现在为了普通了解禅宗的治心道理，用现代的观念，先作一比较容易明了的说明，也可使大家依此修习，做为修心养性的简捷方法:首先我们先要静静地观察自己内在心理的意识思想，再把它简单地归纳为两部分来处理:一部分是由于感觉所生的思想和观念，例如痛苦、快感、饱暖、饥寒等等，都是属于感觉的范围，由它而引发知觉的联想和幻想等等活动。
渊回说南：南怀瑾盘腿打坐是细枝末节？修身养性明心见性才是根本在2010年的一月份左右，南怀瑾老师在太湖重新讲解了一次儒家四书之一的《大学》。在这一次讲解中，南怀瑾老师提到过，一个非常重要的观点。渊回认为这个观点非常之重要，所以非常需要给大家单独拿出来共同交流讨论一下。
因为说到底，修行的根本目的就在于修心，我们要时时刻刻检查自己的用心，是恭敬，还是傲慢，是贪婪，还是知足，是平和，还是喜好嗔怒，是选择相信，还是不断怀疑，是宽恕，还是苛责，等等，这一切用心，自己如果能够观照得到，并且随时的修正过来，那也就是在用功了。
中国文化的一个根本智慧和原则是：生命中发生的一切 ，都不抱怨，不指责。而是始终反观自己的内心，不断的完善自己的精神与心灵。——平常心 巫娜--空怀若谷来自平常心00:0004:46在此变幻的时代，保持怎样的一种心境和信念，才能始终于浮躁中保持平静，不失去自己而又能适应社会。
