了便就地挖坑安葬。把事情办好后，即可回来领取丰厚的赏钱。

话说这四个壮汉抬着棺材一路走去，在定军山中走了三天三夜，绳子也没有断。他们一合计，心想这绳子这么粗，现在一点断的痕迹都没有，还不知道要抬到何年何月。其中有一个壮汉心生一计，提议用刀将绳子砍断，好早点回去领赏。几人商量后，一致通过了。于是，他们找了地方，挖坑埋下诸葛亮的棺材，然后用刀将绳子砍断，就此带着断绳回去领赏。

刘禅见四人带着断绳回来，忧伤过度的他也没有细看，就命人把赏钱给了他们，打发他们走了。在这四个壮汉走后不久，恰好姜维前来找刘禅汇报军情，看到放在台下的断绳，细看下发现这绳子的断口非常平滑，根本不是自然断开的。于是就将此事汇报给了刘禅，言称这四个壮汉可能欺骗了他。

刘禅听后暴怒，都懒得审问了，直接命人将抬棺的四人抓起来杀掉了。而后当众人提出要去拜祭诸葛亮时，刘禅才想起，只有抬棺的这四个壮汉知道诸葛亮的安葬之处。如今四人都被刘禅下令杀害了，诸葛亮的安葬之处也就再也没有人知道了，从此成了千古谜团，直至今天也没有人探明其墓穴的真正所在。

这便是诸葛亮生前的最后一计。那么他这一计策，究竟有何意图呢？

防乱世

诸葛亮一生都处于乱世之中，深知三国乱世的可怕，不要说活人难过，就是很多死去多年的人也不得安宁。而诸葛亮作为蜀汉军师、丞相，辅佐刘备征战天下，出谋划策，建立政权。又在刘备死后，尽心尽力地协助刘禅治理国家，甚至还一心想着开疆拓土，统一天下。为此，他不遗余力地积蓄力量，连续发动了五次北伐。虽然北伐战争最后都没有成功，但也给曹魏国带去了很多麻烦，损失惨重。

这一路走来，不知道有多少人因他而死去，也不知道得罪了多少人，就连魏明帝曹叡也曾大骂诸葛亮“贼子”。在蜀汉政权内部，虽然他大权在握，但他一力主持北伐的行为，触动了很多人的利益，让这些人对他恨之入骨。诸葛亮生前，那没人敢做什么，但他死后，难保当年的敌人、仇家、政敌之类的人，偷偷给他来个“掘坟鞭尸”，那岂不是太惨了？

加上诸葛亮其实深知蜀汉政权的弊病，在他死后可能很难抵挡曹魏的进攻，最终还是会失败，到时谁来护佑他的陵墓？

所以他在弥留之际，留下了这一计划：棺材南抬，绳断便葬。令四个壮汉单独抬棺在定军山中行走，绳子在哪里断，就把他安葬在哪里，也不需要种树、立碑，只要一个能葬下他的洞就可以了。他未卜先知地料定了抬棺的人会偷奸耍滑，人为地弄断绳子。毕竟这种用来抬棺的绳子是很扎实的，轻易不会断。同时他也深知后主刘禅的脾性，倘若知道被骗，肯定会暴怒杀人的。所以诸葛亮安排了姜维择机揭秘了抬棺人的行为，让刘禅下令杀了他们。

如此一来，诸葛亮的安葬地点就成了谜团，不再害怕遭受报复了。这些事情都在诸葛亮生前的预料中，包括抬棺人的贪婪，刘禅的易怒等等，由此可见他的计谋有多厉害。

防盗墓贼

三国时期是一个非常可怕的乱世，在这个时期，不仅出现了很多杰出的谋士猛将，也出现了很多英雄和枭雄。同时，这个时代也是历代盗墓贼最活跃的时期，就连董卓、孙权这样的枭雄都干过“盗掘古墓以充军资”的事情。更何况，曹操这个大枭雄，还把盗墓这一活动搞成了“集团化”，成立了“摸金校尉”，光明正大地挖掘古墓。

诸葛亮作为蜀汉的丞相，又是刘禅的“相父”，在蜀汉基本是大权在握，一人之下万人之上。如果他不是这样留下遗言，设下计谋进行“密葬”。以刘禅对他的感情，在诸葛亮死后，肯定会给他风光大葬的。那么时间久后，他陵墓中的陪葬品就肯定会被人所惦记，被盗几乎是肯定的。

所以，诸葛亮为了死后不被“打扰”，就设下这一计谋，先是利用抬棺人将他密葬，然后让刘禅杀死了抬棺人，这样他的坟墓就成了千古谜题，可以长眠地下不被打扰。毕竟，定军山绵延十几公里，山峰连绵不绝，山中又是森林茂密，一个人葬身其中，又无碑无记号，要想找到简直是天荒夜谈。

隐藏他真实的埋葬地

诸葛亮是在五丈原病死的，这个位置离成都有上千里远，如果诸葛亮的灵柩要跟随大军运回去，恐怕要半个月以上，到时尸身可能都腐败了。而古人讲究的是“入土为安”，而且是体面地下土。诸葛亮作为奇门遁甲的传人，对自己死后的仪容方面肯定也是有讲究的。加上他作为蜀汉的丞相，一生征战，出谋划策，生前未尝一败，出现在世人面前都是淡定从容，智珠在握的形象。死后，他也不想世人看到他腐败后丑陋的样子。

所以有可能在诸葛亮死前，他就秘密跟爱徒姜维交代好了埋葬地点，寻机悄悄将他葬在了汉中的定军山上。毕竟汉中这个地方是北伐曹魏的第一线，也是他和汉主刘备成事之地，他想在定军山上继续守护蜀汉，死后也为蜀汉而战，一全忠心。

而随同大军运回成都的，应该只是一个空棺，然后又在遗书中布下计谋“棺材南抬，绳断便葬”。让四个壮汉抬棺进定军山，绳断便就地埋葬，再利用刘禅杀了他们。这是诸葛亮给他的埋葬地点上的第二重保险。这样一来，即使有人秘密跟随抬棺人，或者抬棺人没有被杀，找到的也只是他的“衣冠冢”而已。其真实的坟墓地点只有姜维一人知道。不得不说，诸葛亮是真乃神人也，生前智计百出，死后也能用计将自己的葬身之地隐藏得如此好，不得不令人敬佩。

古人对自己死后的安宁都非常注重，千方百计地给坟墓“加保险措施”，很多帝王将相们的墓穴，里面都是充满重重危机，还有着诸多要人命的机关，轻易进不去。三国时的枭雄们对自己的身后事都很关注，且为了“防盗”都要求后代“薄葬”，就是不要陪葬品。像曹操更是设置了七十二座“疑冢”，其最终的目的都是为了隐藏真实的陵墓，避免死后被打扰。而诸葛亮无疑是最成功的，一个计谋就将自己死后的埋葬地点藏得严严实实的，让其成了千古谜团，至今无人揭晓，真心厉害。