陈忠实为什么在《白鹿原》中写了那么多鬼神事件？

陈忠实在〈白鹿原〉中写了一些鬼神故事，就是告诉现在的读者：一个人所做的好事恶事都是有因果报应的！因为现在许多人不相信“因果报应”，干了坏事好像没人知道，也没人管，尽管胡作非为，恶贯满盈也是任意而为 ，毫无顾忌。所以现在蒙坑拐骗、贪污受贿、敲诈勒索、杀人越货……这类事情层出不穷！〈白鹿原〉中最典型的神鬼故事就是鹿三杀害了田小娥，后来被田小娥鬼魂附体，使鹿三疯疯癫癫、精神错乱。鹿三虽然没有受到法律的惩罚，却受到了田小娥“鬼魂”严惩！也算是罪有应得！古人相信“三尺头上有神灵”，但是现在的人却没人相信，陈忠实写这些神鬼故事就是告诫人们：不是不报，时候未到，时候一到，一切都报！

陈忠实表面上写的虽然是神鬼事件，但背后都给出了科学合理的事实基础。看似愚昧落后文化中迷信的因果报应，实际上确是现代社会中也合理现实的生活规律。

譬如，鹿三夜里从背后刺死了小娥，小娥死前全身赤裸裸的回头对鹿三叫了一声“大。。。。”的情景鹿三久久难忘。说明虽然从当时社会伦理道德上鹿三极度憎恨小娥，但情感和心理，生理上都受到自己行为后果深深的冲击。小娥无论如何都是自己儿子深爱的女人，都是自己名分上的儿媳妇，都是自己女儿一样美丽的女人。那么后来小娥所谓对鹿三的“鬼混附体”导致鹿三最终的精神衰退就很好解释了。鹿三这个守旧，顽固，头脑简单的原上粗老汉，也逃脱不了人性细腻的情感。鹿三这个人物顿时丰满起来。而且被小娥附体的鹿三并没有说出小娥最关键的秘密，也就是她和鹿子霖的关系，以及鹿子霖对白孝文的陷害。其他几个被小娥附体的女人不得不说也多多少少有着和鹿三一样的心理冲击。小娥的死，其实对整个白鹿村男男女女都是一个可怕的事件。所以，即使全书中最诡秘的小娥附体事件也可以有完全科学合理的解释。

白鹿原上的瘟疫也和小娥的死有关。当孝武带人挖开小娥死去窑洞时，大量巨大的苍蝇蜂拥而出，叮得围观群众满脸满身都是。那么之后很显然是消化道传染病造成的瘟疫也就不难解释了。直到孝武他们彻底烧毁传染源，并建塔彻底封闭传染源，瘟疫才渐渐消失。

白鹿原是现实主义的作品。其中的魔幻情节也与现实主义的主题相互呼应，很好的烘托了作品新旧两个大时代交替的背景。

我不赞成说陈先生学了某个国家的所谓的魔幻主义，这反倒是中国自己的东西，自己的文化。陈先生在书中还原的是真正的旧中国，自然也不会抛弃那时候所有的存在。

鬼神之说，在三言二拍，聊斋志异等作品中也是占有很大比例的，但那时候的存在，可以说就是那时候的真实写照，真正存在的中国文化，处处有禁忌，处处有规范，处处有敬畏。

陈先生沿用这些，不能排除是对传统中国的热爱，和对情节中的渲染。但更主要的一点 ，是为我们还原一个真正的中国。

增强故事及人物的感染力，更有力的震撼人心，从而探索故事悲剧的缘由，体会作者要表达的核心思想，同样倔强不低头的白嘉轩和田小娥之间的较量，孰是孰非？错的是当时的时代，封建社会沉重的思想枷锁