其用材，一般由已获圆满报身有修为的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨捐出以制作成特殊的法器!当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以，它必须是喇嘛高僧的遗骨，或者是地位尊贵者，如宋理宗他的头颅就被制成了嘎巴拉，宋理宗在去世之前，就立下遗嘱要在死后保持自己身体完整，因此在他被葬进永穆陵时，遗体被灌下了水银。
一条真正传承有序的嘎巴拉，是注入了无量的愿力的。而且人骨念珠的制作十分复杂，因为全是手工制作而成，所以僧人要拥有非常高技艺的，每天还要磨出其光泽，这样可能要用十几年的时间，同时要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等十几位高僧圆寂，这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。
嘎巴拉的本质就是“人骨佛珠”，它是一种宗教文物，在藏族比较常见。在佛教中，眉轮骨那是高僧修行成就所在，而手骨那是经常持法器，数念珠，常用的骨头，这两处骨头也是高僧修行的关键，一般来说指骨的嘎巴拉要比眉轮骨的好制作，指骨切成段用绳子串起来就是嘎巴拉了，而眉轮骨异常坚硬，取下来时是不规则的形状，所以要经过手工琢磨，不但如此，嘎吧啦都是等一位喇嘛圆寂后，才会磨下一颗嘎吧啦，所以，有110颗的嘎巴拉是非常珍贵的。
故宫博物院庋藏丰赡，其中有一类藏品不为外界熟知，却地位崇高、精美绝伦，那便是宫廷法器类文物。从这些形形色色的金刚铃、嘎巴拉碗、嘎巴拉念珠、净瓶、海螺、法衣、佛塔、佛钵中，可一窥清代宫廷的物质文化以及皇室的宗教信仰。
即连珠，我国从公元前2000多年前就有用绿松石、青金石、天河石等搭配类似锁骨链一样的珠串。9、牦牛角手串《山海经》说“牦牛，牛属也，黑色，出西南”，《本草纲目》说“酸、咸、凉，无毒。治惊痫热毒，诸血病”。
在文玩圈，有很多种类的文玩，而不同的文玩，都有真假之粉，比如文玩核桃，有塑料的，树脂的等等，玛瑙有石头的，翡翠的玻璃的等等，但是，只要大家眼力好，能分辨真假，也是可以买到真品的，但是，清醒一点吧，这5种文玩就算有真品，也不是你能买到的！
