此外，《大乘要道密集》第四卷中也有多篇与毗瓦巴相关的文本，如对毗瓦巴的赞颂《修习自在密哩咓巴赞叹》，另一篇对大成道者的赞颂《成就八十五师祷祝》也提到了毗瓦巴，同时我们还见到了两篇修习毗瓦巴的仪轨，即《修习自在拥护要门》和《修习自在摄受记》。
在宋代的时候，雪域高原上有一位深受人们爱戴的瑜珈修行者和诗人，他就是密勒日巴尊者。多年以前曾读过由张澄基翻译的、查同杰布所著《密勒日巴尊者传》，书中记载了密勒日巴尊者的一系列故事，从童年遭遇、拜师复仇，到忏悔、求法、苦修、雪山降魔等等。
近来和几位朋友聊天，让我感到莫名的诧异，大家都问我，有过“出家”念头没有，我打趣说：“你们是不是看到王菲出家凑热闹 ？”，大家一脸狐疑，我知道多数人被“现实”打败了，什么是现实？一般人所说的现实，只是代表世俗的生活方式和追求。比如结婚、成家、生子、工作，赚钱。
选择了正法明师之后，就应当抓紧机遇拜师求法。拜师求法，事关学人慧命，当以至诚心为之，切不可心怀轻慢，自以为是，任性使气，须知敬师敬法即是对自身生命的珍惜和敬重。古来祖师求法，莫不谦恭敬信，至诚不二，真正做到打不起嗔、骂不生气，其敬信之心真可谓坚若须弥。
