应当采取历史唯物主义的观点，尽量客观、全面和准确地评价北魏政权。

“永嘉之乱”以后，中原陆沉，衣冠南渡。北方大地出现了“五胡十六国”政权，相互之间征伐不断，赤地千里。前秦苻坚在位期间，重用汉人王猛，励精图治，开创了“五胡十六国”的唯一治世，使得前秦的国力日渐强盛，成为了“五胡十六国”当中最强的国家。接着苻坚以军事力量来征服他国，不久便成功统一了北方地区。公元383年，前秦出兵伐晋，决战于淝水之畔，是为“淝水之战”。这场以少胜多的战役，终结了前秦侵略吞并的野心。不久以后，前秦政权瓦解，附庸部族纷纷得以脱离统治。

公元386年，鲜卑族拓跋珪乘前秦四分五裂之机，先称代王后改魏王，定都盛乐。公元398年，正式定国号为“魏”，又迁都平城，拓跋珪称为道武帝。公元439年，太武帝拓跋焘统一北方，形成了南北对峙的格局。公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳，开始了政治改革之路。到了公元534年，北魏分裂为东魏与西魏。随后不久，北齐代东魏而立，北周取西魏而代之。至此，延续了将近150年的北魏政权宣告灭亡了。

北魏的重要历史节点有三个，分别是386年北魏建立、439年北魏一统北方、以及593年北魏孝文帝的改革。前秦四分五裂后，北方中原大地留下了权力真空，北魏乘势而上成为了有力的继承者。又经过数十年的发展，北魏政权成功攫取了北方中原地区，一统北方，俨然是另一个前秦。到北魏孝文帝改革时期，北魏政权得以脱胎换骨，进入了历史的新高度。

北魏政权上接“五胡十六国”时代，下启南北朝对峙时期，是魏晋南北朝重要的组成部分。起初，北魏政权来源于北方游牧民族，具有鲜明的奴隶社会色彩。后入主中原，不断推动封建化进程。最终在北魏孝文帝改革时期，彻底完成了汉化，进而融入了中原社会。在这发展过程中，北魏统一北方，结束了“五胡乱华”以来的战乱，为社会经济的恢复和发展提供了稳定的环境。而北魏孝文帝的汉化改革，很有效的缓和了民族矛盾，促进了北方各民族的融合。至于“均田制”的实施，在客观上为以后的大一统积累了坚实的经济基础，影响极为深远。

综上所述，北魏政权是我国历史上汉化最为彻底的少数民族政权，对北方中原各民族的融合做出了巨大的贡献。

北魏是鲜卑族建立的政权。鲜卑族源于东胡部落，兴起于大兴安岭一带（当时大兴安岭又名鲜卑山）。公元1世纪后期，匈奴西迁后尽有其故地，势力逐渐强盛。十六国时期，鲜卑各部曾建立多个政权。东晋时期，拓跋部首领什翼犍在今山西北部建立代国，后被前秦吞并。383年淝水之战后前秦瓦解，北方再度分裂。386年鲜卑族拓跋珪重建代国，改国号为魏，史称北魏。389年，拓跋珪迁都平成（今山西大同），390年正式称帝，即道武帝（太祖）。493年，北魏统一了黄河流域，结束了北方分裂割据的政治局面。北魏重新统一北方，创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了条件。

尤其是在冯太后和孝文帝改革之后，北方社会经济进一步得到发展，加速了少数民族的封建化进程，也加强了民族大融合，为隋唐大一统局面的出现和统一的多民族国家的建立奠定了基础。对整个中国历史产生了深远影响。

魏孝文帝的汉化政策

自五胡入主中原以后，北方的胡人政权统治者多有倾慕汉文化，甚至大力提倡汉文化的。其中北魏孝文帝的汉化政策规模最大，影响亦最深远。

北魏自统一北方之后，在政治、经济、文化等方面都有很大的进步。尤其是孝文帝拓跋宏执政时(公元471年－499年)，由于大力推行汉化改革，更使北魏的国力大为增强。孝文帝是北魏建国后的第六位皇帝。他自幼聪敏，五岁时即位，由太皇太后冯氏临朝听政。公元490年太皇太后去世，二十四岁的孝文帝才亲揽朝政。

北魏在孝文帝时所实行的一系列政治改革，其中最为人津津乐道的是汉化运动。拓跋宏从小受汉学薰陶，深慕华风。他一亲政，首建明堂太庙，议订礼乐。公元494年，他将都城由平城南迁到洛阳。接着推行了一系列使鲜卑人等胡族汉化的措施，例如：随迁来的胡人改籍为洛阳人，死后不准还葬原籍；提倡尊孔崇儒，设立太学等各级学校；采用汉族的官制、法律、礼仪、典章，废除鲜卑旧制；下令鲜卑臣民脱下胡服，一律改穿汉服；提倡汉语，规定三十岁以下的男女不准说胡语，违者处罚；改鲜卑复姓为汉族单姓，如皇室原姓拓跋，后改为汉姓──元(取万善之始的意思)；禁止同姓通婚，鼓励鲜卑人按门第与汉人通婚。

通过这些汉化改革，北魏面貌一新，而臻于富强鼎盛。同时，也大大推动了胡汉之间的民族大融合。此后，中原地区的胡、汉界限渐趋泯灭，黄河流域的汉族大量注入胡人新血，成为由胡汉融合而成的新汉族。

北魏时期，是隋朝之前中国古代历史上北方少数民族地区社会发展的繁荣时期，也是各民族空前大融合的时代。

北魏通过孝文帝改革，极大的促进了北方少数民族和汉语的融合，也加快了少数民族地区的汉化，将少数民族的游牧生活方式推向中原地区的农耕文明演变，在一定程度上繁荣了北方的社会经济发展，也为后世的民族融合，社会经济发展提供了强有力借鉴和创新，是中国古代历史上为数不多的民族之间互惠互利，互相借鉴的和平发展的黄金时期，十分具有历史研究价值。

北魏政权存留北方八十载，五胡十六国，群雄并起，割据征伐，北魏受其成果，廓清寰宇，厘定天下，这天下是北方，中国官修史书，在北魏出现以前的五胡十六国时期，正朔正统定的是司马晋，北魏出现以后，正统是北方了，北魏分裂成东西魏，东西魏嬗变为北齐北周，北周灭北齐，隋文帝杨坚接受北周禅代，隋唐以来，奉旨修史，北史南书，都是追奉北魏正统，不光是鲜卑化汉，汉人也得胡化，北魏立国以来，四方兵戈不起，六镇驻守边塞抵御柔然，丁零，先羌，北方汉胡得以保全，这事可刻碑铭流传后世，是汉地第一次胡化，也是汉人第一次沦为次要地位，也是中华概念的形成时期，没有北魏，就没有中华