前言:提起战争，很多人会觉得只是一件比较寻常的事情，殊不知有战争就会有伤亡，兵圣孙武在撰写《孙子兵法》时，开篇即强调战争的危害性，从军民的生死到国家的存亡都会受到战争的影响，比如楚霸王因一场垓下之战而“无颜色过江东”，王莽因一场昆阳之战而走向灭亡，曹操因一场赤壁之战而错失一统天下之宝贵机会，苻坚因一场淝水之战而国破。
从一无所有的放牛娃，到指挥千军万马的统帅，他从尸山血海中爬了起来，终于走到了争夺天下的这关键一步。这一战异常惨烈，两大枭雄都压上了自己的所有家底，除了数不清的弓弩、火铳、火炮等远程攻击外，还有大量的短兵相接白刃战。
北京保卫战的始末众说纷纭，《明史》、《明实录》、《明英宗实录》、《明史纪事本末》、《明通鉴》等文献中虽有共同之处，但《明实录》是随明朝修编，剩下大多是在清朝修编，《明史纪事本末》比《明史》早80多年，时间相差较大，很多并不能印证参考。
大内太监车天翔，在广渠门明军大营中，宣读了蓟辽督师袁崇焕的“罪状”:“袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶。
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儒家思想只有所谓“义”，不让人们言利，致使对国家有重要贡献的商人长期受歧视，为国家赚钱还受歧视，于是经济不可能有发展。清国是吃饭型财政，日本是积极型财政，两国对战争的支持能力差远了。与此同时，各国都在发展经济，穷国如俄国、日本以中央财政带动经济，富国如法国、德国、英国在中央预算外
关于明金决定性战役——萨尔浒之战明朝惨败，历来认为是明金最高统治者之间能力差距太大，明神宗极度无能。但是我们通过历史考证发现，神宗有抱负，只是被当时明朝的环境所否定，明朝失败是历史的必然。萨尔浒"铁背山头歼杜松,手麾黄钺振军锋。于今四海无征战,留得艰难缔造踪。
孟森先生上世纪30年代在北京大学治明史时，在讲授《开国》一章时，有过一段宏论：“中国自三代以后，得国最正者，唯汉与明。匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。世或言明太祖曾奉韩林儿龙凤年号，为其后来所讳言，此不考史实而度以小人之心也。明祖有国，当元尽紊法度之后，一切准
