“国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。”法家思想不仅起到了治理国家、整顿民风、维持社会安定的作用，还与当时的君主专制结合在一起，形成新的法家专制理论，与秦朝的兴衰发展有着密不可分的关系，也引起了后世许多统治者对法家思想的重视，诗句“不将法律作春秋，安得河南数国囚”，就表现出了汉代统治者对于法家思想的推崇，接下来我们追本溯源地回到秦朝详细了解法家思想是怎样融入当时的政治形态之中的。
众所周知， 皇帝制度是秦始皇开启的，秦始皇是第一个称皇帝的帝王，秦始皇在统一六国后，认为自己的功劳非常大，是前无古人，后无来者的，认为自己是”功盖五帝、德兼三皇，因此秦始皇发明了皇帝这个称号，在秦始皇之前是没有”皇帝“这个称呼的，春秋战国时期的君主有称”公“的，有称”侯“的，有称”王“的，还有称”帝“，再往前数到周朝，周朝最高统治者也是称”王“或者”天子“的。秦始皇之前，虽然没有称”皇帝“的，但是有”皇“和”帝“的称号，分开用，各不相干，皇是皇，帝是帝，在上古时期，也就是夏朝之前，中国历史上有称”皇“和”帝“的首领，这就是三皇和五帝。
皇帝是封建王朝最高统治者的称号。中国夏，商，周最高统治者被称为“王”，而皇帝一词出现在秦始皇时期，自秦王“嬴政”统一中国后，称自己“德兼三皇，功盖五帝”，于是自称“秦始皇”。自此“皇帝”一词取代了“王”和“帝”，成为中国两千多年的封建社会最高统治者的称号。
皇帝是指在中国两千多年的帝制社会里的国家的最高统治者，是作为天子的最高尊称 ，是专制统治的象征与代表，自公元前221年秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号，到1912年末代皇帝溥仪退位，在2132年中共有皇帝422人，其中有
上古三皇五帝，比如说羲皇伏羲、炎帝神农等都并非是真正帝王，只能说是部落首领或者联盟首领。他们的皇或者是帝都是后人追加的，而到了秦始皇这儿，他统一六国之后认为自己德兼三皇功盖五帝。便以三皇五帝中的皇与帝合称皇帝，始皇帝作为自己的正式称号，从此皇帝成了华夏最高统治者的正式称呼。
本文选自《秦始皇的用兵之道》作者：墨香满楼1《象》辞：“比之自内，不自失也。”茅盾《霜叶红似二月花》：“一些势利小人卑鄙无耻，惯会兴风作浪，挑拨离间。”图片来源于网络（电视剧《大秦赋》）平阳之战是秦王嬴政在统一天下的战争中最大的一次战役，秦军再次重创了赵军的有生力量。
郑欣淼建筑是实用艺术的典范，从一个侧面展示着人类文明的发展轨迹。伟大的建筑往往成为一个城市、一个民族乃至一个国家的象征物。中国建筑与其文明一样悠久而辉煌。中国古代建筑是“皇宫本位”的建筑体系，宫殿建筑是最能代表中国建筑风格和成就的类型。中国宫殿建筑源远流长。
不过，皇帝其实并非在任何时候都是地位最高者，有时，他也会被另一种人所压制，这种人便是“太上皇”。如今，人们提到“太上”二字，恐怕会想到道教人物太上老君，其实，早在《墨子》当中就曾经写道:“太上无败，其次败而有以成。”
从秦始皇到溥仪，中间这2132年，中国共诞生了422个皇帝，其中在位时间最短的是金末帝完颜承麟。完颜承麟才当了几十分钟的皇帝便死了，根本就没体验过当皇帝是什么感受，下面这5个皇帝当皇帝当到想吐，在位期间全都超过50年，下面我们就来看看这5个皇帝都是谁。
最近《大秦赋》很火，剧中秦始皇最后一统六国，统一中华，创建了大一统的国家。秦始皇统一中国后，自认为“德兼三皇，功盖五帝”，将“皇”、“帝”这两个人间最高的称呼结合起来，作为自己的称号，从此天子称为皇帝。那么“皇帝”这个称呼到底代表什么呢？
