中国传统文化中，在提到亲戚的远近关系时，我们难免会提到“五服”这一说法。五服在最早是判定犯人罪行及量刑的依据也是国家收缴贡品的依据，后来慢慢与人口管理及家族管理产生了联系，巧妙的将一个国家统治的标准化体系融入到了人们的生活中。
中华民族文化在世界各国中可以说是独树一帜，我们的民族文化不仅体现在家国情怀之中，更是体现在我们特殊的亲族文化之中，比如血缘亲疏、长幼有序等等。在民间，我们常听到一句俗语，叫“亲不过五服”，于是很多人都觉得，出了五服就不是亲戚了。
中国自古以来就尤为重视血脉亲情，把“家里人”和“外人”划得十分清楚，按照“九族五服，五服之外无血缘”划分亲疏关系，那“九族五服”到底是啥？为啥出了“五服”连亲戚都不算了呢？九族五服三字经是对“九族”的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
中华民族是一个历史悠久的礼仪之邦，自古以来人们就非常重视血缘和讲究辈分关系，这是一个家族凝聚力的体现。过去人们虽然比较重视亲戚关系，但也是讲究原则的，有些关系比较远的亲戚就很少再联系或者走动了，那么亲戚的标准是什么？什么样的亲戚关系就比较疏远，没必要再联系了呢？
本来的五服指的是五种孝服，后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。
