《三教搜神大全》当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。
《西游记》写观世音劝猪刚鬣改邪归正，于是老猪就受了戒，不再吃“五荤三厌”。佛家道家为何要戒它们?词典里对“五荤三厌”的解释，叫人大惑不解——五荤竟然不是五种肉，而是指五辛，五种调味的食材，比如葱蒜之类。
为什么要在初一、十五吃素《黄帝内经》曰：“天食人以五气，地食人以五味”。道教认为人与自然界息息相关，外界环境中地理、气候的变化，势必影响人体内的阴阳变化。要保持人体内的阴阳平衡，必须做到与自然界的变化相适应。
大家可能理解的荤腥指的是肉，鱼、虾，这些东西，道教中明确指出了“荤腥”是什么，在不同的门派中，所奉持的也不同，主要是出家弟子，不食带血之食，大蒜、烟酒、荤茶、香葱、香菜、韭菜、姜、鱼、蛇、鳖、狗，牛、大雁这些，有的门规严谨，所有需要戒的东西也很多，可能需要戒刺激性的东西和调味剂，在家弟子或者居士，就要简化了许些，但也不失根本，当然门派不一，所遵守的也不一样，也有的是不戒口，这主要和信奉有关系，有的门派在特定的日子会供上荤腥，也有的行法要供上血食，所有不能一概而论。
狗既是伴侣也是食材。这大概是现阶段社会对“狗肉问题”最客观公正的定义。不过短短几个字显然无法消弭争议，不同观点的碰撞从来没有停止过。人与动物该如何相处？这个问题先贤们早在“百家争鸣”时便已讨论。今天我将以宋徽宗禁食狗肉的事例，与大家探讨传统文化中人与动物的关系。
《庄子》是道教的南华真经，是道教非常重要的名典。道教是不允许吃牛肉的，有部分网友说牛代表义，所以道教不杀不吃。但是道教的经典南华真经却一篇写杀牛的。请问各位道长怎么看到庖丁解牛？我的水平也不高，只是疑问问问大家，希望大家别再乱扣帽子了。请道教人士回答，其他非道教人士绕行。
