在大山里辗转许久，李初一终于找到一块合适地方。这是一处峡谷，前方有溪流，背靠陡峭绝壁，很是隐秘。李初一就带着小孩们在这住了下来。白天，他不是砍柴伐木造木屋，就是在开垦田地。还抽空出了一趟大山，到最近的城池买了很多粮食种子。于是，这片峡谷开始变得生机勃勃。
十多年前，没有高铁，私家车也不多，绿皮车很慢，春运尤其，为了回老家，拖一个行里箱，鼓鼓的背包，外加一塑料袋吃的，知道吃不完但一定会多买些，路过上饶买鸡腿，并不爱吃，只是冬日路途漫漫中冒热气的慰籍，火车上有推销各种小玩意的，小玩具，白虎膏，挤的难受了，站的腿疼了，百无聊赖时听着推销员的鼓噪，知道没什么用但掏腰包的人也不少，拥挤不堪的车厢，那么深那么长的夜，抱怨的人不多，都为排几天队能买到车票而感欣悦，一切都是回家的意味。
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
□郭元鹏2月10日，“失踪”近9年的泉州台商投资区洛阳镇白沙村村民郑某回到了久违的家乡和父母身边。洛阳边防派出所民警在做户籍清理整顿时发现了他的踪迹并将他找回，如今他已经32岁。原来，郑某并不是找不到回家的路，而是赚不到钱，做不到“衣锦还乡”，他宁愿在外做游子也不愿回家。
衣锦还乡——项羽《项羽本纪》有一段“高论”印象很深：“富贵不还乡，犹锦衣夜行，谁知之者？”项羽因此言而被人称为“沐猴而冠”。其实“衣锦还乡”是大多数中国人的梦想，而对于这些“扬名声、显父母、光于前、裕于后”的返乡成功人士，乡党莫不艳羡有加。但，修道之人的返乡境遇就大相径庭了。
现代社会对于“钱”的追求从未停止过，而是呈现成更加强烈的欲望，不少人都在心底里隐藏着一个迫切且朴素的梦想——做个有钱人。关于有钱人的服饰搭配，如果要展开说，估计三天三夜都说不完，那我们就来说说关于他们的饮食吧。
衲田花海表现宿迁自然环境之美，项王故里则代表宿迁人文特色。西楚霸王项羽出生在宿迁，从这个角度可以想象“衣锦还乡”那个成语的魅力所在。项羽一路打到关中掀翻秦朝的天下时不过是个20来岁的小伙子，难道奢华阿房宫也抚慰不了迫切的思乡之情？一大早来到项王故居，看到了迎宾舞。
古人说的话：”富贵不归故乡，如衣锦夜行“，真的就对吗？这句话按照字面的意思理解：在外面闯荡，富贵了不返回故乡，就如同穿着锦绣衣裳在夜间走路一样，没有人看到你的风光与成就，人富贵后应当荣归故里。这句话放在以前可能是对的吧，现在则未必了，特别是我自己经历过之后。堂哥的工厂搬回老家。
