坦白说，中国很晚才弄清楚母亲河——黄河的源头在哪里。事实上，1978年才得出了靠谱的结论，距今不超过50年。

黄河水直接源出于鄂陵湖；鄂陵湖水又来自扎陵湖；扎陵湖水来自于星宿海；星宿海的上源，就是黄河的真正源头了。

星宿海之上，黄河的源头共有三条：扎曲、约古宗列曲、卡日曲。

扎曲

先注意了：高原上有多条河流都叫扎曲，不要把它与别的“扎曲”搞混了。

作为黄河源头的“扎曲”，在三个源头的最北方。它发源于查哈西拉山，是一条很小的河流。它全长70公里，很窄，水量也小，且一年中大部分时间都是没水的。

约古宗列曲

约古宗列曲居中，流过的地方大致是个盆地。在藏语中，约古宗列的意思是“炒青稞用的锅”，就是因为这里的地势。

它发源于巴颜喀拉山脉，发源处海拔4750米。

这是一条很小的河，水量也不大。

卡日曲

卡日曲在三源的最南边。

它发源于巴颜喀拉山支脉——各姿各雅山，发源处海拔4800米。那里有5处泉眼涌出，汇成了卡日曲。卡日曲与约古宗列曲汇合后，叫做玛曲，然后流入了星宿海。

根据现代测绘技术的测量结果，长度上，卡日曲（长190公里）比约古宗列曲长了25公里；流域面积上，卡日曲3126平方公里（约古宗列曲2372平方公里），依然占优；水量上，在汇合处测得卡日曲流量为6.3方/秒，约古宗列曲为2.5方/秒。

因此，卡日曲在三个源头中，全面占优，理应为黄河正源。

卡日曲本身也有两个源头：正源卡日曲曲果，也就是前面所说的5眼泉水汇成的地方。它发源后70公里处，接纳了支流源头拉郎情曲，再流100公里后，与玛曲汇合。

拉郎情曲源出于三眼泉水，比正源卡日曲曲果还长了15.8公里。

玛曲

卡日曲与约古宗列曲汇合后，称玛曲。

玛曲流入扎陵湖，流出后再流入鄂陵湖，出鄂陵湖后约65公里为黄河沿，从此以下，开始称为黄河。

在藏语中，玛曲的意思就是黄河。历史上，藏族人民在发生洪涝或干旱灾害时，会在此祭拜河神。

由于1952年科考失误，不少老旧的地图上将约古宗列曲也标注成玛曲。

黄河源头的考察

在古代，人们的活动范围有限。对于从遥远天际流过来的黄河，人们根本就不知道它发源于哪里，所以产生了各种各样的传说，其中不乏荒诞的神话。

《尚书-禹贡》中，说大禹“导河积石，至于龙门”，后人考证“积石”应为阿尼玛卿山，离黄河的源头尚远；

《山海经》、《尔雅》中称黄河源出于昆仑山；

张骞出使西域时，认为黄河源出于于阗，东流至盐泽，再潜行于地下、最终流出为黄河；

隋炀帝灭吐谷浑后，置河源郡，位置在青海果洛州和海南州，这说明当时的人们对黄河的真正源头有了更靠谱的认识；

唐朝时，帝国幅员辽阔，且与青藏高原交往较多，河源地区成了交通要道（唐蕃古道）。这时，人们已将河源认定为星宿海。李靖、侯君集、李道宗等人平定吐谷浑叛乱时，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源”。

元朝时，忽必烈曾派人勘察河源。1315年，潘昂霄根据调查结果，写成《河源志》一书，指出黄河发源于星宿海西南百余里处，称这里“水从地涌出如井，其井百余”。相信文中所述，正是现在公认的正源卡日曲；

清朝康熙年间，蒙古正白旗人拉锡曾与侍读舒兰前往青海寻找黄河源头，绘图进呈给皇帝。康熙末年再次派人去测量河源，结果也体现在《皇舆全览图》中。这些测量已确认上源有三条河流；

乾隆年间，乾隆帝命侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对黄河源头的三条河流实地调查，已认定卡日曲（当时叫阿勒斯坦郭勒河）为黄河上源；

1952年，黄河水利委员会组织科考。实际上，这次科考并不成功，科考者并没有进入河源地区，而是听取了藏族群众的意见，将约古宗列曲作为黄河的正源。此次科考还将扎陵湖和鄂陵湖弄反。在随后的二十多年间，质疑的声音一直存在，但该次科考的结果也广为流传；

