「佛藏妙解」暂态平衡——一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电
在《中华佛藏》之中，“法”是有形质的物体，“有”是存在；“为”是需要因缘际会方可产生。或者换句话说，“有为法”，必须有内因，也要有外缘，方可产生。这里的“因”，是内因，对于生命体，最重要的内因，是生命力与自然力之抗衡，于是有了生老病死，也就是成住破空。有因没有缘，因就无法化为果；有缘没有因，缘就是个摆设。所以，万物都是有为法，其生命周期，或长或短，可见《南华真经》；总体四步，成住破空。
有为诸法 暂态平衡
为什么呢？梦境是心灵妙体的成相功能，因为夜里身体各部分零部件在进行自我修复，人的心脑这时也在工作，所以欲念牵缠之下，心灵妙体的录放厅就在利用心中的欲念和脑中的存储信息进行制片，做梦就是在播放录像，其中的黄色镜头就是睡梦之前的欲望。水泡是一个凸透镜般的小微型哈哈镜，照出了镜头前面的万般物象，包括人的嘴脸，但是脆弱的泡泡是一个薄膜，太阳光波一来，热量一来，组成小镜子的分子们就四散奔逃了。朝露和水泡是一个东西，只不过一个中空，一个实心，实心的蒸发得慢一点，就像放完电影的录像厅，人要一排一排地往外走，而露珠是一层一层的从外向内蒸发水分子。闪电不过是一个蓄电池，放电电流特别大，所以一瞬间就把电量给放完了，就好比汽车上的充电器，正负极一短接，立马冒火坏逑，原因是内部电压太大，阻力太小，电动车冲上了高速路，自然就像广场踩踏一般，电闪雷鸣。
人是万物之灵，自然也有成住破空，也就是生老病死，短短的一生，一般不会超过二百五十六岁，于自然漫长的演化历史而言，自然是昙花一现，黄粱一梦，梦幻破影，如露亦如电了。人生苦短，真谛又是什么呢？说白了，就是中华民族的伟大精神，佛教叫做“成大乘佛”，道家和儒家都是“内圣外王”，具体而言，便是：自强不息，兼容并蓄，含藏内敛，自度度人。或者说，找到真真正的自己，作最完美的自己，自度之后，溥度众生。人生苦短，如是而已。
