云南的彝族和贵州的彝族，都是同源于毕节吗？

云南的彝族和贵州的彝族都是从四川凉山，甘孜等地迁徏到云南，才到贵州的。所以同源不是毕节，应是四川西部。

云南和贵州，都属于少数民族比较多的地区。

云南的少数民族中，人数最多的就是彝族，大约有400多万人，主要分布在滇北、滇中、滇东北等地，其中，以楚雄、红河、昭通等区域比较集中，这些区域，和与四川、贵州都很近。

贵州的彝族，约有70万人，主要分布在毕节、六盘水、安顺等地，而这些区域，基本都在省会贵阳以西，要么位于黔西北和川滇接壤（如毕节），要么位于黔西门户和云南无缝对接（如六盘水盘州），而安顺的西面就是六盘水，可以说是连成一片的。

因此，从地缘上看，如果不考虑省界的区划，滇东、滇东北乃至滇中、滇南等板块，和黔西、黔西北的区域，其实是一整片。

此外，还包括四川南部和云贵接壤的一些区域，而且，四川的彝族人数也不少，大约200万人，其中，四川的凉山，就是全国最大的彝族聚居区，约有180多万人，可以说，云贵川相接的区域，在彝族人口的分布上，相当于是一片较完整的区域。

其实，在古代，从蜀汉时期，一直延续到明代改土归流，这一大片区域，都长期存在一个彝族的统制力量，即“水西土司”。

相传，蜀汉时期，居于闽（今云南东川）的水西彝族土司远祖济济火，因助诸葛亮南征，被封“罗甸王”，后来历经“罗氏鬼国”、“水西土司”等世袭延续下来。

水西土司的祖先，源出昆明的卤氏，后来语转为罗氏。在水西历史上，济火是一个开天辟地的英雄人物，缔造了一个绵延千年的土司王国。

水西土司拥有几个“贵州之最”：建制最早，世袭最长，占地最广，影响最大。追根溯源, 水西土司始于汉后主建兴三年(公元225年)，终于清康熙三十七年（1698年），从一世济济（或作齐齐）到八十五世安胜祖，从最初的蛮长、罗甸王到水西安抚使，封号六更，历时长达1474年。

也就是说，在长达1400多年的历史里，今天的云贵川这一片接壤的区域，都属于水西的势力范畴。

因此，某种程度上可以说，云南的彝族、贵州的彝族、四川的彝族，关联性都是很密切的，只不过因为后世的省界、市际的区划，才把这一片区域分而治之。

水西后来在明清之际的时候“改土归流”，归附了明朝，当时水西的掌权者是奢香。

奢香原本是川南彝族土司的公主，十七岁远嫁贵州宣慰使、水西彝族默部首领霭翠，成为奢香夫人。二十三岁时，丈夫因病去世，奢香开始代幼子摄政。

后来奢香率各部修建了以偏桥（今黔东南施秉）为中心的两条驿道：一条经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）达乌蒙（今云南昭通）；另一条向北经草塘（今修文），六广（今修文六广镇）至黔西、大方到毕节，置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等九个驿站于贵州境内，这也就是著名的“龙场九驿”。

而如今的贵州毕节区域，当时作为水西的核心地带，也是贵州宣慰府所在地，如今还有贵州宣慰府、慕俄格古城等旅游名胜。

其实，不管云南的彝族和贵州的彝族，是不是同源于贵州毕节，都没那么重要。

真正重要但是，彝族作为水西文明的主体，在历史上的文化传播疆域，也就是在云贵川这一片区域，不应仅仅局限于毕节、贵州或者云南四川等区划，要记得的是，天下的彝族人，无论身在何方，永远都是一个大家庭！

西南官话群里，普通话最标准的是云南人，因为云南的人群主要由讲宋元官话的蒙元北方人和讲金陵官话的明屯兵人群还有清朝改土归流开边的官话江西人群组成，这些都是讲北方话的，所以云南方言在切韵，词汇方面和普通话区别很小。云南又是旅游大省，绝大都分人都能讲普通话。不过在云南宋元官话（山地方言），明官话（坝子方言）清官话（昆曲方言）三种次级方言中，讲普通话最好的是明官话人群（和桂柳话一样语调，李宗仁，白崇喜，汪精卫口音为代表）。中心城市的昆曲方言受川渝湖广方言渗透影响，讲普通话反而不标准，人称马普（马街普通话）。