1978年夏天，我国再次组织河源考察队，弄清楚了总共是三条河流汇入了星宿海。其中，扎曲最短，水量最小，为约古宗列曲支流；卡日曲较约古宗列曲全面占优，应为黄河正源。

2008年，青海省政府组织科考，再次确认卡日曲为黄河正源。

以水量计，卡日曲是正源；以长度计，那扎陇查河在黄河所有源头中最长。所以，也有人认为那扎陇查河为黄河正源——它是卡日曲的支流“拉郎情曲”的支流。

从历史上看，从元朝以降，大多数黄河探源的结果，都认定卡日曲为正源，和现代的测量结果相同。

为什么禁止任何人靠近？

为了保护黄河源头，黄河源是禁止一切徒步穿越活动的。

一个重要原因是：黄河在中华儿女的心中，占有特殊的位置。如果黄河源遭到破坏，相信每一个中国人都不会答应。

另外，那一带是高原湿地，生态环境很原始，也很脆弱。如果任人出入，那里的必将遭到破坏；

其实，私自前往河源也是不明智的。那里海拔很高，基本上就是大片的无人区，没有铺装道路。贸然前往，很容易出现高原反应，一旦身体不适，将无法得到救援。

现在，国家禁止个人穿越河源地区，所以靠近这里，还是违法行为。

路远，高海拔，没有人烟，还违法，你去那里干什么？

如果想看河源风光的话，可以去扎陵湖、鄂陵湖。扎陵湖、鄂陵湖现在是有开发的，那里有个叫“黄河源”的景区。去这里看湖景，有路有服务设施，风景也更好，岂不好过越野几百里去看小溪流？

如果你是喜欢像风一样、自由自在地闯荡天下的朋友，敬请关注你的知音——“点亮神州”同学！

只有五个泉眼的黄河源头，有何神秘之谜？为何禁止任何人靠近？难道和远古的《山海经》有关？

先秦典籍《山海经》记载：“河出昆仑”，又提到“昆仑之丘……河水出焉。”历朝历代为了知道汹涌澎湃的黄河水究竟发源自哪里，尝试多次的黄河探源，并且还因此出现了许多黄河的传说。

在先秦时期到秦汉时期，“河出昆仑”虽然没有依据，但是当时人民对此深信不疑，西汉张骞曾经出使西域，曾经在西域花了许多年的时间，探索河源在哪里，后来张骞历经了千辛万苦，回到长安后，立刻向汉武帝说了自己的结果，就是“河源出于阗”，而那时候的于阗，可不是云南的滇池，而是今天的和田的西面，

张骞曾经向汉武帝提到，水如果向西，则流入西海（大约就是现在的黑海或者是里海一带）；如果东流，就流入了盐泽（也就是后来的罗布泊）。水流经过盐泽后，再潜行地下，到而来南边在河原一带流出。这里多玉石，最后黄河流入到汉朝疆域。”

当时的汉武帝也非常好奇黄河源头的事，既然张骞好考证过，就一句“河出昆仑”的说法，将黄河水源头附近的山命名为昆仑”，同时也是“河源之山”的意思。

不过当时这样定下来的昆仑山，和远古山海经提到的昆仑山是否是同一座就无法考证了。

山海经时代，古人的想象力非常丰富，昆仑被描绘成一座充满了神秘感的神山，更是人和天沟通的渠道之一，而上面住着许多我们耳熟能详的仙人，所以作为中华民族的源头，黄河水发源自这里，确实会让人深信不疑。

可是随着时代的发展，人们逐渐对黄河有了更多的了解，山海经中的神话，渐渐受到其他说法的挑战，例如在晋朝张华，在自己编撰的《博物志》中，就提出了一个新的观点，“河源出星宿。”

所谓星宿可不是说天上的星星，而是说当时一个叫星宿海的地方，可是至于星宿海在哪里，是怎么样他一点都没有提及，估计也是道听途说的来的。

到了隋大业五年（公元609年），黄河源头的探索，又迎来了一个高峰，当时杨雄和宇文述，恰好带着隋军，对吐谷浑进行了讨伐，并且在吐谷浑的地盘设置河源等四郡，当时“河源”的郡名，显然是来自于吐谷浑人的对黄河源出的了解，并且也是对黄河源头出于青海南部的一种历史最早的确认。

