文：初酿曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。唯有瓶花，数枝相伴不须多。寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁地揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”——戊戌变法●公车上书。1888年，第二次赴顺天府乡试的康有为，第一次向光绪上书请求变法，提出“变成法、通下情、慎左右”三事，因被拒绝代呈未能上达。89年，光绪亲政，慈禧归政，隐居颐和园约十年。
中国从来不缺乏能永留青史的人物，纵然他们的一生在历史长河里不过是一朵小小的浪花，却激起无数中国人的心智，所谓星星之火、可以燎原，只要始终有人擎着火炬，散布火种，光和热就可以传承，这可能就是中华民族屹立不倒的根本原因吧。
从诗中来分析来看，两昆仑不是单指两个人，如果是单指康梁两个人，他们已经逃亡国外，这于诗中的“留”字完全解释不通。如果是指自己的生死，更是解释不通，谭明知自己必死无疑，岂有存”留“的侥幸心理，这一点完全可以排除。如果是指大刀王五也是解释不通，因为大刀王五不存在去与留的事实，大刀王五只是谭的一位好友，与变法挂不上钩。哪么唯一能解释得通的就在”去“与”留“这两个字上去分析:去指康、梁二人，这一点可以肯定;另一个”留“的人是指光绪皇帝，因为戊戌变法的主角是光绪皇帝，而且光绪皇帝对谭酮同极其信任，可以用肝胆相照这句话来形容。
有书君说望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。每每读起这首让人荡气回肠的诗句，眼前总会浮现出谭嗣同那张坚毅的面容来。作为“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在死神即将来临时，没有痛哭流涕的忏悔，也没有卑躬屈膝的求饶，而是从容赋诗，慷慨赴死。
诗人说当雪崩来临的时候每片雪花都认为自己是无辜的你说我不愿做那片无辜的雪花宁愿做一道光去穿透弥漫着病毒的阴云去照亮踌躇彷徨的人们心中茫茫的黑暗我是光就要呐喊没有平地一声惊雷怎能唤醒春暖花开我是光就要呐喊没有医者仁心的胸怀怎救天下苍生于水火！！
天地阳光 尘世风景。娘的乳头 爹的胡茸。是你的涛奔 你的浪涌。你是一个伟大而永恒的存在你是一个威严而不老的先生你是一本永远也翻不尽的史书你是一曲永远也唱不完的歌声 与你今世缘定已是三生有幸可我没有三生啊那就把我一生的热爱给你吧就像热爱我生身的父母依偎 凝视跪拜 奉敬那是永远保鲜的情感啊是今生的不变是不变的一定。