可是，因为当时没啥仪器，对此事也不大关注，所以没有弄清黄河源头的的准确地点。

到了隋末，天下英雄并起，吐谷浑在趁机中重新崛起，形成了一个强大的势力。给新兴的唐朝带来了威胁，唐贞观九年，李世民调动李靖、侯君集、李道宗率兵出击吐谷浑。

当时侯君集、李道宗的唐军就被记载过，“转战星宿川，至于柏海........，皆大克获。..............观河源之所出焉”。

唐朝时期的柏海，根据后来的考证就是现在的扎陵湖，星宿川很有可能就是此湖西面的星宿海。

后来吐谷浑被吐蕃所灭。松赞干布向唐朝求亲。李世民送文成公主入藏和松赞干布成亲，而松赞干布则带着人马来打了柏海，亲迎公主在河源一带。

这也是中原地区对星宿海最早的记录，不过当时书中提到的“观河源之所出焉”，却没有真实记载准确定位。

唐朝以后，宋朝因为疆域问题，西夏的阻挡无法对黄河做探源，所以终宋一朝是没多源头做多少的研究，不过元朝忽必烈因为版图广阔，却又想起了黄河探源一事，并且派人三次探寻黄河源头。这段经历被后来的潘昂霄记载下来，撰写《河源志》。

《河源志》给黄河的定义，水流从巨泽向东流动，汇集了西南、南、东南三股河流，水量沿途不断的增加，形成了黄河黄河。

同时期的地理学家朱思本，在一些的图书中，也早点了河源的传说，并且将它译成另外一本《河源志》记载黄河源头的书籍。书里说：“河源在中州西南”，“水从地下涌出如井。其井百余，东北流百余里，汇为大泽。

这两本的《河源志》提到的内容，都指出了河源不在星宿海，而是在更远的地方，星宿海并不是黄河只是一个河水的“加油站”，后来经过考证，这种说法已经接近事实了。

明洪武十年（公元1377年），朱元璋让一属下西行，在这段旅途中，这一个属下到过河源，并且还饮过河源水，在附近的山中过夜。完成任务后，他回来撰写了一部《西游集》，写下了许多的所见所闻。

可惜这本书在清代就消失了，不过他却留下一首《过河源》诗。此诗对“河出昆仑”的错误说法提出了质疑，不过人微言轻，当时他这么一说，并没有引人重视，大家仍然喜欢说“河出昆仑”

到了清朝的康熙时期，玄烨安排了舒兰在此探寻河源。不过，他们这次的结果，还是到了星宿海，依然是没有寻到河源。

那么到底黄河源头在哪里呢？又是怎么确认三江源就是黄河的源头。

我们现在知道黄河的源头，在青海省它的主要主要源头有三个，扎曲，约古宗列曲和卡日曲。可能汉武帝和康熙都没想到，气势磅礴的黄河，源头那么碗口大。更是一股涓涓细流而已。

那么这个源头是如何确认的呢？

这就和新中国开展对黄河源大规模的科学考察有关，在解放后的三年，也就是1952年，当时的黄河水利委员会，曾经组织了一支黄河查勘队，就黄河源头进行了户外考察。

不过他们并没有很盲目地随便找，而是在翻阅了大量的文献资料后，锁定了源头的大约位置，并在哪里找到了当地的牧民。

从世代在此放牧的牧民口中，他们了解到流入星宿海，是有三股娟娟细流，分别就是“扎曲”、“约古宗列渠”、“卡日曲”，并且牧民带着他们的到了一个叫“马曲曲果”的地方，。“马曲曲果”名字看上去很奇怪，其实在牧民的语言里面，就是黄河源头的含义。

黄河河源查勘队根椐牧民的指引和当地的传说，一路西行，历经了几个月，走了万里路，黄河的源头终于被定了下来。当时的黄河水利委员找到的“马曲”，正是黄河的正源。

但是，于许多专家和学者提出了自己的看法。

由于注入星宿海的三条细长的水流，有学者考证，卡日曲在当地人眼中，依然是被当做河源看待，

后来，在上世纪的七十年代，黄河水利委员再次进行勘察。经过考察结果，黄河的正源被提出一个卡日曲的说法。

对于出现了多种的说法，黄河水利委员最后依据了各方专家，还有历史书籍，最后在上世纪八十年代中叶，确认约古宗列渠即马曲为黄河正源，并树立河源标志。

黄河源头被确认后，曾经一段时间，因为好奇来探寻这里的游客渐渐多了起来，在去年三江源区忽然公布，禁止任何游客和团体进入三江源，进入到黄河源头进行探险和旅游。并且对违反规定的人不但是劝退，还会受到一定的处罚。

因为忽如起来，导致民间许多人对黄河源头出现了各种的传说。还引出了古代很多黄河的各种离奇传奇

黄河作为中华民族的母亲河，是中华文明的发祥地之一。中国历史上第一个王朝夏朝在黄河沿岸建立了中国第一个封建国家。商、周、秦、汉时期，地处黄河之滨、华北之滨的中原地区是国家的核心地区。黄河多年来带来的隐患非常多。据文献记载，黄河下游共发生突发洪水1500余次，改道20余次。

可是没想到这个源头，它只有碗口大小，却没想到它竟然汇聚成巨大的黄河，可是为何要不禁止源头被人进入呢？

这条涓涓细流最终会变成一条有万吨黄沙的黄河。主要原因是在人类文明发展的过程中，会对环境造成不可弥补的破坏和严重的水土流失。当穿越黄河高原、戈壁等地时，会带走大量泥沙，将雪山清澈的河水变成黄色。

这个猜测是对的，就拿“万里黄河第一县”青海玛多县来举例。玛多海拔在4300米处，境内大部分都是沼泽湿地，具有“千湖之县”的称呼。

资料显示，上世纪70年代末至80年代初，玛多县大力发展牧场。1万多人的玛多县，因为过度放牧。一时间，牛羊遍布草原。可是很快环境生态的变化。人口、牛羊数量增加，草地却在不断的减小。与此同时，老天也开始翻脸了。玛多气温这几十年来的气温越来越高，可是反而降水越来越少；而严重退化的草原，已经威胁到黄河源头的水土的安全。

并且玛多在十多年来，出现了湿地面积逐年萎缩，黄河也持续断流的情况。生态的恶化，导致进入21世纪后，玛多县牧民收入大减，主要还是因为草场退化，牛羊再也无法养活。

降水量逐年减少，气温日益升高，沙尘暴日益增多，自然灾害频繁。沉重的代价让玛多县意识到生态环境保护的重要性。结合国家三江源生态保护工程，玛多县实施封山育林与人工造林、退牧禁牧相结合的工程。在近年来获得了很大的改变，环境的变好，让玛多和黄河都渐渐地好了起来。

可是虽然牧民们关注环境保护，但是依然有许多的游客和团体，冒险进入到黄河源里面进行探险和自驾游，这样的做法无疑是对黄河源环境保护的一种伤害，并且三江源自然保护区，里面的动植物众多，要进入黄河源徒步是非常艰难，里面有没专门铺设的道路，又存在高原反应，为此杜绝大量的人员，冒险进入到三江源和黄河源里面，是非常必要的，

近年来发生了许多驴友，自己探险遇上了极端天气，需要花社会力量救援的事情时有发生，为了保护三江源和黄河源，此举非常具有必要性。黄河发源地对中国人民具有重要的历史意义。在某种程度上，它是所有中国人的血脉相连。这里不允许有损坏。所以要对黄河源头实施严格保护。

作为世界上仅有的四大文明古国之一，黄河在中国的遗产中占有重要地位。古代文明起源和河流有关，但是许多河流大多遭到严重破坏。例如，恒河被污染成一条臭气熏天的河流，埃及的尼罗河开始萎缩。这种现象发生是不重视后果。近年来，我们一直强调绿水青山，不断的加强环境保护，相信未来黄河会越来越好，中国会越来越富强。

长城让人上去了，刻的满城墙都是字，珠穆朗玛峰放开攀登了，每年都要组织专门人员上山捡垃圾，黄河是中华民族母亲河，源头被溯源找到，当然要保护，不然以国人目前的素质，不知道会祸害成什么鬼样子。

你去黄河源头想干啥？断我龙脉啊？要知道长江黄河的物理作用和精神力量都是难以估量的。任何保护措施都是正当且合理的。

感谢您的邀请，黄河源头禁止人员靠近是一项非常正确的决策；

1、从安全考虑，此处沼泽众多，防止人员人身受到伤害；

2、环境污染，大家都知道，我们旅游开到哪里，哪里就变成污染重灾区；

3、水源是什么？水源就是生命的源泉，如果被认为破坏了，我们就是千古罪人！

4、还有就是风水，不管大家信不信，我们的老祖宗还是很睿智的，破坏风水还是不太好！